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　　中新社北京3月7日電 全國人大代表、西藏自治區政府主席白瑪赤林7日駁斥“靈童轉世制度可以取消”的說(shuō)法，并稱(chēng)達賴(lài)認定的所謂班禪轉世靈童本身就是一個(gè)受害者。

　　十一屆全國人大三次會(huì )議新聞中心7日下午舉辦集體采訪(fǎng)。有記者問(wèn)：達賴(lài)喇嘛曾表示，如果西藏民眾同意，靈童轉世制度可以取消。這番話(huà)是否對西藏的區域振興規劃造成影響、帶來(lái)阻力？

　　白瑪赤林說(shuō)，達賴(lài)一會(huì )兒說(shuō)再生轉世，一會(huì )兒說(shuō)不轉世，一會(huì )兒說(shuō)指定轉世，一會(huì )兒說(shuō)國內的也可以，國外的也可以，男的也行、女的也行，不知道他說(shuō)的是以哪個(gè)為準。

　　白瑪赤林說(shuō)，藏傳佛教的活佛轉世是有嚴格的歷史定制和宗教儀軌的，不是說(shuō)想干什么就干什么。十四世達賴(lài)的坐床典禮還是當時(shí)中央國民政府批準，而且派人去主持的。所以，“過(guò)多討論轉世的問(wèn)題，我看是沒(méi)有必要”。

　　白瑪赤林指出，達賴(lài)不僅是一個(gè)宗教者，也是一個(gè)分裂集團政治頭目。西藏出現不穩定因素的最大根源是達賴(lài)，給西藏經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步造成麻煩的也是達賴(lài)。

　　西藏自治區人大常委會(huì )主任向巴平措補充說(shuō)，關(guān)于活佛轉世，一是必須按照宗教儀軌，二是歷史定制，三是大活佛必須在釋伽牟尼像前金瓶摯簽，四是必須取得中央政府的批準；否則是非法的、無(wú)效的。

　　另有記者問(wèn)：據說(shuō)班禪喇嘛的命運是由中央政府來(lái)決定的，我想知道達賴(lài)喇嘛所認定的班禪在哪兒，媒體會(huì )不會(huì )有機會(huì )和他交談、采訪(fǎng)他？

　　白瑪赤林說(shuō)，藏傳佛教活佛轉世有嚴格宗教儀軌和歷史定制。1995年，按照藏傳佛教的宗教儀軌和歷史定制，選定現在的十一世班禪。十一世班禪每年回西藏，也就是他的駐錫地，在扎什倫布寺進(jìn)行佛事活動(dòng)，深受西藏各族人民的衷心愛(ài)戴和擁護。

　　白瑪赤林指出，達賴(lài)認定的所謂的班禪轉世靈童，“按照藏傳佛教的歷史定制和宗教儀軌，我記得當時(shí)中央政府聲明是非法的、是無(wú)效的�！�

　　白瑪赤林說(shuō)，現在達賴(lài)認定的所謂班禪轉世靈童這個(gè)小孩，本身就是一個(gè)受害者。他的姐姐、哥哥都在上大學(xué)，有的已經(jīng)在其他部門(mén)工作，生活過(guò)得和普通公民一樣�！八�本人的家庭也不愿意讓其他人干擾他正常的生活、學(xué)習�！�(完)