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    美國共和黨副總統候選人莎拉·佩林10月4日來(lái)到加州卡森市出席造勢大會(huì )，近兩萬(wàn)名共和黨支持者到場(chǎng)為佩林助威。 中新社發(fā) 楊正 攝

　　中新網(wǎng)10月8日電 美國《國際日報》10月8日載文稱(chēng)，圍繞著(zhù)佩林競選是否為違背圣經(jīng)原則的爭論，反映出當今教會(huì )在遵守圣經(jīng)教導上的深刻分歧。從支持者多于反對者看，教會(huì )已準備好與傳統的觀(guān)念決裂。

　　文章摘錄如下：

　　共和黨總統候選人麥凱恩尚未挑選副手人選以前，美國的福音派基督徒對今年的總統大選感到彷徨，因為麥凱恩帶有自由派的色彩，且極少公開(kāi)談?wù)撔叛�，顯然不是基督徒支持的理想對象。奧巴馬雖然帶有濃厚的福音派色彩，但福音派基督徒多為共和黨人，他們并不會(huì )因為民主黨的候選人是基督徒，就投票給他。這種情形從克林頓，戈爾直至克里，十幾年來(lái)，一直如此。因此福音派對支持麥凱恩不熱心，對支持奧巴馬不甘心，他們極可能放棄投票。

　　但佩林出任共和黨副總統候選人，讓福音派找到了出來(lái)投票的充分理由。作為有靈恩派背景的佩林，具有極旺盛的福音熱情。她在高中帶領(lǐng)女子籃球隊時(shí)，每場(chǎng)比賽前都要帶領(lǐng)隊員禱告，這件事給人們留下極深印象。加上她有極為活躍的教會(huì )生活，可以說(shuō)她是近十幾年來(lái)的總統，副總統候選人當中，可以被真正視為是代表教會(huì )的基督徒。

　　問(wèn)題也就在這里。由于佩林被視為教會(huì )的代表人物，角逐世俗社會(huì )中權力最大的位置的第二號人物，教會(huì )難免不拿圣經(jīng)的原則來(lái)衡量她。

　　佩林作為基督徒是毫無(wú)疑問(wèn)的，問(wèn)題出在佩林是否遵守圣經(jīng)原則。圣經(jīng)教導，丈夫是一家之首，妻子要順?lè )�丈夫，尤其是提多�?shū)2章5節中說(shuō)：婦人要瑾守貞潔，料理家務(wù)，待人有恩，順?lè )�自己的丈夫，免得神的道被毀謗。如果拿這個(gè)原則去測度佩品，就產(chǎn)生出激烈的爭論來(lái)。

　　佩林出任公職，競選副總統，丈夫辭職在家做奶爸，照顧蒙古癥的幼兒，表明佩林未盡妻子之職；佩林的未成年女兒未婚懷孕，表明佩琳并未做個(gè)盡責的母親。因此，不少圣經(jīng)學(xué)者認為，佩琳并未遵守圣經(jīng)的教導。不過(guò)，一般的基督徒卻不這樣認為。自從佩林參選后，登記為選民的基督徒從6月的61%上升到9月的71%，而大部分基督徒認為，佩林作為基督徒與參選并不沖突。

　　反對佩林的焦點(diǎn)在于，一位有幼子需照顧的母親，是否該出來(lái)競選十分繁忙的公職。

　　支持佩林的基督徒的觀(guān)點(diǎn)可分為兩種：一是認為圣經(jīng)原則，尤其是提多書(shū)2章3至5節，只應用到教會(huì )和家中，并不適合于世俗社會(huì )。因此，佩琳并未違背圣經(jīng)原則。另一種觀(guān)點(diǎn)則認為，神允許婦女進(jìn)入世俗社會(huì )，競選公職。他們舉出舊約士師記中女先知底波拉和以斯帖記中的王后以斯帖的例子。他們認為，是神把佩林放在這個(gè)位子的。因此，佩林非但沒(méi)有違背圣經(jīng)，甚至是按照神的帶領(lǐng)行事。

　　反對佩林競選的基本成員是圣經(jīng)學(xué)者或是牧師。他們認為，圣經(jīng)的原則對誰(shuí)都適應，不能有例外。今天佩林所作的，表明當今的教會(huì )生活已從根本上偏離教會(huì )傳統。而基督徒們?yōu)榱苏�治上的利益不惜犧牲圣�?jīng)原則，這是令人十分痛心的。而當中透露出來(lái)的女性主義也是以犧牲家庭價(jià)值為代價(jià)的。這些學(xué)者、牧師并不反對男女平等的觀(guān)點(diǎn)，但他們也堅持男女職責有別的圣經(jīng)原則。

　　圍繞著(zhù)佩林競選是否為違背圣經(jīng)原則的爭論，反映出當今教會(huì )在遵守圣經(jīng)教導上的深刻分歧。從支持者多于反對者看，教會(huì )已準備好與傳統的觀(guān)念決裂。(朱易)