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　　達賴(lài)私人代表在近日與中央政府接觸商談時(shí)遞交了一份所謂《“為全體藏人獲得真正自治的備忘錄”闡釋》，其中聲稱(chēng)，達賴(lài)“尊重中華人民共和國的主權和領(lǐng)土完整”。事實(shí)上，達賴(lài)和他身邊一些人一直在從事出賣(mài)國家領(lǐng)土和主權的活動(dòng)。

　　公然對非法的“麥克馬洪線(xiàn)”說(shuō)三道四�！胞溈笋R洪線(xiàn)”是1914年西姆拉會(huì )議上英帝國主義為了瓜分中國而非法劃定的所謂中印邊境線(xiàn)，中國中央政府從未承認。然而近年來(lái)，達賴(lài)卻一反過(guò)去回避的態(tài)度，頻頻在這個(gè)事關(guān)國家領(lǐng)土和主權的問(wèn)題上公然挑釁中央政府和全國人民。2007年1月23日，達賴(lài)在印度接受一家電視臺采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，“1914年西藏政府和英屬印度都承認了麥克馬洪線(xiàn)，根據當時(shí)的條約，阿魯納恰爾邦(注：即我藏南地區)成為印度的一部分”。2009年以來(lái)，這種言論更加登峰造極。8月10日，英國廣播公司報道，達賴(lài)喇嘛說(shuō)：“麥克馬洪地區確實(shí)有點(diǎn)復雜。盡管歷史上有不同的歸屬，1914年后，這些地區就屬于印度了”。

　　公然到六世達賴(lài)喇嘛出生地背叛先祖。2009年11月，達賴(lài)以參訪(fǎng)達旺寺為由，在“阿魯納恰爾邦”“首席部長(cháng)”等印度官員陪同下，到藏南地區活動(dòng)，其間再次聲稱(chēng)“我認為達旺是印度不可分割一部分的立場(chǎng)從未改變”，并繼續煽動(dòng)“境內外藏人要敢于斗爭，敢于犧牲，與中國政府就西藏問(wèn)題進(jìn)行較量�！辈啬系貐^歷史上歸西藏地方政府管轄，在達旺還有五世達賴(lài)喇嘛修建的寺廟，也是六世達賴(lài)喇嘛的出生地。十四世達賴(lài)對祖宗之地被侵占，不僅毫無(wú)怨言，反而心安理得、主動(dòng)奉送，不僅對不起西藏人民，將來(lái)也無(wú)顏面對列祖列宗。

　　公然宣稱(chēng)自己是印度之子。2009年11月22日達賴(lài)在印度一次國際會(huì )議上說(shuō)，“我在過(guò)去50年來(lái)，都是吃印度飯生活，因此我也就成了印度之子”。這句話(huà)清楚表明，在達賴(lài)看來(lái)，吃誰(shuí)的飯就可以當誰(shuí)的兒子。今年1月16日，達賴(lài)又在公開(kāi)場(chǎng)合再次說(shuō)，“我是印度之子，這是無(wú)可質(zhì)疑的。在過(guò)去50年來(lái)，我一直靠著(zhù)印度的食物生存著(zhù)，而印度的自治給了我巨大的機會(huì )。由于這些原因，我將自己視為印度之子。外形上，我是一名藏人，而從精神上，我是一名印度人”。由此看來(lái)，達賴(lài)公然出賣(mài)藏南地區不是偶然的，因為他早就把自己視為印度人。

　　達賴(lài)的私人代表甲日?洛迪在2010年初接談之后為達賴(lài)辯護說(shuō)：“達賴(lài)喇嘛只是從源自印度的佛教與文化傳統信仰而論，表達自己是印度的精神之子。因此中共不應對這番言論有如此深的誤解�！奔兹账坪鯖](méi)有想到，他的辯解只能是越抹越黑。世界各國之間的宗教、文化交流自古以來(lái)就是非常廣泛、經(jīng)常的，難道一個(gè)人因為學(xué)習、傳承了他國的宗教文化，就成了他國的“兒子”嗎？一個(gè)正派的、有尊嚴的人，難道可以隨便宣稱(chēng)自己是他國的兒子嗎？甲日自己也從西方國家學(xué)得不少“精神”，是不是準備也有一天宣布自己是“某國之子”呢？

　　達賴(lài)的這些言論被國外媒體公開(kāi)報道，傳到國內后遭到各族群眾的強烈反感，很多人質(zhì)問(wèn)，達賴(lài)到底是藏人還是印度人？甲日等人是不是變成一個(gè)印度人的私人代表，他們以這種身份來(lái)中國想干什么？這個(gè)問(wèn)題，達賴(lài)本人必須作出公開(kāi)澄清。

　　達賴(lài)和他的追隨者不惜以出賣(mài)國土、出賣(mài)西藏人民根本利益來(lái)炮制“藏獨”依據，恰恰說(shuō)明他們的“藏獨”事業(yè)已經(jīng)走投無(wú)路。這也充分說(shuō)明，中央要求達賴(lài)承認西藏自古以來(lái)是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，是完全正確和必要的。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的歷史問(wèn)題，而是涉及國家主權和領(lǐng)土完整的重大原則問(wèn)題，達賴(lài)始終在歷史問(wèn)題上打馬虎眼，實(shí)際上是為將來(lái)時(shí)機成熟時(shí)重新打出“西藏獨立”的旗幟做鋪墊。這種態(tài)度欺騙不了中央和全國人民，只能使他自己在分裂祖國、背叛民族的不歸路上越走越遠。（益多）