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　　-為青年人構建一個(gè)良好的成長(cháng)環(huán)境和良性的社會(huì )流動(dòng)機制，使“富二代”不會(huì )因其富而承受不該承受的來(lái)自原罪的道德壓力，“貧二代”也不會(huì )因其貧而承受不該承受的來(lái)自物質(zhì)的壓力，在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的引領(lǐng)下，讓中國更好更快地走向“富N代”的“共富社會(huì )”。

　　當下的中國社會(huì )，“富二代”、“貧二代”、“房奴”、“蟻族”……一個(gè)個(gè)急速刷新的熱門(mén)詞語(yǔ)，以撞擊公眾敏感神經(jīng)和刺痛社會(huì )軟肋的“另類(lèi)”話(huà)語(yǔ)，形象而精準地刻畫(huà)了青年群體成長(cháng)的原生態(tài)，敏銳而獨特地隱喻了社會(huì )深度轉型和階層顯性分化過(guò)程中疊加在青年群體身上的精神標簽。

　　“貧二代”：不甘“向下的青春”

　　據學(xué)者調查，“蟻族”中50%以上來(lái)自農村，20%來(lái)自縣級市�！耙簿褪钦f(shuō)，七成以上的‘蟻族’來(lái)自農村和縣城，來(lái)自省會(huì )和大城市的‘蟻族’不足7%。他們是典型的‘貧二代’，很多家庭年收入不超過(guò)5萬(wàn)元。一個(gè)‘蟻族’從家里出來(lái)，身上肩負了父母的希望、弟妹的囑托和全家的期望”。

　　“他們有的是背景，我有的是背影兒”——在當下越來(lái)越叢林化的社會(huì )競爭中，社會(huì )階梯的攀爬顯得更加困難�！柏毝�代”和“富二代”兩者從表面上看，似乎沒(méi)有可比性。試想，當你在某偏僻的鄉村高中焚膏繼晷、日夜苦讀，掌握書(shū)本知識時(shí)，人家可能已經(jīng)從美國留學(xué)歸來(lái)，操作起一個(gè)公司的業(yè)務(wù)。再試想，“我?jiàn)^斗了18年才和你坐在一起喝咖啡”……無(wú)論是人生起點(diǎn)還是社會(huì )實(shí)踐，都是不可相提并論的。

　　先天優(yōu)越的生存條件，為“富二代”注入了別樣的成長(cháng)激素，這使得他們“天然地”在社會(huì )競爭力上要強于普通人�！柏毝�代”則相反，隨著(zhù)民間財富高速增長(cháng)，他們卻背負著(zhù)物質(zhì)與精神方面的雙重壓力，在求學(xué)、就業(yè)或創(chuàng )業(yè)途中，難免遭遇有形、無(wú)形的困難，需付出更多努力。

　　然而，作為一代成熟而理性的青年公民，要敢于直面各種問(wèn)題乃至不美好的事情，畢竟不能只做“溫室里的公民”。對于各種不美好的社會(huì )現象，基于理性的判斷，才不會(huì )流于憤世嫉俗，才不會(huì )以發(fā)牢騷為快，才不會(huì )遭遇挫折就灰心喪氣。再完美的社會(huì )都有不公平的瑕疵，再不公平的社會(huì )窮人也可以出頭。在我們身處的這個(gè)還不完美的社會(huì )里，“貧二代”既然不可能在畸形的“拼爹游戲”中獲勝，理所應當努力成為“拼二代”。

　　沒(méi)有人說(shuō)，“貧二代”一定更堅強或者一定更頹廢；也沒(méi)有人說(shuō)，“富二代”一定更墮落，或者一定更精英。其實(shí)，如今的富人群體、精英群體，其祖輩有幾個(gè)不是農民或貧民？那么，照這樣看來(lái)，即便是“有背景”的“富二代”們又何嘗不是“貧后代”？“2009中國大學(xué)創(chuàng )業(yè)富豪榜”，對1999年以后我國普通高校的畢業(yè)生、結業(yè)生、肄業(yè)生、輟學(xué)生和在校生“自主創(chuàng )業(yè)”情況進(jìn)行了調查。調查發(fā)現，上榜的創(chuàng )業(yè)富豪基本上都是白手起家，或自籌資金，約占上榜人數的九成，有家庭資助的僅占一成。

