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　　“日記門(mén)”、“短信門(mén)”等“涉官”事件，受到網(wǎng)絡(luò )的熱炒，多與受賄、性丑聞相關(guān)。這類(lèi)“門(mén)”事件所折射的政治文化含義是深刻的，網(wǎng)絡(luò )傳播的“洶涌”反映了廣大網(wǎng)民的“政治無(wú)意識”和某種心理期待與訴求，有其積極的合理性。但在魚(yú)目混珠的無(wú)序中，也會(huì )有人乘機借“勢”，為自己的私利張目，混淆視聽(tīng)，這反映網(wǎng)絡(luò )管理內容上的“失控”和監管的不到位，引起深思的是各種“門(mén)”事件的傳播機制和社會(huì )心理以及網(wǎng)絡(luò )的“失控”顯示出的多重意味。我們看到網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )信息發(fā)布門(mén)檻低、成本低、速度快、效應大，但管理的成本與難度卻很大。

　　虛擬的網(wǎng)絡(luò )空間中形成的“民間網(wǎng)絡(luò )輿論場(chǎng)”，是一個(gè)新的公共空間，如何引導已成時(shí)代課題

　　隨著(zhù)我國傳媒業(yè)特別是新媒體的迅猛發(fā)展，我們已進(jìn)入“傳媒社會(huì )”的新時(shí)代。新媒體引導下的時(shí)代是一個(gè)泛在的時(shí)代。泛在時(shí)代的傳播特點(diǎn)，往往是點(diǎn)對點(diǎn)或一點(diǎn)對多點(diǎn)的傳播方式，具有網(wǎng)狀和彌散性特點(diǎn)，充滿(mǎn)了諸多的不確定性和無(wú)序性，傳播速度呈“爆炸”式，極易迅速產(chǎn)生集聚與放大效應，形成網(wǎng)民情緒高密度的輿論場(chǎng)，這已然改變了中國的輿論生態(tài)。

　　系列“門(mén)”事件顯示，相對于傳統媒體的可控，網(wǎng)絡(luò )媒體的泛在傳播方式具有不可控性，輿論場(chǎng)的形成具有不可預測性、不確定性和突發(fā)性特點(diǎn)。當新媒體憑借技術(shù)強勢遭遇新的民眾心理期待時(shí)，就會(huì )發(fā)酵為新興的能夠引起極大震動(dòng)的輿論場(chǎng)。這個(gè)輿論場(chǎng)以新媒介為平臺，以BBS、博客、播客、微博、手機短信等形式，以用戶(hù)自己生產(chǎn)的媒體內容為重點(diǎn)，在虛擬空間中以網(wǎng)絡(luò )意見(jiàn)領(lǐng)袖、公民記者、網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手、隱性的匿名專(zhuān)家和廣大網(wǎng)民互動(dòng)為存在方式，以與傳統媒體的互應，不斷形成新的輿論熱點(diǎn)，甚至延伸到現實(shí)生活中成為關(guān)注的焦點(diǎn)，并深刻影響著(zhù)當下的社會(huì )現實(shí)和文化消費。

　　虛擬的網(wǎng)絡(luò )空間中形成的“民間網(wǎng)絡(luò )輿論場(chǎng)”，是一個(gè)新的公共空間，它已影響到社會(huì )現實(shí)的存在境遇，其中民間力量占據了主導地位，而如何引導其從蕪雜的狀態(tài)走向良性健全發(fā)展，已成為一個(gè)具有挑戰性的時(shí)代課題。新媒體并非傳統媒體的簡(jiǎn)單延伸，而是在發(fā)展中形成了新的格局：與傳統媒體并存、互動(dòng)，其力量越來(lái)越強勢。

