人們對不公平、不道德的行為逐步感到麻木,形成對腐敗的認同感,并自覺(jué)地接納腐敗的人際關(guān)系和生活邏輯的時(shí)候,腐敗便會(huì )反而不敗,斬而不絕,大家都成為了培植社會(huì )腐敗的資源
腐敗,已經(jīng)是人人痛恨的社會(huì )公害,已經(jīng)危及黨和政府的公信力。但是,令人遺憾的是這個(gè)人人痛恨的社會(huì )公害,卻沒(méi)有形成真正意義上的人人喊打的社會(huì )氛圍。事實(shí)上,也許你、我、他都在有意無(wú)意地對推進(jìn)腐敗的速度和廣度起著(zhù)源頭活水的作用。因為腐敗一定程度上是我們生存的一種方式,是一種社會(huì )常態(tài),非一時(shí)可以杜絕,非一地可以求解,它是官場(chǎng)上一道“風(fēng)景線(xiàn)”,我們總是在無(wú)意識地適應腐敗,培植腐敗的資本,進(jìn)而也可以偶爾腐敗。
這是一種可怕的社會(huì )心態(tài)!
在現實(shí)生活中,盡管是人人痛恨濫用權力的腐敗行為,但人們卻時(shí)時(shí)處處想依賴(lài)權力,利用權力,尋租特權,走社會(huì )“捷徑”,獲得個(gè)人利益,實(shí)現個(gè)人愿望。權力產(chǎn)生的既得利益,使人們既痛恨權力產(chǎn)生的腐敗,又羨慕嫉妒權力獲得的“腐敗”。正是基于這樣一種文化心態(tài),社會(huì )上一些人絞盡腦汁地追逐權力,跑官、要官、買(mǎi)官,對當權者趨炎附勢,阿諛?lè )畛,討好巴結,表現出極大的羨慕,對通過(guò)不正當途徑竊取權力者不覺(jué)可恥反而認為是有本事。
“升官發(fā)財”已經(jīng)是社會(huì )公認并可以讓大眾接受的現象,現實(shí)生活中把“做官”作為人生的職業(yè)規劃、職業(yè)追求者大有人在,等到一旦擁有權力,自然就會(huì )公權私用,最終走上腐敗的不歸路。
有人認為,腐敗的根源就在于“人民的腐敗”,也就是俗稱(chēng)的“抬轎子”的人太多,F實(shí)生活中人們對“權力”的分外依賴(lài),借助“權力”生活,成為人們生存的“潛規則”。到任何一個(gè)地方辦事都能感受到“人熟好辦事”,人熟可以替代規矩和法律,人們在制度和法律中尋找利用“關(guān)系”的機會(huì ),炫耀辦到違規事情的能耐。久而久之,關(guān)系比任何法律法規政策都有用,小恩小惠的力量孕育著(zhù)“關(guān)系”和“規則”,逐漸培育起龐大的腐敗群體和遵循潛規則的生活方式,大家一旦融入社會(huì ),就發(fā)現自己處處按明示的規則無(wú)法辦事,就會(huì )潛心研究所謂的“潛規則”。而潛規則,恰是腐敗的溫床。
自然,這里有百姓的“無(wú)奈”,恰是這種“無(wú)奈”,百姓寄希望當官者“為民做主”。這種企求為官者“為民做主”的思維模式又顛倒了事實(shí)的因果關(guān)系,本應“民為官父”,卻變成了“官為民父”。這種本末倒置的“錯位”既強化了人們的“奴化”思想,也使大大小小的官員覺(jué)得利用權力滿(mǎn)足私欲“天經(jīng)地義”。這種思維模式的蔓延,最終受害的還是社會(huì )公眾。人們都希望生活在公平、正義、講規則、講法治的社會(huì )環(huán)境中,但是又自覺(jué)不自覺(jué)地踐踏著(zhù)公平和法則!
當我們寄希望于通過(guò)“腐敗”的途徑解決問(wèn)題的時(shí)候,腐敗已經(jīng)傷害到了社會(huì )的公平正義;當你認同和接受“腐敗”給你帶來(lái)的好處的時(shí)候,社會(huì )公正的是非道德界限已經(jīng)完全錯位。久而久之,人們對不公平、不道德的行為逐步感到麻木,形成對腐敗的認同感,并自覺(jué)地接納腐敗的人際關(guān)系和生活邏輯的時(shí)候,腐敗便會(huì )反而不敗,斬而不絕,大家都成為了培植社會(huì )腐敗的資源。
腐敗的根源是人與權力形成的腐敗性質(zhì)的社會(huì )文化氛圍、社會(huì )利益關(guān)系,要徹底反腐敗必須從重建社會(huì )文化氛圍和建立長(cháng)效制約貪腐機制入手。喚起整個(gè)社會(huì )的對腐敗的集體覺(jué)醒是當務(wù)之急,樹(shù)立全社會(huì )的規則意識,建立民主的科學(xué)的官員權利制約機制,形成和諧的社會(huì )文化,形成和諧的社會(huì )關(guān)系,才有可能從源頭上抑制腐敗。(張永誼)
(作者為杭州市政協(xié)副秘書(shū)長(cháng))
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