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6月6日，日本著(zhù)名作家、1994年度諾貝爾文學(xué)獎獲得者大江健三郎，委托熟識的中國學(xué)者許金龍，替他將捐給中國四川地震災區人民的10萬(wàn)日元和200多元人民幣送到中國駐日大使館。他在給許金龍的親筆信中表示，四川大地震的災情令他感到心痛。隨信附上的日元是他和妻子的一點(diǎn)兒心意，請使用于遭受震災的朋友們。圖為大江健三郎寫(xiě)給許金龍的親筆信和裝捐款的信封。 中新社發(fā) 朱沿華 攝
諾貝爾文學(xué)獎得主、日本作家大江健三郎第五次訪(fǎng)華，九日上午在北京的中國社科院作題為《始自于絕望的希望》演講之后，又到西單圖書(shū)大廈簽售新作《別了，我的書(shū)》。圖為大江健三郎在與讀者交流。 中新社發(fā) 應妮 攝
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中新網(wǎng)9月27日電 香港《文匯報》9月27日發(fā)表題為《諾貝爾文學(xué)獎的夢(mèng)魘》的文章指出，諾貝爾文學(xué)獎對中國人來(lái)說(shuō)，是一夢(mèng)魘。一個(gè)入了法國籍的中國人高行健雖享此殊榮，然他的作品，有多少人認同？有多少個(gè)讀者？有多大影響力？歷屆的文學(xué)獎得主，有多少個(gè)是實(shí)至名歸？其中確有不少“垃圾”。對這個(gè)“獎”，我們何必耿耿于懷？何必要借它來(lái)肯定自己的成就？鬧劇何時(shí)了？
文章摘錄如下：
《中華讀書(shū)報》第七一○期頭版有篇署名李清的文章，指安徽有位詩(shī)人葉世斌，被推舉為明年諾貝爾文學(xué)獎候選人，備受一些媒體的大力吹捧。
看了這篇文章，我才知道中國出了位大詩(shī)人葉世斌。我這個(gè)“書(shū)癡”、素留意中國文壇狀況的“文化人”，竟懵然不知，何其孤陋寡聞若斯！
李清指這是“鬧劇”。
“鬧劇”之一，提名葉世斌為候選人的，是重慶一個(gè)民間詩(shī)歌組織，名“國際詩(shī)歌翻譯中心”。這個(gè)團體，根本沒(méi)有資格“提名”。李清說(shuō)：“諾貝爾文學(xué)獎?dòng)匈Y格的提名人，只限瑞典文學(xué)院院士和各國相當于文學(xué)院院士資格的人士，諾貝爾文學(xué)獎得主、高等院校文學(xué)教授和語(yǔ)言學(xué)教授、各國作家協(xié)會(huì )主席。這個(gè)獎項根本不接受團體提名�！�
“鬧劇”之二，葉世斌所得的“榮譽(yù)博士”，就是這個(gè)中心所頒授。是否得到國家認可，國際認可還成疑問(wèn)。
“鬧劇”之三，所謂“提名”，是該中心十位來(lái)自世界各地執委以無(wú)記名投票方式來(lái)決定。換言之，是該中心十位“自己人”的決定，并非真的已提名競選諾獎。
葉詩(shī)人的詩(shī)，我一首也沒(méi)看過(guò)，水平如何，不得而知。但在中國一些已享大名、蜚聲國際的詩(shī)人，都未獲“提名”殊榮；葉詩(shī)人“名不經(jīng)傳”，詩(shī)作不流通，獨享此榮耀，那真的是“不世出”的“奇才”了。
多年前，臺灣的李敖也聲稱(chēng)憑《北京法源寺》這部小說(shuō)，獲得諾貝爾文學(xué)獎候選人。李敖并據此而“炒作”，無(wú)論臺版、大陸版的《北京法源寺》，都賣(mài)了個(gè)滿(mǎn)堂紅。但隨即受到有識之士的質(zhì)疑，如《中國青年報》署名聞銘的文章，指諾獎“從不宣布通知哪些人獲得了提名”，指“如某教授給諾貝爾獎委員會(huì )推薦了李敖，并寫(xiě)信或打電話(huà)告訴了李敖本人，這是可能的。但這只代表一個(gè)人的意愿……”，換言之，這是“一廂情愿”，并非已獲得了“提名”。而且，李敖只是憑一書(shū)獲提名，也是不確。因為，“諾獎的評選不是單純看一部作品，而是憑借對候選人整體的評價(jià)�！�
聞銘這篇文章，在陳東林《諾貝爾文學(xué)獎批判：從〈北京法源寺〉“被提名”說(shuō)起》(長(cháng)春：時(shí)代文藝出版社，二○○○年十月)中可看到其“真知灼見(jiàn)”。陳東林并從小說(shuō)角度和歷史眼光來(lái)審視《北京法源寺》，指為“文學(xué)垃圾”。是否為“垃圾”和“珍珠”，那且不說(shuō)，借諾貝爾文學(xué)獎候選人的名銜來(lái)“炒作”，實(shí)有欺世之嫌。
諾貝爾文學(xué)獎對中國人來(lái)說(shuō)，是一夢(mèng)魘。一個(gè)入了法國籍的中國人高行健雖享此殊榮，然他的作品，有多少人認同？有多少個(gè)讀者？有多大影響力？歷屆的文學(xué)獎得主，有多少個(gè)是實(shí)至名歸？其中確有不少“垃圾”。對這個(gè)“獎”，我們何必耿耿于懷？何必要借它來(lái)肯定自己的成就？鬧劇何時(shí)了？(黃仲鳴)
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