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　　重慶渝中區某局建房辦主任徐鳴因受賄260多萬(wàn)落馬，他利用負責本單位建設項目的機會(huì )，15次收受承包商或供貨商“好處費”，甚至還把贓款拿去放貸。有意思的是，這個(gè)建房辦主任原來(lái)還是個(gè)才子，上世紀90年代經(jīng)常撰寫(xiě)并在報上發(fā)表反腐倡廉的雜文，其中兩篇優(yōu)秀雜文還與其他作者的文章一起集結出版。(《重慶晚報》12月16日)

　　說(shuō)起來(lái)，貪官也有青春，而且，貪官的青春并不比別人差些成色。不然，一個(gè)平庸的青年，也不會(huì )一步一步走上有能力貪腐的位子。那個(gè)早年常寫(xiě)犀利反腐雜文的青年才俊，一旦做了有一定實(shí)權的官員，其雜文曾經(jīng)冷嘲熱諷、抨擊批評的對象立馬就換成了自己。也就是說(shuō)，貪官并不會(huì )因為寫(xiě)過(guò)反腐雜文而對自己有更嚴格的約束，寫(xiě)雜文的才子更不會(huì )因為擺在面前的機會(huì )而踐行曾經(jīng)寫(xiě)在紙上的理念，反腐雜文與貪腐官員并不必然相斥。

　　一方面，雜文畢竟只是雜文，可能影響寫(xiě)作者和閱讀者在現實(shí)中的行為取向，但這種影響只是有可能，而不是必然。我個(gè)人完全相信寫(xiě)作者抨擊時(shí)弊時(shí)激憤的真實(shí)性，所謂不平則鳴，所謂激濁揚清，這些都是真實(shí)而非矯飾的。不能因為寫(xiě)作者后來(lái)個(gè)人人格的淪陷，而連帶著(zhù)將其曾經(jīng)的文章也否定了。而希望反腐雜文作者就一定能夠成為清廉官員，也是一種不切實(shí)際的天真想法。

　　古語(yǔ)有知人論世的說(shuō)法，就是說(shuō)，把為人和為文很好的結合起來(lái)，文如其人。然而，這個(gè)規律卻每每產(chǎn)生意外，為文和為人的分裂其實(shí)也是一種常態(tài)。晚清以降，很有一些文章中呼吁民族大義的文人學(xué)者，往往率先做了貳臣�？梢�(jiàn)，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)反腐雜文，后來(lái)卻墮落為貪腐官員，應該是有先例的，并不特別奇怪。

　　另一方面，貪官在被揪出來(lái)之前，往往還負有教育群眾的責任。君不見(jiàn)，那些被查處的貪官，其尚在臺上時(shí)，闡述起貪污腐化對于社會(huì )的損害來(lái)，哪個(gè)不是滔滔不絕、一套一套的長(cháng)篇宏論？這些宏論也未見(jiàn)得能夠約束住那一雙伸向不當利益的手，他們該伸手時(shí)照樣毫不手軟。即便進(jìn)了監獄，也還要寫(xiě)下“懺悔錄”，口口聲聲成為教育其他官員的教材。如果“教材”真的管用，那些貪官也不會(huì )前赴后繼侵吞國帑民財了。

　　國人往往迷信文章、文字的力量，這也難怪，文明的發(fā)端正是從傳說(shuō)中的倉頡創(chuàng )制文字開(kāi)始，后世屢屢層壘疊加，遂成濃郁之文字拜物教。以致于具體到某一個(gè)貪官，也愿意舞文弄墨、附庸風(fēng)雅。似乎可以因為這些文墨而能夠減輕一些現實(shí)中的罪孽。其實(shí)，現實(shí)的冷酷遠甚于文字營(yíng)造的幻境。貪官的“二元人格”，也遠比一般民眾寄予厚望的反腐雜文隱藏深得多。胡印斌