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　　白巖松：

　　其實(shí)大家做一個(gè)比較就好了。我們關(guān)注“富二代”有多久了？其實(shí)由于各種各樣的信息，我們關(guān)注“富二代”已經(jīng)有一段時(shí)間了，但是真正來(lái)關(guān)注農民工的二代或者說(shuō)是三代，幾乎就是近兩年才剛剛開(kāi)始。但是相對來(lái)說(shuō)，他們要比“富二代”的人群大得多，跟中國未來(lái)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，似乎又顯得更大。比如就已經(jīng)走出農村進(jìn)入城市里的新生代的農民工，80、90后就已經(jīng)一億人了，一個(gè)如此龐大的數字。我覺(jué)得為什么要把它寫(xiě)進(jìn)一號文件呢？我覺(jué)得一個(gè)人群龐大，一億人，而且將來(lái)還在不斷地進(jìn)入。

　　另外，他們到了有巨大的個(gè)人以及需求的時(shí)刻，大的三十而立，要結婚，要生孩子，孩子生在哪兒，城市給不給我公平。小的也已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)城打工了，這是一個(gè)現實(shí)的情況擺在這兒，不關(guān)注不行。

　　第三個(gè)還有一個(gè)，我覺(jué)得在一號文件里關(guān)注的很多問(wèn)題，其實(shí)都與他們有關(guān)，比如說(shuō)要改善民生，要統籌城鄉的一元化，要解決城鄉之間的差距，包括消費要擴大等等，都與怎么解決好這批當下最年富力強的農民工，也就是新生代緊密相關(guān)，不關(guān)注它這些問(wèn)題怎么解決？

　　主持人：

　　但是在現在新生代農民工的生活當中，確實(shí)有一些困境。比如說(shuō)退回到農村，他們不像父輩那樣對那么依戀，那么熟悉了；進(jìn)入到城市，又有各種各樣的一些門(mén)檻存在在那里，這些困境如何形成？

　　白巖松：

　　這是最大的一個(gè)挑戰，因為跟他們父輩之間區別最大的也恰恰恐怕就在與此。因為父輩的那些人，因為是生存型的生計在工作，因此他的牽掛都在農村，孩子在那兒，父親母親在那兒，因此節衣縮食錢(qián)要送回去。但是這一代人不同了，這一代人因為出來(lái)的時(shí)候就打算自己去發(fā)展，因此恐怕相當多的人不打算回去了，前一代基本都要回去，為什么我們在過(guò)年過(guò)節的時(shí)候，看到大量返鄉農民工，不僅僅是思鄉心切。老父親老母親等著(zhù)安慰，孩子等著(zhù)禮物，也等著(zhù)錢(qián)交下一年學(xué)費。

　　但是新的這一代完全不同，有一個(gè)數據顯示，我們看一下，75%的新生代農民工認為，他們屬于工人群體，他們已經(jīng)把前面的“農民”兩個(gè)字淡化了，定位為“產(chǎn)業(yè)工人”。僅有8%的人認為，自己還是農民，這是一個(gè)相關(guān)的調查。我們再看下一個(gè)，27.4%，超過(guò)四分之一的新生代農民工希望在務(wù)工城市買(mǎi)房成新的“客家”，在這兒要住了，四分之一以上的。

　　主持人：

　　訴求非常具體。

　　白巖松：

　　超過(guò)二分之一的新生代農民工表示只要干得好，愿意待下去，待多長(cháng)，取決于干不干。真正再干幾年回家，或者想盡快回家加起來(lái)只有不到兩成，這就是現實(shí)。

　　主持人：

　　我們看到了新生活代農民工的生活當中是有一定的困境的，接下來(lái)我們將要探討的是為他們我們將能做些什么，我們能改變一些什么？稍后《新聞1+1》繼續。

　　(播放短片)

　　解說(shuō)：

　　2008年，沈陽(yáng)，幾個(gè)從山東里的青年農民工第一次過(guò)平安夜。其中一位說(shuō)，城里人都喜歡過(guò)圣誕節，我們也來(lái)趕個(gè)時(shí)髦。2009年，天津首屆建筑業(yè)農民工歌手大賽一位來(lái)自邢臺的23歲小伙子，報名的參賽的曲目是《You are ready》，一首很流行的奧運歌曲。小伙子說(shuō)，自己從小就愛(ài)聽(tīng)流行歌，生日時(shí)他特意買(mǎi)了部MP3，每天收工回到住處，都要聽(tīng)著(zhù)歌入眠。

　　“每天能去K歌、泡吧、消夜、上網(wǎng)、聽(tīng)歌、聊QQ……那種生活才叫High�！边@是一位90后農民工對幸福生活的解讀。另一位因金融危機暫時(shí)回鄉過(guò)年的農民工則堅定地說(shuō)，“我們都會(huì )出去的，過(guò)不了幾天，大家就會(huì )想念城市的霓虹”。

　　的確，城市的霓虹是每一位新生代農民工來(lái)到城市后最先被吸引住的。如果這些東西通過(guò)辛勤的勞動(dòng)是可以得到的話(huà)，另外有一些東西卻似乎有些遙不可及。兩天前，《廣州日報》的一篇報道“農民工二代渴望扎根城市中”，報道了一位名叫鄔霞的農民工，在她28歲的生涯中，前14年她在四川老家做留守兒童，后14年一直在深圳打工，如今渴望在深圳安家立業(yè)的她遇到的問(wèn)題是，如果孩子留在深圳讀書(shū)，沒(méi)有戶(hù)口只能上農民工子弟學(xué)校，而這些學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量一般，她擔心耽誤孩子的教育。如果孩子上深圳的公立學(xué)校，則要交幾萬(wàn)元的借讀費，而假如把孩子送到回老家讀小，又擔心孩子重蹈他們的覆轍，成為二代留守兒童，對成長(cháng)不利。

　　生活在城市，卻難以獲得作為一個(gè)市民的權利，這就是他們的困局。第一代農民工如此，第二代農民工同樣如此，不同的是，農民工二代在行為方式上已經(jīng)迥異于他們的父輩。

　　去年，兩位河南小伙子的驚人之舉，讓人們見(jiàn)識到了80后農民工維權意識得覺(jué)醒。孫中界，在上海打工第二天遭遇“釣魚(yú)執法”憤而“斷指名志”；張海超開(kāi)胸驗肺以證明自己是在工作過(guò)程中患上塵肺病。他們的名字都被新華社選入了“2009熱點(diǎn)人物掃描”。

　　事實(shí)上，就業(yè)、求學(xué)、維權的艱難背后都是橫亙在城鄉之間的戶(hù)籍障礙，盡管一些城市已經(jīng)嘗試著(zhù)放開(kāi)了戶(hù)籍限制，然而對于數量龐大的農民工群體來(lái)說(shuō)，供需之間的矛盾依然巨大。于是，融入城市的渴望也就以不同的面目顯示出來(lái)。

　　曾在網(wǎng)上火了一陣的湖北80后民工萬(wàn)小刀，他的幾篇文章“堅決不娶城市女、做市民不如做農村、農村學(xué)生千萬(wàn)別讀大學(xué)”，極力炮轟城里人。然而，如果跳出這幾篇用語(yǔ)極端的文章，仔細閱讀他的博客你會(huì )發(fā)現，這個(gè)80后農民工和其他城里的同齡人知道韓寒，甚至海德格爾，熟悉當下各種流行用語(yǔ)，對時(shí)代有著(zhù)自己獨特的看法。