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　　昨日，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部等部門(mén)聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于辦理死刑案件審查判斷證據若干問(wèn)題的規定》和《關(guān)于辦理刑事案件排除非法證據若干問(wèn)題的規定》。這兩項規定涉及的是不同的辦案領(lǐng)域，但共同的指向都是證據。其中，第二項規定明確指出，刑訊逼供等非法手段取得的證據，不能作為定案根據，并對審查和排除非法證據的程序、證明責任及訊問(wèn)人員出庭等問(wèn)題進(jìn)行了具體的規范。

　　刑訊逼供素為法律所禁止，刑法還規定了專(zhuān)門(mén)的罪名，但在現實(shí)中，佘祥林案、趙作海案等冤錯案都存在刑訊逼供行為。這些冤案讓個(gè)人付出了沉重代價(jià)，有些案件的刑訊逼供還曾致人死命，也有損人們對司法公正的信任。從這個(gè)意義上說(shuō)，兩項規定既是我國刑事訴訟制度法制化、精細化的努力，也是對社會(huì )現實(shí)的積極回應。

　　在司法審判中，證據很重要。證據確鑿、事實(shí)清楚才能審判，倘若證據模糊、案件存在重大疑點(diǎn)就審判，那并不是正常的司法。證據如何獲得，同樣是司法文明的重要指標。在古代，所謂“欲加之罪，何患無(wú)辭”，這意味著(zhù)要強判人罪，捏造證據、刑訊逼供在技術(shù)上都是不難做到的，因而草菅人命的事情不絕于史。還有一段時(shí)期，司法成為階級斗爭的工具，斗爭的目的性往往壓倒證據等程序正義。應該說(shuō)，這兩種情況都與現代司法文明不相符合。

　　刑訊逼供對人的肉體和精神造成雙重傷害，手段往往殘忍、極不人道，這種獲取證據的方式在本質(zhì)上是一種罪惡，不論能取得何種司法利益，都毫無(wú)正義性可言。并且，與個(gè)人的犯罪行為相比，權力行使的最?lèi)盒愿�不可原諒。因此，刑訊逼供應從文明的、以公正為追求的司法體系中清除出去。

　　由于審判公開(kāi)原則，一樁案件在法庭上如何審理、如何作出判決，媒體可以報道，人們容易知情，便于監督。然而，法庭審判之前的階段，比如偵破及收集證據階段，在某種程度上卻并不為人所知，有時(shí)因刑偵技術(shù)方面的考慮而刻意保持秘密狀態(tài)，這恰恰是刑訊逼供極易發(fā)生的階段。如何引入民主監督機制，變事后追究為事前預防，也是司法改革需要考慮的問(wèn)題。

　　防止刑訊逼供造成冤假錯案，保持司法獨立性，對司法權力的分配和行使進(jìn)行反思也很重要。以趙作海案為例，柘城縣檢察院曾3次退回公安局移交案件，理由是案件仍存重大疑點(diǎn)，但后來(lái)商丘市政法委的一次會(huì )議認為該案具備起訴條件，于是檢察院受理此案，法院也很快宣判，趙作海在庭上陳述自己遭到刑訊逼供，并不被法官所理睬。為什么前后轉變這樣大，問(wèn)題就在于偵查與審判案件不應政績(jì)化，司法問(wèn)題不應政治化、運動(dòng)化，地方政法委與各司法機構的關(guān)系問(wèn)題，仍需要以現代司法文明為準則進(jìn)行區分和厘清。

　　我國去年發(fā)布的《國家人權行動(dòng)計劃》明確強調，嚴禁刑訊逼供，嚴禁以威脅、引誘、欺騙和其他非法方法收集證據。這就是說(shuō)，規范證據收集以及刑訊逼供的禁止性規定，不應僅僅被視作司法領(lǐng)域內部的變革，它更是國家對每個(gè)國民的人權承諾。