　　“富二代”：并非“負面價(jià)值”的代言者

　　在中國的現實(shí)語(yǔ)境下，“富二代”本身就是一個(gè)帶有強烈的階層暗示意味的符號，它的出現標志著(zhù)一個(gè)占有極大財富的階層正在試圖以財富持續增值的方式，證明自己的存在。但貧與富不是衡量一個(gè)群體品性?xún)?yōu)劣的標準，富不是什么罪過(guò)，只要是通過(guò)合法途徑發(fā)家致富，人們無(wú)權加以指責。

　　中國有句古話(huà)“富不過(guò)三代”。家族財富的世代傳承，不僅困擾著(zhù)中國的富人們，也一直是世界性難題。麥肯錫的一項研究表明，約有70%的家族企業(yè)未能傳到下一代，87%未能傳到第三代，只有3%的家族企業(yè)在第四代及以后依然經(jīng)營(yíng)。然而，與此同時(shí)在世界各地，經(jīng)久不衰的商業(yè)家族也比比皆是。美國的福特、洛克菲勒、福布斯這樣的家族到現在都沒(méi)有衰落。而日本有的商家買(mǎi)賣(mài)往往從江戶(hù)時(shí)代就開(kāi)始，至今還是家門(mén)興旺。為什么會(huì )有這么大的反差？

　　筆者認為，關(guān)鍵還是要調整人們的價(jià)值期許：要還原“富二代”道德與社會(huì )責任的公民標準、而非富豪標準；健全新富階層的法治環(huán)境，杜絕財富特權。曾經(jīng)，“拿錢(qián)搞定一切”的少數紈绔子弟，其一樁樁恣意炫富行徑、一起起血腥飆車(chē)慘案，硬生生地將整個(gè)“富二代”群體卷進(jìn)了道德輿論的漩渦，在社會(huì )放大鏡和顯微鏡的過(guò)度渲染和聚焦中，整個(gè)“富二代”群體一度“很受傷”地成了“負面價(jià)值”的代言者。

　　的確，把“富二代”的問(wèn)題，簡(jiǎn)單歸結為“富人有問(wèn)題”，絕不是一種理智的態(tài)度。但“財富是道德的包袱”這句西方諺語(yǔ)告誡人們，更不能助長(cháng)金錢(qián)逼退社會(huì )底線(xiàn)的風(fēng)氣�？梢哉f(shuō)，樹(shù)立正確的財富觀(guān)和平等意識，不光是當今“富二代”需要解決的問(wèn)題，更多不富的人同樣面臨這樣的問(wèn)題。后富起來(lái)的人們，同樣可能尋找權錢(qián)交易的新空間與新規則。

　　推動(dòng)中國走向“富N代”的“共富社會(huì )”

　　社會(huì )轉型在加速，貧富差距在拉大，如何塑造一個(gè)平等、和諧、共富并且充滿(mǎn)活力的未來(lái)中國，不光最大限度地考驗著(zhù)社會(huì )各界的包容意識和承受能力，也考驗著(zhù)執政者的管理智慧�！把谜�臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。溫家寶總理有句名言：“推動(dòng)社會(huì )公平正義是政府的良心�！眱�(yōu)化社會(huì )結構，改造社會(huì )大環(huán)境，撬開(kāi)貧富層際流動(dòng)的壁壘，消弭貧富層際心理的斷裂，使青年群體尤其是“貧二代”們公平地分享與其奮斗打拼相值的發(fā)展際遇和改革成果，已是政府的當務(wù)之急。

