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　　一些基層官員，把民眾的維權訴求視為無(wú)理挑釁，視為挑戰官員的權威，動(dòng)輒以暴力和威權打壓、報復。這暴露出部分基層官員執政思維的異化傾向。

　　最近有幾起發(fā)生在基層鄉鎮組織的事件頗是令人吃驚，一是吃驚于基層官員居然可以如此對待自己的鄉民，二是吃驚于類(lèi)似事件接二連三地上演，已不只是個(gè)例問(wèn)題。在江蘇東�？h黃川鎮拆遷自焚事件中，在河南新鄭市辛店鎮的“老虎門(mén)”事件中，在河南睢縣城郊鄉的“杯具門(mén)”事件中，都可窺出幾分。

　　很難想象，農婦為了維護自己的宅基地，竟被鎮委副書(shū)記罵為“母老虎”。更難以想象的是，農婦回罵一句，鎮委副書(shū)記就可以動(dòng)用公權力，大喊“給我抓起來(lái)”，并將農婦拘留，杯具真的成了悲劇。同樣在“杯具門(mén)”事件中，農民因為拿鄉長(cháng)的水杯欲喝水，引發(fā)沖突，結果也被拘留。而就在新拆遷條例千呼萬(wàn)喚之際，拆遷自焚的悲劇再次上演，讓人對野蠻拆遷何時(shí)了不得不充滿(mǎn)疑問(wèn)。

　　網(wǎng)友形容“杯具門(mén)”事件很形象，也很貼切——“動(dòng)的不是鄉長(cháng)的杯具，而是鄉長(cháng)的權威”。在“老虎門(mén)”和拆遷自焚事件中，又何嘗不是如此。按理說(shuō)，罵人也是鎮委副書(shū)記在先，農婦只不過(guò)是回罵一句�？涉偽�副書(shū)記罵農婦可以，但農婦要想罵鎮委副書(shū)記，性質(zhì)和后果就不同了。因為她罵的不是鎮干部，而是鎮干部的權威，這當然為鎮干部所不容。以此理由來(lái)解釋黃川鎮在無(wú)拆遷證的合法手續下，也敢強拆農民房屋，甚至父子當面自焚也阻擋不住無(wú)情鏟車(chē)前進(jìn)的步伐，就不難理解了。

　　官員的權威動(dòng)不得，是這幾起事件中基層官員的內在想法。在他們眼中，鄉民是不能直接頂撞官員的，哪怕是維護自己的合法權益也不行。正如“杯具門(mén)”中的蔣鄉長(cháng)所說(shuō)，不拘魏克興(拿杯農民)，他將“沒(méi)有辦法在這個(gè)地方干下去了”。于是，對敢于冒犯者，對敢于不從者，這些基層官員不惜采用暴力執法的形式，予以懲治，一來(lái)維護自己的權威，二來(lái)也是借打擊這些冒犯者、不從者以警示其他鄉民。

　　誠然，基層官員直接面對的是普通群眾，一些沖突和矛盾在所難免。但細看這幾起事件中的當事人，無(wú)論是罵人的農婦，拿鄉長(cháng)水杯的農民，還是以自焚來(lái)保護自己房屋的父子，都稱(chēng)不上刁民，他們只不過(guò)是要尋找一個(gè)解決問(wèn)題的渠道。作為基層官員，本該合理合法為其解決問(wèn)題。遺憾的是，眼下一些基層官員，把民眾的維權訴求當作無(wú)理挑釁，視為挑戰官員的權威，動(dòng)輒以暴力和威權進(jìn)行打壓、報復。實(shí)際上這也暴露出部分基層官員執政思維的異化傾向�？慨惢�的權威支撐起來(lái)的公權力，就必然不是尋求合理解決問(wèn)題的方式，也不再是平等地與民眾打交道，而是以“主人”的姿態(tài)，治理百姓。這種基層組織的權力生態(tài)值得警惕。

　　鄉鎮政府直接面對的是老百姓，鄉鎮官員的作為影響著(zhù)百姓的切身利益，同時(shí)也將官員的執政理念直接傳導給百姓。而由于這些基層官員往往缺乏必要的監督，導致他們很容易出現不作為、亂作為的行徑。如何讓基層官員手中的權力規范起來(lái)，恐怕不是免職、停職那么簡(jiǎn)單。因為“杯具門(mén)”中的鄉長(cháng)被免職了，拆遷自焚事件中的當事鎮長(cháng)被停職了，但不能保證其他基層官員就一定不犯類(lèi)似錯誤。關(guān)鍵還是在于讓權力有所約束，讓老百姓反映問(wèn)題的渠道暢通起來(lái)。李龍