
中新網(wǎng)10月29日電 新加坡《聯(lián)合早報》10月29日發(fā)表葉蘊撰寫(xiě)的文章說(shuō),劉國棟教練與新加坡的乒乓“緣分”戛然而止,終止符定格在新加坡女乒團首獲銀牌的結點(diǎn)上。在管理權爭議與薪酬爭議的迷局里,產(chǎn)生了這一幕鳥(niǎo)盡弓藏的遺憾。新加坡女乒團的命運,何去何從?倫敦奧運獎牌,是否會(huì )成為這種爭議下的代價(jià)?
文章摘錄如下:
民意對于未來(lái)奧運獎牌的本土性訴求,似乎成為這幕爭議的前奏與注腳。正如乒總會(huì )長(cháng)李美花的表態(tài),未來(lái)新加坡國家隊中會(huì )有更多本地人才。對于新加坡而言,這比獎牌的刺激有更加深遠的意義。
但是,真正令“劉國棟事件”成為難以挽回的局面之根源,應該是中國和新加坡兩種管理體制和價(jià)值觀(guān)在新加坡的沖突,雖然目前只發(fā)生在體育領(lǐng)域。
中新兩種管理體制都有其自恃的優(yōu)越性:中國乒乓體育事業(yè)無(wú)可挑剔、所向披靡的成功,新加坡的行政管理體系也無(wú)可爭議的卓越而高效。
中國教練所堅持的“技術(shù)型管理”,是帶有“軍事化”、“家長(cháng)式”色彩的技術(shù)指導與管理控制的雙重賦權。教練對于運動(dòng)員包攬一切的訓練思想,其潛在的科學(xué)性在于,只有對天才運動(dòng)員的身心進(jìn)行全方位的操控,才能發(fā)揮其最大的潛能。
如果運動(dòng)員對教練沒(méi)有絕對的服從和完全的信任,各種“魔鬼訓練”就變得無(wú)法執行,因此,運動(dòng)員把自我意識讓渡給教練,是一種必須且最佳的選擇。因而,運動(dòng)員的薪金、獎懲、乃至社交、戀愛(ài),都成為教練必須監控的對象。
這種管理契合中國傳統的“一日為師,終身為父”的師徒型訓導關(guān)系,強調運動(dòng)員和教練之間的默契與感情。典型成功的案例就有劉翔和他的教練孫海平。
新加坡乒乓隊實(shí)際上就有中國體育管理的影子,因此就出現了類(lèi)似高寧在沒(méi)有教練在身后的情況下,戰力大打折扣的情況。最近中國媒體報道說(shuō),馮天薇表示,她在中國職業(yè)聯(lián)賽中,劉國棟沒(méi)站在教練席上,她就覺(jué)得不踏實(shí)。
這種中國式管制,其實(shí)也明顯有專(zhuān)制和蠻橫的色彩,從權力制衡的角度衡量,有著(zhù)失控的隱憂(yōu)。而新加坡以雇用中國教練的方式來(lái)引入體育技術(shù),卻未必接受他們所攜的管理理念。
新加坡式的“行政管理”建立于一種“規避最壞狀況”的基礎,很容易發(fā)覺(jué)這種中國式管理的盲點(diǎn)。天才運動(dòng)員并不必然都遇到天才且負責任的教練。新加坡管理必須確保杜絕有私心、能力不足的教練對于運動(dòng)員的傷害,剔除不合格教練的資格,尤其要杜絕教練權力過(guò)大而產(chǎn)生的不良后果。
當然,更根本的原則是基于權力制衡的考量:技術(shù)指導權和行政管理權必須分開(kāi)。這已經(jīng)牽涉到新加坡對自己本土體育事業(yè)的天然權力范疇。
所以,我們很遺憾的發(fā)現,原來(lái),兩種體制和價(jià)值觀(guān)一直處于緊張的拉扯邊緣,而非互相借鑒和融合。劉國棟所不甘心的“羞辱條款”,就是從包辦一切的父母官全能角色,降格為純粹提供技戰術(shù)指導的教練角色。
新加坡行政體系為之設計的權責范疇,不能發(fā)揮他的管理思想和優(yōu)勢所長(cháng)。他所念茲在茲的管理權責,或許在新加坡行政體系看來(lái),是一種權力欲過(guò)盛的危險傾向。他所秉承的“金牌至上”的原則,更很難說(shuō)能和新加坡乒總未來(lái)的本土人才戰略融合。勉強留下就變得毫無(wú)意義。
在新加坡的行政體系內,在尊重愛(ài)惜人才的前提下,任何職位也是可以替換的。無(wú)疑,劉國棟是可以替換的,無(wú)論他對奪銀的功勞是多么的大。
然而,如果中國的乒乓項目在未來(lái)依然強勢,如果來(lái)自中國的教練和運動(dòng)員依然是乒乓人才輸入的最佳選擇,這兩種體制的矛盾,就不會(huì )因為更換教練而一勞永逸的解決。只有雙方尊重彼此成功的“存在即合理”性,拋棄過(guò)度揣測彼此價(jià)值觀(guān)立場(chǎng)的前置預設,如中國管理的蠻橫弊端,或新加坡行政的技術(shù)缺失,才能有真正溝通和了解的可能。
而且,我們要重視兩國之間的優(yōu)勢互補的慣性——新加坡一直擔當中國的“行政管理培訓中心”,而中國則一直是科技和文體領(lǐng)域“技術(shù)性人才輸出大國”。這種慣性,令中國在某些特殊的優(yōu)勢領(lǐng)域的“管理輸出”的實(shí)力,不易受到重視。
新加坡倡導一個(gè)開(kāi)放、包容和價(jià)值觀(guān)多元的社會(huì ),其謙卑的學(xué)習的姿態(tài)是它保持持續動(dòng)力的優(yōu)勢所在。其實(shí),兩種管理思想都有其合理和優(yōu)越性,關(guān)鍵在于,如何充分領(lǐng)悟彼此對“管理”的認知與界定。

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