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　　吃糠

　　“又是糠餅子”！記憶里，楊寶瑞已經(jīng)數不清是第多少次抱怨母親。

　　這是20世紀40年代的一個(gè)冬天，秋收的喜悅早已淹沒(méi)在無(wú)窮無(wú)盡的對糠餅子的“反胃”當中。母親把小麥殼磨成的糠，混上麩子(小麥磨成面篩過(guò)后剩下的麥皮和碎屑)，再拌上楊寶瑞兄弟3人挖來(lái)的野菜，點(diǎn)火蒸成糠餅子，全家7口，一年當中有五分之四的時(shí)候靠這個(gè)充饑。

　　楊寶瑞當時(shí)精瘦，而肚子卻因為糠餅子脹肚而渾圓。最難受的還不是這個(gè)，而是動(dòng)輒幾天排不出大便。每天晚飯之后，肚子脹得難受的楊寶瑞只好出門(mén)遛彎兒，盼望著(zhù)走著(zhù)走著(zhù)就能“想排一次”，但更多的時(shí)候，卻是嗓眼兒里不住地從胃里反上來(lái)糠餅子的酸氣。

　　遛彎兒的時(shí)候，楊寶瑞有很多時(shí)間去“想事情”。十六七歲以后，漸漸懂事的他總是盼望著(zhù)：什么時(shí)候不再吃糠咽菜就好了。

　　可殘酷的現實(shí)讓他幾乎看不到希望。家里有12畝薄田，最好的年頭，“一畝地也就是能打上來(lái)四五斗棒子(玉米)(一斗合30斤)，150斤頂天了”(如今畝產(chǎn)10倍于往昔)。通算下來(lái)，一家7口(父親、母親、兩個(gè)哥哥、一個(gè)妹妹、奶奶和自己)加起來(lái)的口糧也只有1800斤，均分到每個(gè)人頭上，每天只有7兩糧，“除了吃糠咽菜，還能有什么路好走”？60余年之后，楊寶瑞說(shuō)。

　　即使是糠餅子，也有斷炊的時(shí)候。進(jìn)入5月，舊糧已經(jīng)吃光，新糧還沒(méi)豐收，一年一度的“青黃不接”時(shí)節到來(lái)，父親就會(huì )去找地主韓德善借上兩三百斤糧食。

　　日子再苦，也總有游手好閑之人，村里設有賭場(chǎng)，老板正是韓德善。楊寶瑞的父親替韓老板看場(chǎng)子不要錢(qián)，楊寶瑞兄弟3人則去給村里的3戶(hù)地主當長(cháng)工還債。

　　“我父親和韓德善的關(guān)系不錯，利息沒(méi)有那么高，所以我家還算過(guò)得去”。楊寶瑞回憶。有些農民則沒(méi)有這般幸運，“青黃不接”時(shí)去找地主借高利貸，月利三分，利滾利越滾越多，只好等豐收時(shí)拿口糧抵賬。通常情況是：如果你有3畝薄田，每年一半的收成，也就是一畝半的糧食要交到地主手上。

　　日久天長(cháng)，村里還真有兩戶(hù)人家因為好賭而失去了所有的土地，徹底淪為雇農。這些事，楊寶瑞都是聽(tīng)父親等老人講起，說(shuō)還有更慘的：家里實(shí)在揭不開(kāi)鍋，只好把女兒給地主賣(mài)做童養媳，地主付賬的方式是3畝薄田，“等于告訴女孩子，你父母有飯吃了，甭惦著(zhù)了”！黎明村村支書(shū)劉瑞山說(shuō)。

　　進(jìn)入1945年，撐不住了的日本鬼子終于投降，18歲的楊寶瑞已經(jīng)成年，終于等到了改變命運的機會(huì )。

　　謀變

　　在第二年，大批共產(chǎn)黨干部進(jìn)入楊寶瑞的家鄉，不安分的楊寶瑞加入了地下黨武裝，分到了一把日本人留下的四輪手槍。父親很是擔心，勸他老老實(shí)實(shí)務(wù)農，楊寶瑞不肯回頭，說(shuō)“你就當家里沒(méi)有我”。

　　在1946年底，共產(chǎn)黨曾經(jīng)一度控制了楊寶瑞的家鄉禮賢鎮，以減租減息為主要內容的第一輪土改隨之拉開(kāi)序幕。楊寶瑞畢竟年輕，甚至沒(méi)有明白“這是怎么一回事兒”。而國統區與解放區的反復拉鋸也已拉開(kāi)序幕：國民黨重回禮賢之時(shí)，往往又伴隨著(zhù)地主和富農的反攻倒算。地退了回去，糧食也退了回去，而村里一起參加共產(chǎn)黨地下武裝的8個(gè)年輕人，也被“下了槍”。

　　共產(chǎn)黨地下武裝領(lǐng)導人、一位姓馮的書(shū)記秘密把楊寶瑞等幾個(gè)年輕人找到一起，勉勵大伙兒別泄氣，“將來(lái)還要用你們”！楊寶瑞沒(méi)有想到，用得著(zhù)自己的地方，正是以分地為主要內容的第二輪土改，自己則成了村里青年隊的隊長(cháng)。

　　此時(shí)已經(jīng)是1950年元月，中華人民共和國中央人民政府成立已經(jīng)3月有余。5個(gè)身著(zhù)軍裝的干部進(jìn)入黎明村時(shí)，村里人也接到了信兒，這就是土改工作隊。

　　動(dòng)員工作拉開(kāi)了序幕。對于這一輪土改，中老年村民積極性并不高。一來(lái)，他們的消息閉塞，擔心國民黨去而復來(lái)；二來(lái)，上了年紀的人普遍安分守己，對分別人的地、拿別人的東西并不認同——甚至土改之后，韓德善等地主的家門(mén)口，還時(shí)常放著(zhù)收割后的棒子——一些農民認為，這些地還是你的，我只是幫你收割了而已。

　　但年輕人不信邪，也沒(méi)有那么多條條框框。很快，楊寶瑞奉命召集了20余名與自己年齡相仿的青年。土改工作隊選中了韓德善家中的四合院，開(kāi)始在數九寒冬里每日上課，聽(tīng)眾是自帶板凳的20余名青年，授課內容則是《土地改革法大綱》。

　　這是楊寶瑞一生最值得驕傲的一件事。雖然年代久遠，他卻還記得授課的大概內容：(我看毛選、薄一波回憶錄等書(shū)，中間不動(dòng)兩頭平中間一直沒(méi)有逗號)中間不動(dòng)兩頭平(不動(dòng)中農，把地主和富農的土地分給貧雇農)。那時(shí)候的村民普遍不識字，所以院子里也沒(méi)有支上小黑板，全靠土改工作隊口傳身教，一教就是一個(gè)月。反復講解的難點(diǎn)是階級的劃分。雇農和貧農好理解，可中農、上中農和富農的界限在哪里？富農和地主的界限又在哪里？是否牽扯到歷史上的恩怨？土改工作隊的5名軍隊干部為此快“磨破了嘴皮子”。

　　楊寶瑞還記得，土改工作隊告訴青年隊的成員們：富農的出租地，不要動(dòng)。