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　　10月29日《長(cháng)江日報》報道，“穿睡衣睡褲不能出門(mén)”，這是2010年上海召開(kāi)世博會(huì )之前，該市政府對居民的要求。而這引起了廣泛的爭議。一方面，穿睡衣確實(shí)不符合國際禮儀，但也有聲音認為，如果連睡衣都管，社會(huì )的自由度就會(huì )降低。

　　正方:不必過(guò)于敏感

　　上海市的這項要求難免會(huì )引起經(jīng)過(guò)多年普法教育、法治權益意識日益強化的廣大民眾的質(zhì)疑和不滿(mǎn)，認為公權對私權構成了侵犯與擠壓。但是，從目前我國社會(huì )的現實(shí)情況來(lái)看，對于這項“規定”，不必過(guò)于敏感。

　　首先，政府本身其實(shí)有移風(fēng)易俗，變革陋習，引導新的社會(huì )生活方式的責任與權力。雖然穿睡衣出門(mén)是一些上海市民的生活習慣，但上海畢竟是一個(gè)國際化的大都市，此前曾有外國人將上海市民穿睡衣出門(mén)的現象當做新聞報道了出來(lái)。如今上海市正在全力準備世博會(huì )，這是全面展示上海市以及整個(gè)中國社會(huì )形象的盛會(huì )，直接關(guān)系到全世界對中國文明的認識與感知。為此，要求市民“穿睡衣睡褲不能出門(mén)”，其實(shí)無(wú)可厚非。

　　此外，“穿睡衣睡褲不能出門(mén)”的規定，其實(shí)更多的是一種行政倡導，而不是硬性的行政禁止。此外，一方面，這項要求其實(shí)一開(kāi)始就來(lái)自于民間的申請。另一方面，如今在上海市的一些街道、小區，一些居民自發(fā)地站在小區門(mén)口，看到有穿睡衣的居民要走出小區便上前勸阻。

　　可見(jiàn)上海市正在進(jìn)行的這項“睡衣褲不出門(mén)，做個(gè)世博文明人”活動(dòng)，雖然背后能夠看到政府的影子，但其實(shí)更多還是來(lái)自于民間意愿，是一種民間社會(huì )自我管理自我凈化自我文明的方式。對此，包括新聞媒體、專(zhuān)家學(xué)者在內的社會(huì )各界，理應有一個(gè)清醒而理性的認識，而不必想當然加以質(zhì)疑與反對。 (江子駿)

　　反方:“應試”之下的權力膨脹

　　面對上海人固有的穿睡衣睡褲上街的生活習慣和市井文化，上海市政府試圖用一種強制性的要求來(lái)規范和限制———即使其間可能不乏些許的無(wú)奈情感和一些“不得已而為之”的注腳，但難免會(huì )給人一種行政權力觸角伸得過(guò)遠的感覺(jué)。

　　除去特殊職業(yè)群體的特殊時(shí)間，穿衣本質(zhì)上仍然屬于個(gè)體自由選擇的范疇，如果把本應是價(jià)值倡導和價(jià)值示范的生活方式，“升級”為行政命令或行政權力強制規范的對象，或多或少都與公民社會(huì )的內涵和“憲政”的精神實(shí)質(zhì)存在相悖的地方。更為關(guān)鍵的是，這種做法還可能引起人們的反感心理和逆反行為。就像一些人所調侃的，以后我可以不穿睡衣睡褲出門(mén)，但我要穿著(zhù)內褲出門(mén)甚至裸奔。假如真有“好事者”如此實(shí)踐，上海市政府是否又要再次作出另外一種強制要求呢?

　　上海舉辦世博會(huì )某種意義上無(wú)疑是一次全方位的“考試”，上海市政府在“應試”過(guò)程中，積極為世人呈現良好的一面并努力追求完美固然沒(méi)錯，但不應該滑向為考試而考試、而權力膨脹的窠臼中。如果還沒(méi)開(kāi)考，自己卻在某一方面先把民意“考倒”，那就有點(diǎn)不劃算了。在此，或許我們有必要記住或重溫上海世博會(huì )的主題以及它的一個(gè)副標題:“城市，讓生活更美好”，“城市多元文化的融合”。(江子駿 陳堯)