對于現代國家和民族建構而言，中外文明在處理多元與一體的關(guān)系上有何經(jīng)驗、教訓與差異？如何保持多元的差異與活力，又不至于造成族群分裂？本期節目從國內外嘉賓介紹自己的“多元身份”展開(kāi)，共同探討了如何建立身份認同，又如何構建新的共同的身份。
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氣候變化不是杞人憂(yōu)天，而是迫在眉睫的危機，這需要人類(lèi)完成向生態(tài)文明的轉變。本期《文化相對論》的話(huà)題是“生態(tài)文明轉型”，節目邀請了來(lái)自政治、哲學(xué)、企業(yè)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)嘉賓共同討論氣候變化的應對之道，探討中西方文明可為此深度對話(huà)與融合的可能。
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《文化相對論》第二期的話(huà)題是“社會(huì )治理”。人是一種社會(huì )動(dòng)物，只要有人在一起就需要某種組織和規則來(lái)實(shí)現共同的利益。戴不戴口罩？打不打疫苗？似乎都成為人們爭吵的來(lái)源。這不禁讓我們想，在社會(huì )治理方面，封閉與開(kāi)放、自由與秩序是不是一個(gè)非此即彼的單選題呢？
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人類(lèi)文明正處在新的十字路口。世界文明版圖重塑，是走向文明的沖突還是文明的對話(huà)？面對共同的挑戰和技術(shù)進(jìn)步，如何引領(lǐng)人類(lèi)走出發(fā)展的困境？第一期《文化相對論》從疫情切入，談到新冠疫情給全球帶來(lái)的影響，疫情大流行與世界大變局，由此過(guò)渡到“文明對話(huà)互鑒”。
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疫情深刻地改變了這個(gè)世界，讓不少人也重新思考到底想要怎樣生活。在年輕一代當中，興起了一個(gè)新的詞匯，簡(jiǎn)稱(chēng)為YOLO(You Only Live Once)，即“你只活一次”的意思。本期節目關(guān)注全球青年，聚焦他們的痛點(diǎn)和需求、他們共同關(guān)心的全球問(wèn)題，和他們面臨的世界。
本期節目我們邀請到了來(lái)自中國、美國、以色列的五位中外嘉賓，從不同的文明角度出發(fā)，深入探討科技與倫理，面對科與與倫理的矛盾，我們是否能從傳統文明中找到一些破解方法？是否有更好的制度保障？中外對科技與倫理關(guān)系的共識又有哪些？
我們需要什么樣的建筑和城市？在未來(lái)，人類(lèi)能否詩(shī)意地棲居？本期《文化相對論》，我們討論人居空間關(guān)系，不僅就建筑風(fēng)格與藝術(shù)進(jìn)行對話(huà)，更重要的是觀(guān)察其背后體現出的文明對于人與人、人與自然的空間關(guān)系的不同理念和建構。
貧窮的本質(zhì)究竟是什么？要想走出貧困的陷阱，我們的思維方式或者說(shuō)我們的文化需要怎樣的改變？本期節目期望通過(guò)中外脫貧實(shí)踐經(jīng)驗交流，為如何解決人類(lèi)貧困、如何實(shí)現共同富裕，提出經(jīng)驗和建議。
對于現代國家和民族建構而言，中外文明在處理多元與一體的關(guān)系上有何經(jīng)驗、教訓與差異？如何保持多元的差異與活力，又不至于造成族群分裂？本期節目從國內外嘉賓介紹自己的“多元身份”展開(kāi)，共同探討了如何建立身份認同，又如何構建新的共同的身份。
氣候變化不是杞人憂(yōu)天，而是迫在眉睫的危機，這需要人類(lèi)完成向生態(tài)文明的轉變。本期《文化相對論》的話(huà)題是“生態(tài)文明轉型”，節目邀請了來(lái)自政治、哲學(xué)、企業(yè)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)嘉賓共同討論氣候變化的應對之道，探討中西方文明可為此深度對話(huà)與融合的可能。
《文化相對論》第二期的話(huà)題是“社會(huì )治理”。人是一種社會(huì )動(dòng)物，只要有人在一起就需要某種組織和規則來(lái)實(shí)現共同的利益。戴不戴口罩？打不打疫苗？似乎都成為人們爭吵的來(lái)源。這不禁讓我們想，在社會(huì )治理方面，封閉與開(kāi)放、自由與秩序是不是一個(gè)非此即彼的單選題呢？
人類(lèi)文明正處在新的十字路口。世界文明版圖重塑，是走向文明的沖突還是文明的對話(huà)？面對共同的挑戰和技術(shù)進(jìn)步，如何引領(lǐng)人類(lèi)走出發(fā)展的困境？第一期《文化相對論》從疫情切入，談到新冠疫情給全球帶來(lái)的影響，疫情大流行與世界大變局，由此過(guò)渡到“文明對話(huà)互鑒”。
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