　　其實(shí)，網(wǎng)上的各種“門(mén)”事件是現實(shí)問(wèn)題、文化問(wèn)題的“折射”和“投影”，是廣大網(wǎng)民對現實(shí)問(wèn)題的理解和態(tài)度的顯現，體現了網(wǎng)民的愿望和訴求。另一方面，我們欣喜于現代民眾越來(lái)越勇于和善于利用傳媒監督和維護權益，實(shí)現公平訴求。但也有個(gè)人網(wǎng)民假借互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，制造虛假信息謀私利。一方面，現實(shí)文化的多元必然顯現于網(wǎng)絡(luò )文化消費趣味的多元，現實(shí)中的道德滑坡、價(jià)值失當和信仰真空必然顯現于網(wǎng)上的無(wú)聊和價(jià)值混亂與平面化;這里既關(guān)乎對學(xué)生的道德教育和素質(zhì)教育;也關(guān)乎對官員的官德教育、素質(zhì)教育，面對民意的反映和廣大網(wǎng)民的監督，教育黨員干部要有操守和責任;還關(guān)乎對名人的社會(huì )責任、倫理底線(xiàn)教育。說(shuō)到底這些都是現實(shí)中的文化出了問(wèn)題，價(jià)值導向出了問(wèn)題或者說(shuō)主流文化引導不力的網(wǎng)絡(luò )顯現。

　　我國現已成為全球上網(wǎng)人數最多的國家，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展加快了大眾文化時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò )新媒體已成為當下文化傳播和文化消費的重要平臺，面對新媒體引導輿論形成的新格局，我們要持一種理性的認知態(tài)度，熟悉、把握互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展規律，積極應對、有效利用使之成為民情民意的健康、順達的反映通道，同時(shí)積極加強內容的引導和監管，通過(guò)主流文化的力量引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò )文化的發(fā)展方向，在網(wǎng)絡(luò )文化的發(fā)展中融入應當的社會(huì )價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立好的風(fēng)尚，凈化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。

　　網(wǎng)絡(luò )新媒體改變了輿論生態(tài)，也成為解讀現實(shí)社會(huì )的重要“索引”

　　網(wǎng)絡(luò )文化并非“洪水猛獸”和“怪胎”，網(wǎng)上輿情、網(wǎng)絡(luò )事件是現實(shí)問(wèn)題的“放大”映射，網(wǎng)絡(luò )文化總體上是積極健康的。對于個(gè)別價(jià)值觀(guān)扭曲的網(wǎng)絡(luò )“門(mén)”事件、惡搞事件，要通過(guò)網(wǎng)絡(luò )內容的引導來(lái)糾偏。網(wǎng)絡(luò )引導是一種“軟引導”，它不是某種辯護，而是以事實(shí)、以理性、以思想的力量發(fā)揮影響力，以提升素質(zhì)和意識達成共識，不是傳統媒體上的如何“指導”，但也不要無(wú)能為力地被網(wǎng)上輿情牽著(zhù)走。

　　網(wǎng)絡(luò )是一把雙刃劍，它的生成有其積極意義，網(wǎng)絡(luò )新媒體擴大了公民的知情權、填補了公民監督的空白，改變了輿論生態(tài)，成為民意民情的重要表達路徑和方式，也成為解讀現實(shí)社會(huì )的重要“索引”。新的文化公共空間的建構還有利于推動(dòng)社會(huì )積極邁向現代化的進(jìn)程。人人都被置身網(wǎng)絡(luò )監督之下，也有利于培育公民道德的自覺(jué)和潔身自好。但是我們也要看到網(wǎng)絡(luò )的蕪雜和失序帶來(lái)低俗、惡俗現象的蔓延，以及對社會(huì )主流價(jià)值理念的腐蝕和侵蝕。對網(wǎng)絡(luò )媒體新格局我們要有清醒的認知，在洞悉特性的基礎上積極引導網(wǎng)民的有序參與，善于傾聽(tīng)網(wǎng)民的心聲和民情，堅決抵制和批判失實(shí)、低俗信息的傳播，使網(wǎng)絡(luò )空間成為社會(huì )核心價(jià)值傳播和弘揚的場(chǎng)域，使網(wǎng)絡(luò )空間與現實(shí)社會(huì )形成良性互動(dòng)。 (范玉剛 作者為中共中央黨校文史部教授)