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　　經(jīng)容城縣、保定市兩級疾控中心的兩次檢測，網(wǎng)上熱炒的“容城艾滋女”閆德利并未患有艾滋病，目前她準備通過(guò)法律渠道維護自己的清白。(今日本報A6版)

　　盡管“遺臭”的時(shí)間很短，閆德利依然出名了。初看閆德利的新聞，眾多網(wǎng)民肯定在為又一個(gè)絕望的靈魂報復社會(huì )而嘆惋，為社會(huì )道德底線(xiàn)的崩塌而難過(guò)。但誰(shuí)也沒(méi)有想到，中國3.38億網(wǎng)民被一只輕點(diǎn)鼠標的幕后黑手涮了一把，一個(gè)黑色幽默爆發(fā)出的道德沖擊波震蕩了中國社會(huì )。亞馬遜河畔扇動(dòng)翅膀的蝴蝶，在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代輕易地掀起了一場(chǎng)道德風(fēng)暴。

　　對于道德的聲討，國人向來(lái)不吝口水。眾口鑠金，一層意思表述人言可畏，另外一解則指人的從眾心理，后一特點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )尤其明顯。在虛擬世界里，每個(gè)人隱匿在群體中，這種不易被辨認出來(lái)的特性導致個(gè)體網(wǎng)民對自己行為的約束力降低，個(gè)體去個(gè)性化的同時(shí)也去掉了行為控制，網(wǎng)絡(luò )暴力在彼此的共振中涓流成浪。對閆德利的艾滋身份，網(wǎng)民即暴民，不問(wèn)青紅皂白，祭起道德大棍，現實(shí)中壓抑的暴民心態(tài)，在虛擬世界得以報復性宣泄。

　　但是網(wǎng)民錯了嗎？也沒(méi)有。因為他們不知道真相。對于一個(gè)惡意傳播艾滋病的女人，即使這不是犯罪，相信憐其意、憫其情的人也不多。而且某些國人向來(lái)有落井下石的偏好，戴著(zhù)面具的網(wǎng)民更不惜以最?lèi)憾镜淖盅蹃?lái)暢言自己的道德立場(chǎng)，所以作為艾滋女的閆德利只能是被鼠標壓垮而不得翻身。

　　然而，驚天大逆轉的事實(shí)讓網(wǎng)絡(luò )暴力一腳踏空，不僅遵循“羊群效應”的網(wǎng)絡(luò )民意找不著(zhù)北，熱衷于傳播小道消息的各家網(wǎng)站也摸門(mén)不著(zhù)，一瓢涼水潑向那些義憤填膺的網(wǎng)民。感情被玩弄之后，更需要冷靜反思：如何甄別網(wǎng)絡(luò )事件的真偽？如何矯正被濫用的道德權力？現在容城政府在行動(dòng)，是因為當地領(lǐng)導認為損害了容城形象，還是政府愿意為一個(gè)被侮辱的女子洗白，我們不得而知。但可以肯定，如果沒(méi)有政府出面，深陷網(wǎng)絡(luò )圍剿的閆德利，擺脫道德審判的可能性很渺茫。

　　閆德利事件使我們在見(jiàn)識了網(wǎng)絡(luò )“積極意義”的同時(shí)，也看到了網(wǎng)絡(luò )的兇猛。中國人自古喜歡集體運動(dòng)，潛意識認為，別人做得自己也做得。缺乏獨立思考精神，容易被口號和表象所迷惑的缺陷暴露無(wú)遺。

　　但是面對此事，應該反思的不是網(wǎng)民，而是太善于捕風(fēng)捉影的網(wǎng)絡(luò )。

　　網(wǎng)絡(luò )信息的輕浮，一直為人們所詬病。艾滋女事件首先從博客開(kāi)始，但人們都知道，博客不等于事實(shí)，網(wǎng)站沒(méi)有預先審核，撿到籃子里就是菜，作繭自縛。對這種只在博客里出現的內容，只有單方面信息源就不加甄別地熱炒，這和一個(gè)普通人道聽(tīng)途說(shuō)有何區別？對傳言不調查取證，沒(méi)經(jīng)過(guò)本人證實(shí)，如何確定這就是事實(shí)？這個(gè)最簡(jiǎn)單的邏輯，在網(wǎng)絡(luò )對點(diǎn)擊量的膜拜下被棄之不顧。假艾滋女風(fēng)行中國網(wǎng)絡(luò )世界，閆德利被網(wǎng)絡(luò )暴力所傷，更被不負責任的網(wǎng)絡(luò )媒體所傷。本報評論員 王丹雪