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　　　59歲江蘇淮安居民周翠蘭在賣(mài)豆餅途中撿到1700元現金，幾經(jīng)周折找到失主后，失主卻堅稱(chēng)丟的是8200元，并且要求她返還另外6500元。雙方各執一詞，結果失主把周翠蘭與一位目擊者都告上了法庭。

　　在門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，這則新聞留言近萬(wàn)，民意一邊倒地將鮮花送給周翠蘭，將臭雞蛋扔向失主。大家要表達的意思總結起來(lái)有兩層：一是將拾金不昧者告上法庭，叫人以后怎敢行善？二是撿了交給你就不錯了，怎么還好意思告上法庭。

　　從個(gè)人情感來(lái)說(shuō)，我很欽佩周翠蘭的善行，但是，從失主的訴求來(lái)看，事實(shí)并未分清，結果也不是很明朗。在真相未明的時(shí)候，群體性臆斷誰(shuí)對誰(shuí)錯、進(jìn)而衍生出道德暴力的傾向，是值得警惕的。

　　拋開(kāi)是非不說(shuō)，輿論在這件事上的焦慮與感懷值得玩味。大家都說(shuō)，以后誰(shuí)還敢拾金不昧？這樣的論調，在彭宇案之后，早已喧囂一時(shí)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，無(wú)非是要表達一個(gè)意思：不是我本性不善良，而是道德良善的危險系數太大了。

　　我們急匆匆在彭宇案之后表態(tài)，我們忙不迭在周翠蘭事件中跟帖，大家都站在道德制高點(diǎn)，埋怨這世間容不下善良的種子。這實(shí)在是一個(gè)天大的陰謀：真正的善良，有那么嬌滴滴嗎？論說(shuō)起來(lái)，這世間任何道德行為都是有風(fēng)險的。比如不久前救人溺亡的大學(xué)生們，他們?yōu)樯菩兄Ц读松�命的代價(jià)，難道我們對此事的結論就是：救人易喪命，出手須謹慎？

　　我們呼喚公德，吁求善行，即便善良偶爾被冤枉、被打擊、被損害。善良之所以值得敬畏與信仰，是因為善良總與寬容、堅忍、無(wú)私交織在一起。正如特蕾莎所言：人們的確需要幫助，但當你真的幫助他們的時(shí)候，他們反而可能會(huì )攻擊你，不管怎樣，還是要幫助他人；將你所擁有的最好的東西獻給世界，你可能會(huì )被反咬一口，不管怎樣，還是要把最寶貴的東西獻給世界。 （宋桂芳）