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　　但凡有過(guò)一些上海體驗的人都知道,上海人素有穿睡衣上街的習慣。弄堂里,菜場(chǎng)上,馬路上屢見(jiàn)不鮮。穿著(zhù)花睡衣的女人,腳踩一雙還算精致的皮鞋,跑到弄堂口買(mǎi)一包鹽,或者頂著(zhù)滿(mǎn)頭發(fā)卷出來(lái)倒垃圾。這被看做是上海市井文化的典型畫(huà)面。但這一市井風(fēng)情畫(huà)恐已進(jìn)入了生存倒計時(shí)。在2010年上海召開(kāi)世博會(huì )之前,“穿睡衣睡褲不能出門(mén)”,將是該市政府對居民的最新要求。

　　佳期漸近,賓客未蒞,作為主人,不是心胸闊朗地坦然以對,卻整天關(guān)在屋里,對著(zhù)鏡子檢視自己的行頭,并時(shí)時(shí)夢(mèng)想著(zhù)把自己收拾得一絲不茍,完美到成為傳奇——當迎賓展示之道,鉆進(jìn)了一條城市形象學(xué)、榮譽(yù)學(xué)的死胡同。當城市形象美學(xué)、榮譽(yù)哲學(xué)的自我命題和執行邏輯沖開(kāi)了缺口,它很有可能慣性流瀉:比如流浪乞討人員、街頭流動(dòng)文藝表演者、路邊小攤小販等,極有可能成為下一件被迫脫去的城市“睡衣”。

　　在一個(gè)女性的身體自由、服飾審美情趣的多元和自由已堪稱(chēng)夢(mèng)幻的時(shí)代,在諸如睡衣之類(lèi)的市井風(fēng)情細節上大做強制性文章,多少有些無(wú)趣和不合時(shí)宜。一件規整潔凈睡衣烘托出的生活型微笑,并不比嚴肅職業(yè)裝包裝的城市表情,缺少真誠與熱情,恰相反,它可能更多了些人情味和親和力。坦率地說(shuō),在真實(shí)從容的睡衣市井風(fēng)情,與標準化著(zhù)裝的盛會(huì )期人造景觀(guān)之間,我寧愿選擇前者,因為它讓我嗅到了可愛(ài)的人世煙火氣。它讓我明白,這的確是一座生活的城市，可以讓靈魂放松和舒展的城市,而非只服務(wù)于形象經(jīng)濟,只愛(ài)好形象管控的政績(jì)型城市。

　　忽然浮起一個(gè)有趣的疑問(wèn):若是以嵇康、劉伶為代表的西晉名士們生于斯城,將會(huì )何去何從?越名教而任自然、蔑禮法而崇放達的這群性情中人,想來(lái)是不為這城市所喜的。問(wèn)題是,那些汲汲于讓觀(guān)者留下美譽(yù)佳話(huà)的形象美學(xué)城市,恰恰因其標準化的刻意雕琢,而被歷史的智性之手無(wú)情刪除或遺忘,奇妙的是,真正能在歷史的“形象”冊頁(yè)上煥發(fā)神采的,恰是以本真形象本真性情贏(yíng)得千古不墜佳譽(yù)的素面一群。

　　長(cháng)久將自己定位為城市公共事務(wù)管控者、城市形象主設計師的地方政府,似乎總想將其伸得遠些再遠些,細些再細些,以至于把自己累得像個(gè)管控勞模,以至讓真正的城市主體和核心——市民們不勝其擾。唉!城市的形象設計師,怎么就不明白小政府大治理、甚至是無(wú)為而治的政治學(xué)智慧呢?（蕭郎）