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　　美國總統奧巴馬不顧中國政府的反對,執意在白宮會(huì )見(jiàn)了竄訪(fǎng)美國的達賴(lài)。人們注意到,西方政要不惜以損害對華關(guān)系為代價(jià),執意會(huì )見(jiàn)達賴(lài)。這是為何?

　　歐美領(lǐng)導人給出的理由基本相同:一是所謂達賴(lài)喇嘛是一位“世界知名的文化和宗教人士”;二是作為主權國家領(lǐng)導人,他們有權會(huì )見(jiàn)任何人,并不需要中國的批準。其實(shí),這兩點(diǎn)似是而非的理由根本就站不住腳。

　　不能不承認,“諾貝爾和平獎”為達賴(lài)喇嘛罩上了一層光環(huán)。但眾所周知的是,當年之所以給達賴(lài)喇嘛戴上這頂桂冠,其意在顯示西方對中國的不滿(mǎn);而其后西方將達賴(lài)捧為坐上賓也無(wú)非意在對中國打壓。此次會(huì )見(jiàn)后,白宮的聲明就稱(chēng):奧巴馬在會(huì )見(jiàn)時(shí)表示會(huì )“強烈支持西藏的真正自治”。一語(yǔ)泄露天機:會(huì )見(jiàn)談的是政治,而且是中國的內政問(wèn)題,而非所謂的文化或宗教交流。如果真是后者,那完全可以在文化場(chǎng)所或是宗教場(chǎng)合會(huì )見(jiàn),不必在白宮舉行,更不必暗箱操作。

　　一般說(shuō)來(lái),一位國家領(lǐng)導人會(huì )見(jiàn)什么人當然不必由外國政府批準,但這也不是絕對的。比如,有哪個(gè)國家領(lǐng)導人可以不顧美國政府和人民的感受,會(huì )見(jiàn)本·拉登和基地組織的領(lǐng)導人么?既然聲稱(chēng)要同中國保持“積極的建設性的全面關(guān)系”,那就不能置中國人民的感受于不顧�；プ鸹ダ�,照顧彼此的核心關(guān)切,才是伙伴關(guān)系中的應有之義。

　　達賴(lài)喇嘛之所以得到西方的支持,在于他給自己披上了一件漂亮的外衣。他眉開(kāi)眼笑到處鞠躬作揖,予人以“和善可親”的印象;他那“非暴力”,“不要求獨立”的口號也頗具迷惑性。事實(shí)上,達賴(lài)是言行不一、表里不一的典型:他的“流亡政府”、藏青會(huì )和藏婦會(huì )等煽動(dòng)、策劃的暴力活動(dòng),無(wú)一不是在他的黙許和縱容下進(jìn)行的,其目標也始終如一,即謀求西藏的實(shí)質(zhì)獨立。

　　達賴(lài)喇嘛對西方社會(huì )的價(jià)值觀(guān)研究得很透。他善于抓住西方社會(huì )的關(guān)切來(lái)做文章。他打出的第一張王牌是:要求保護所謂“面臨毀滅的西藏的獨特的文化傳統”。事實(shí)上,只是在西藏和平解放后,尤其是改革開(kāi)放以來(lái),西藏的傳統文化和文教事業(yè)才得到了長(cháng)足發(fā)展和真正保護。比如《格薩爾王傳》的發(fā)現與整理就是一個(gè)例證。而西藏的學(xué)校教育更是從解放前的一無(wú)所有發(fā)展到今天的三級教育體系的建立和完備。這些都是無(wú)可辯駁的歷史事實(shí)。但達賴(lài)喇嘛和西方出于對中國的偏見(jiàn),對這些成就從來(lái)是只字不提,相反,卻空口無(wú)憑地到處散布“中國在毀滅西藏文化”的謊言,以此來(lái)博得西方的支持與同情。近年來(lái)中國政府在西藏投入重金,對當地寺廟和各類(lèi)文物古跡進(jìn)行了全面而系統的修復和保養。達賴(lài)對此卻閉目塞聽(tīng),裝聾作啞。

　　達賴(lài)喇嘛的第二張王牌是:要求保護西藏“獨特的生態(tài)環(huán)境”,以免遭漢人的破壞。以青藏鐵路為例,在設計之初,有關(guān)部門(mén)就對它可能帶來(lái)的環(huán)境影響做了精細的研究與規劃,并為此投入了巨額資金。幾年來(lái)的運行表明,它并沒(méi)有對西藏的生態(tài)環(huán)境造成不良影響。其實(shí),達賴(lài)喇嘛對中國政府對保護西藏傳統文化和生態(tài)環(huán)境上的重視是心知肚明的,但他卻故意在這兩個(gè)問(wèn)題上揣著(zhù)明白裝糊涂,以此來(lái)蒙蔽并怱悠西方輿論。而西方政客則出于遏制中國的目的,也心甘情愿地相信并利用達賴(lài)的這套謊言,以達到詆毀并遏制中國之目的。

　　無(wú)論是達賴(lài)借西方以?huà)堆笞灾?還是西方借達賴(lài)來(lái)施加壓力,都無(wú)法達到孤立中國的目的,而只能激起中國人民的憤慨與反感。這是他們應該深思的。(李學(xué)江)