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　　二

　　1985年9月，大光同志離開(kāi)原地礦部領(lǐng)導崗位，任中央顧問(wèn)委員會(huì )委員。他退居二線(xiàn)后，戲稱(chēng)“閑云野鶴”，四處走動(dòng)，實(shí)際上時(shí)刻關(guān)心改革開(kāi)放、國計民生、黨風(fēng)黨建大事�！袄象K伏櫪，志在千里”，大光同志晚年，憂(yōu)國、憂(yōu)民、憂(yōu)黨之心從未稍息，而且目光犀利，洞察時(shí)弊，思如潮涌。這段時(shí)間，我同他在地礦工作方面的交往少了，卻從更大范圍、更深層次上感受到他特立獨行的倔犟稟性。

　　大光同志對此后黨的歷屆代表大會(huì )和中央全會(huì )文件無(wú)不認真學(xué)習、研讀，并積極建言獻策，表現出一個(gè)老共產(chǎn)黨員對中央的負責精神和使命感。有的修改意見(jiàn)和建議，由于言詞激烈一點(diǎn)，原本共同起草的聯(lián)署人有顧慮，就改由大光同志單獨上報。

　　給我留下印象最深的是1988年7月中顧委常委擴大會(huì )后，大光同志響應會(huì )議主持者的號召，上書(shū)中顧委領(lǐng)導。其中針對當時(shí)的物價(jià)問(wèn)題、經(jīng)濟理論和政策認識混亂的問(wèn)題、黨的生活中的“透明度”問(wèn)題、黨的建設和黨風(fēng)問(wèn)題，痛切陳辭，直言不諱。特別在黨風(fēng)問(wèn)題上，歷數“人們談?wù)摰乃�謂‘三上三下’(即：‘上梁不正下梁歪’、‘上行者下效’、‘上有所好下必有甚焉’)”、高級干部的子女出國和工作安排問(wèn)題、干部的使用問(wèn)題、黨的高層領(lǐng)導與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，直指社會(huì )風(fēng)氣存在的嚴重問(wèn)題。這三四千言，可以說(shuō)是一位積54年黨齡的共產(chǎn)黨員，用赤膽忠心凝聚成的字字珠璣，給人以很大的穿透力和震撼力，從他“骨鯁在喉，不吐不快，忠藎之言，難免逆耳。心所謂危，不敢諱飾，黨性猶存，豈能為個(gè)人之茍安計”的心聲和最后引用馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》一書(shū)尾語(yǔ)“我說(shuō)了，我就拯救了自己的靈魂”作為結束，不難看出一個(gè)黨的高級干部愛(ài)黨、憂(yōu)黨的純潔黨性和坦蕩情懷，是彌足珍貴的。

　　1990年8月黨的十三屆七中全會(huì )的小組會(huì )上，大光同志作了“關(guān)于社會(huì )主義若干問(wèn)題的思考”的發(fā)言，其中在社會(huì )主義建設方面涉及社會(huì )主義制度的優(yōu)越性、社會(huì )主義初級階段、計劃與市場(chǎng)如何結合、社會(huì )主義的所有制、如何縮小城鄉差別、如何在人民內部實(shí)行民主、端正黨風(fēng)要動(dòng)真，在當前的政治與經(jīng)濟形勢方面涉及經(jīng)濟體制與政治體制改革的關(guān)系等諸多問(wèn)題，內容豐富，鞭辟入里，在會(huì )上有很大反響。

　　大光同志踐行“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”的準則，是在黨的十一屆三中全會(huì )的一次會(huì )議上公開(kāi)提出復查劉少奇冤案的第一人。他能言人之不敢言，既源于他大半生的政治閱歷和馬克思主義理論素養，更發(fā)自他與黨肝膽相照的浩然之氣�！靶牡谉o(wú)私天地寬”，才能仗義執言，無(wú)所畏懼，不計其余。

　　1986年秋天，大光同志看到故鄉教育設施仍十分落后，毅然將他后半生精心珍藏的文物和字畫(huà)捐獻給安徽省博物館和地方教育事業(yè)，以補學(xué)濟困。這體現了一名共產(chǎn)黨員的徹底革命和無(wú)私奉獻精神。

　　大光同志年逾古稀后，率先并領(lǐng)銜給黨中央提出“關(guān)于取消向遺體告別儀式的建議”：逝世后不開(kāi)追悼會(huì )，不搞遺體告別，將自己的遺體捐獻給國家的醫學(xué)研究事業(yè)。這一建議在黨內外引起廣泛、深刻的反響。他和一批老同志共同認為，“紀念逝者，發(fā)一紙訃告，在報刊上介紹生平，或發(fā)表悼念文章回顧其功績(jì)”，同樣可以“寄托我們的哀思”，而無(wú)需許多生者形式主義地“勞民傷財”。這項移風(fēng)易俗、喪事簡(jiǎn)辦的倡議和個(gè)人做最后一次貢獻的“堅決要求”，滲透出一個(gè)徹底唯物主義者的高風(fēng)亮節，并在大光同志身后得到了充分的尊重和兌現。

