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　　沒(méi)用幾天，大紅大紫的張悟本便被打回了原形。昔日頭頂上的神奇光環(huán)沒(méi)有了，取而代之的是“劣跡斑斑”——身份造假，并非衛生部營(yíng)養專(zhuān)家；履歷造假，“父親曾系國家領(lǐng)導人保健醫生”純屬吹牛；誤導公眾，以綠豆、生茄子等“豆”得信眾團團轉，甚至就連農業(yè)部官員也說(shuō)，今年綠豆價(jià)格狂漲就是張悟本的“貢獻”……看今日情景，一代“食療大師”的倒掉似乎已成必然，問(wèn)題是，“不明真相”的民眾真的可以“從此過(guò)上明白消費的幸福生活”？不然！

　　一個(gè)張悟本倒下了，一定會(huì )有另外的“張悟本”或者“王悟本”、“李悟本”冒出來(lái)，彪悍地接過(guò)“江湖大師”這面大旗，繼續頑固的“忽悠大業(yè)”。筆者無(wú)意于妖言惑眾，這個(gè)判斷來(lái)源于一個(gè)基本事實(shí)——孕育“張悟本”的土壤不僅依然存在，更重要的是我們看不到對其徹底清算的跡象。所以，就像在胡萬(wàn)林、“劉太醫”、林光常之后，我們仍然用鈔票“澆灌”出張悟本一樣，在張悟本之后，我們依然無(wú)法判斷下一個(gè)“江湖大師”正在哪一個(gè)角落里野蠻生長(cháng)。

　　有人說(shuō)，張悟本從一個(gè)下崗職工折騰成“一代神醫”，是因為背后的商業(yè)推手太厲害了——推手確實(shí)不凡，但對于“敵人”狡猾之處的贊揚，多數情況下恰恰是要逃避甚至掩蓋 “我方”短處的羸弱。清算一個(gè)張悟本太容易了，清算我們自己則太難了。

　　為什么頂著(zhù) “衛生部首批高級營(yíng)養專(zhuān)家”幌子在京撞騙這么久，直到媒體將其扯下神壇衛生部才出來(lái)揭穿——最起碼的公共監管在哪里？為什么“科普市場(chǎng)太混亂使得張悟本打擦邊球鉆了漏洞”，是不是若“收斂”一點(diǎn)不搞身份造假擦邊球就可以繼續“擦”下去——科普市場(chǎng)的基本門(mén)檻在哪里？為什么張悟本跌下神壇之后“七位國家級專(zhuān)家”才一條條駁斥“綠豆神醫”的謬誤，此前科學(xué)界卻幾乎沒(méi)有任何“打假聲音”——知識分子的擔當在哪里？為什么治愈效果可以無(wú)限放大，以簡(jiǎn)單低級的手法出書(shū)、上電視，賺足眼球卻沒(méi)遭遇鑒別障礙——傳播媒介的公共責任在哪里？為什么“江湖大師”們在中國總不缺乏盲從的信眾，很多人也熱衷于以綠豆、酸奶、柿子椒、生茄子這等廉價(jià)物品治病——除了健康素養不夠，是不是也跟“科學(xué)治病”的從醫通道遭遇“看病貴看病難”的困擾有關(guān)？不然如何解釋被忽悠者大多屬于底層群眾？

　　張悟本13年前登場(chǎng)開(kāi)始折騰之時(shí)，約略也是胡萬(wàn)林大師跌落臺下之時(shí)。十來(lái)年過(guò)去了，回看“后繼者”的操作模式，有多少只是沿用了胡大師的套路？回看對張悟本“為什么”存在的土壤質(zhì)疑，有多少在清算“前仆者”就依稀說(shuō)過(guò)？這些年，據說(shuō)公共管理水平提升了、公民素養水平提升了、傳媒發(fā)展水平提升了、專(zhuān)家科研水平也提升了——可一個(gè)江湖大師忽悠公眾的技術(shù)水平，為什么竟然可以不必水漲船高地跟著(zhù)提升呢？日本管理學(xué)家大前研一出了本新書(shū)，題目就叫《低智商社會(huì )》——這個(gè)社會(huì )越來(lái)越蔓延著(zhù)一種“弱智現象”。而要把類(lèi)似張悟本事件中我們束手放棄的 “思考能力”找回來(lái)，究竟要靠什么？公共監管完善？科普市場(chǎng)法治？媒介自律自��？公共精神擔當？科學(xué)信仰普及？基本生存保障？還干脆就是——一樣也不能少？

　　被欺騙 (尤其被沒(méi)什么技術(shù)含量地騙)是一件很羞恥的事兒——但當你說(shuō)的是一群人的時(shí)候，則很可能是另一回事兒了。魯迅說(shuō)，那是無(wú)物之陣，我則說(shuō)——無(wú)物之陣也要勇敢地投出矛槍頭，不然就永遠跳不脫被下一個(gè)大師忽悠的命運。所以我們要有勇氣詰問(wèn)：究竟哪一個(gè)“接受”到了張悟本帶來(lái)的恥感，并打算知恥而后勇地有所行動(dòng)？ 畢詩(shī)成