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　　20日，中國政法大學(xué)學(xué)生弒師案在北京市一中院一審宣判。23歲的付成勵以故意殺人罪被判處死刑，緩期兩年執行。

　　從法律意義上講，“法大弒師案”的一頁(yè)或將從此翻過(guò)。一來(lái)，付成勵并未提出上訴；二來(lái)，此案體現了我國司法對死刑的寬嚴相濟的刑事原則：慎殺、少殺，可殺可不殺的不殺。

　　站在法律立場(chǎng)上，“法大弒師案”這一頁(yè)，似乎可以就此翻過(guò)了。但這并不意味著(zhù)，在文化、道德以及社會(huì )心理等方面，弒師案的陰霾也會(huì )隨之完全消散。至少，從始至終，“只認罪但不后悔”的付成勵，從行兇到宣判這一年來(lái)，一如既往的平靜，讓我們難以釋?xiě)选?/p>

　　認罪卻不肯悔過(guò)，表明在他心里，法律的威儀并沒(méi)能戰勝道德和情緒上的焦躁。不后悔，就是說(shuō)他認定自己的行為沒(méi)有任何不妥之處。 當法律都不能解開(kāi)涉案嫌疑人的心結的時(shí)候，問(wèn)題究竟出在哪兒？社會(huì )應該從這樣的典型案件中吸取何種教訓？如何避免人們重蹈覆轍？輿論應該怎樣自��？這才是“法大弒師案”一年后，社會(huì )最應該反思的地方。

　　當然，如果拋開(kāi)其他因素，尋找悲劇最初的肇因，就是付成勵和程春明所代表的兩種道德觀(guān)的碰撞。道德鞭長(cháng)莫及之處，自有法律在接位，我們是否一定要以血腥的極端暴力手段，去為那些“罪不至死”的有道德污名者行刑呢？更何況，有些事并無(wú)一個(gè)絕對的是非標準，有些不過(guò)是當事人主觀(guān)臆測下的“假想型被迫害感”而已。

　　文明的法治社會(huì )，提倡多元和寬容的價(jià)值理念。面對校園暴力以及社會(huì )中飄散的一些戾氣，輿論也應保持理性克制，尊重生命的價(jià)值。不能毫無(wú)法律意識地火上澆油，甚至對類(lèi)似于付成勵弒師等行為，拍手稱(chēng)快，認為“有血性有擔當”。同時(shí)校園暴力也提醒我們反思學(xué)校教育。如有學(xué)者而言，我們的教育不是缺乏懲戒而是缺乏愛(ài)。無(wú)愛(ài)的教育是不人道的，更不能培養出具有獨立精神和自由思想，寬容而開(kāi)放的學(xué)生。（李曉亮）