　　三

　　我與大光同志于1981年8月第一次接觸，從他的言行、舉止中得到兼有領(lǐng)導、嚴師、益友的感受。大光同志對我和同期一批中青年干部的關(guān)懷、教誨和培養，情真意切，言猶在耳。特別是他對年輕人寄以厚望，委以重任，指明了方向就大膽放手，讓他們去施展、開(kāi)拓，這是很少有、也很難得的。大光同志的思想境界和工作能力堪稱(chēng)高超，但少有“領(lǐng)導高明論”；他駕馭全局往往揮灑自如，但并不戀棧、攬權；他悉心培養年輕干部，誨人不倦，卻不指手畫(huà)腳。

　　大光同志本不熟悉地質(zhì)業(yè)務(wù)，到地質(zhì)部門(mén)工作是“外行領(lǐng)導內行”，這是革命戰爭與和平建設的接替、轉換過(guò)程中常見(jiàn)的現象。他首先以不畏難的精神接受這個(gè)挑戰，下了不少功夫鉆業(yè)務(wù)，同時(shí)“深感地質(zhì)工作必須由內行來(lái)領(lǐng)導，如果自己不懂，工作起來(lái)就像是隔靴搔癢。如果一大批領(lǐng)導骨干不懂或不很懂專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識，就會(huì )貽誤整個(gè)事業(yè)的發(fā)展”。在我國，計劃經(jīng)濟年代和改革開(kāi)放初期的“外行領(lǐng)導內行”，或干部“四化”以來(lái)的“內行領(lǐng)導內行”，都有領(lǐng)導得好或比較好的，也有領(lǐng)導得不好或不夠好的，這有多種原因。大光同志對地質(zhì)工作的領(lǐng)導應屬前者之列無(wú)疑，一方面，他以政治家的膽識和氣魄，高瞻遠矚，控制全局；另一方面，重視和推進(jìn)干部“四化”，依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，發(fā)揮他們的積極作用，把事業(yè)推向前進(jìn)。大光同志在實(shí)踐過(guò)程中不斷提高自我學(xué)習能力，由外行變?yōu)閮刃�，是很值得我們學(xué)習的。

　　1980年地質(zhì)工作的管理體制改為以地質(zhì)部為主的雙重領(lǐng)導后，大光同志把注意力逐步轉向選拔干部、培養接班人的工作，在創(chuàng )造性地完成這項“老干部第一位的任務(wù)”中起了很好的典范作用。他從近年擢升為省局領(lǐng)導的中青年干部中篩選若干優(yōu)秀分子作為考察對象，親自帶隊赴基層做三四十天的流動(dòng)調研。這個(gè)來(lái)自“五湖四�！钡耐�行業(yè)小團隊走一路，看一路，聽(tīng)一路，談一路，各抒己見(jiàn)，議論風(fēng)生。大光同志在與大家朝夕相處的過(guò)程中，兼聽(tīng)各方意見(jiàn)，近距離以至零距離地觀(guān)察、鑒別干部，從而獲得比較系統的第一手資料，也對組織部門(mén)提供的考核材料進(jìn)行驗證，做到心中有數。從1980年開(kāi)始，先后組織了五批這樣的考察，涉及30多名中青年干部。我有幸參加了第二批和第四批考察，在大光同志的言傳身教、年輕干部相互學(xué)習和向基層干部學(xué)習中獲益良多、終身受用，也切身感受到大光同志為此的殫精竭慮。這樣做，既從群眾中來(lái)，又到群眾中去，既有唯物論、又有辯證法，可謂“獨具一格”，曾受到中組部的高度評價(jià)。我們這些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物就是這樣從山溝里被選拔出來(lái)，一步步走上領(lǐng)導崗位的。

　　大光同志選人唯賢，選人唯實(shí)，選人從嚴。不僅從既有的實(shí)績(jì)選人，而且對選上來(lái)的人也靜觀(guān)其進(jìn)，靜觀(guān)其變，把動(dòng)態(tài)考察貫穿于選拔、使用的全過(guò)程。

　　大光同志是一位久經(jīng)考驗的政治家。歷來(lái)勤于學(xué)習，博覽群書(shū)，特別鐘情于史籍。他認為，政治是歷史的積累，不懂歷史就不懂政治。在“文革”中身陷囹圄的后兩年，每天讀書(shū)一萬(wàn)字，將馬、恩、列、斯全集通讀了兩遍；出獄后一兩年時(shí)間里，又讀完了十大本《世界通史》等。與大光同志共過(guò)事的人，無(wú)不佩服他諳史于心、博古通今，這是他作為政治家、懂政治所具備的基本素質(zhì)之一。跟大光同志一起工作過(guò)的年輕人常感嘆，弄不懂他有多大的知識，跟著(zhù)他永遠有學(xué)不完的東西。實(shí)際上，大光同志作為終身學(xué)習者，是生命不息、學(xué)習不止的。

　　“磊落星月高，蒼茫云霧浮”。大光同志的睿智、思想和品格將與我們同在。(2010年1月13日) 溫家寶