　　如果社會(huì )是公平公正的，“富二代”不會(huì )因其富而承受不該承受的來(lái)自原罪的道德壓力，在精神上就可以更加舒展，更加坦蕩；“貧二代”也不會(huì )因其貧而承受不該承受的來(lái)自物質(zhì)的壓力，在求學(xué)、求職中能有公平的機會(huì )，從而就會(huì )更平和、更自信。但是，我們不能不為之擔憂(yōu)的是，改革開(kāi)放30年后，社會(huì )中的階層分化與貧富壁壘進(jìn)入固化過(guò)程，近年開(kāi)始出現的“富二代”、“貧二代”、“房奴”、“蟻族”現象，都凸顯了出身命運的世襲化、階層流動(dòng)的凝滯化、社會(huì )結構的板結化、社會(huì )競爭的不公平化、發(fā)展際遇的非均等化和改革成果的非共享化……“貧二代”所能獲得的上升機會(huì )漸少，上升流動(dòng)的空間和通道漸窄，貧富二代的父輩差距正被復制到子代身上，如此循環(huán)往復，“貧二代”只能看到自己不太美好的未來(lái)，甚至自己下一代不甚美好的未來(lái)，這恰恰是日益加深的社會(huì )隱憂(yōu)。

　　對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，“貧二代”能否獲得成功是比“富二代”能否成功更為深刻的一個(gè)社會(huì )命題。要知道，“貧二代”消失得越快，更能證明社會(huì )流動(dòng)渠道的暢通性和公正性，更能顯示社會(huì )的生機與活力。

　　為此，筆者建議，按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)統領(lǐng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全局，政府應該大力改革戶(hù)籍制度、就業(yè)制度、人事制度等，努力建立一個(gè)開(kāi)放的、能流動(dòng)的、有活力的和諧社會(huì )，努力形成中產(chǎn)階層比較大的橄欖型的社會(huì )結構，使公眾尤其是青年看到向上流動(dòng)的希望。

　　政府應進(jìn)一步修正與完善公共政策和制度，提供更好的公共服務(wù)，建立較好的社會(huì )保障，減輕公眾尤其是青年所負擔的國民生活成本，使“貧二代”在共享社會(huì )發(fā)展成果的堅實(shí)基礎上，對生活和未來(lái)充滿(mǎn)希望。而“富二代”的成長(cháng)同“貧二代”一樣，需要一個(gè)公平的社會(huì )環(huán)境，他們需要的是社會(huì )大熔爐，而不是什么小灶。這是一個(gè)復雜的綜合性工程，也可以說(shuō)是一個(gè)重要的社會(huì )理想和目標。

　　特別需要強調的是，目前，在許多大中城市，由于房?jì)r(jià)越來(lái)越遠離許多普通家庭的實(shí)際支付能力，住房已經(jīng)不再是一個(gè)單純的經(jīng)濟問(wèn)題，它在某種程度上已演變成一個(gè)社會(huì )問(wèn)題和政治問(wèn)題。城市房?jì)r(jià)虛高下的“住房挫折”，對于作為“房奴”、“蟻族”和“新生代農民工”的青年影響最為深遠。青年要成家立業(yè)及維系家庭健康發(fā)展，對住房有新的剛性需求。因此，應采取有效措施解決青年住房這一事關(guān)民眾福祉、社會(huì )穩定和政府權威的重要問(wèn)題。

　　身處一個(gè)民族復興和國家興盛的時(shí)代，我們不僅要關(guān)注轉型期青年價(jià)值觀(guān)的重塑和引導，而且要下大力氣構建公平正義、充滿(mǎn)活力的和諧社會(huì )，為青年人構建一個(gè)良好的成長(cháng)環(huán)境和良性的社會(huì )流動(dòng)機制，使他們朝氣蓬勃、神采飛揚。在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的引領(lǐng)下，讓中國更好更快地走向“富N代”的“共富社會(huì )”。 (高慶 本文系2009年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究基金項目、江蘇省高校思想政治教育研究課題的研究成果之一。)