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　　今年年底，成都溫江區全區干部的年終考評材料里將首次增加一個(gè)全新的內容——國學(xué)學(xué)習情況。據悉，學(xué)習“子曰、詩(shī)云”的古代文章，成為溫江全區每個(gè)干部今年的一項特別的政治任務(wù)。(10月21日《成都商報》)

　　國學(xué)對加強干部道德修養有沒(méi)有用，我們不能妄下定論。但即便有，其作用也是有限的�，F在的干部國學(xué)學(xué)得再好，恐怕也沒(méi)有明清時(shí)那些從小攻讀四書(shū)五經(jīng)，能將儒學(xué)經(jīng)典倒背如流的官員學(xué)問(wèn)好，而明清的吏治腐敗卻是出了名的�？梢�(jiàn)想用國學(xué)來(lái)轉變機關(guān)干部作風(fēng)，杜絕腐敗恐怕只能是一廂情愿的做法。

　　以號稱(chēng)“五毒俱全”的原天門(mén)市委書(shū)記張二江為例，他在服刑期間，利用自己掌握的文化知識，先后撰寫(xiě)的《<風(fēng)>類(lèi)詩(shī)新解》、《白話(huà)兵經(jīng)——孫子兵法譯注》、《白話(huà)兵經(jīng)——尚書(shū)譯注》、《<雅頌>類(lèi)詩(shī)新解》四本書(shū)都已正式出版發(fā)行。不管其為人如何，扎實(shí)的國學(xué)功底顯然值得肯定。但這么好的國學(xué)底子并沒(méi)有阻止他走向犯罪的深淵。

　　上有所好，下必效之，溫江區的國學(xué)熱究竟是干部職工出于對傳統文化喜愛(ài)的自覺(jué)行為，還是在區領(lǐng)導的推動(dòng)下人為制造的，想必明眼人都很清楚�？梢灶A見(jiàn)的是，在國學(xué)學(xué)習情況加入年終考評材料后，溫江區的國學(xué)熱還將進(jìn)一步升溫。但這一國學(xué)熱能保持多久，會(huì )不會(huì )在現任領(lǐng)導調任后迅速降溫，就很難說(shuō)了。

　　領(lǐng)導喜歡國學(xué)是好事，但不能把自己的喜好強加到其他干部職工頭上，更不能用把學(xué)習情況加入年終考評材料的手段來(lái)推廣國學(xué)。時(shí)至今天，我們早已告別了依靠官員“權力慎獨”自律感和道德感來(lái)維持吏治清明、天下大治的人治時(shí)代，而大步走向了依法治國、制度管人的文明民主社會(huì )。法律制度對于權力的監管力，遠遠要比權力個(gè)體的“自覺(jué)性”更可靠、更有效力。所以要真正提高干部的道德修養，加強廉政建設，不能光靠學(xué)習國學(xué)，還是得在制度上多下工夫�！鯒顕鴹