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　　中新網(wǎng)1月9日電 澳門(mén)《新華澳報》刊出文章說(shuō)，胡錦濤關(guān)于推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的最新六點(diǎn)意見(jiàn)，除重申“中華文化是兩岸同胞共同的寶貴財富”的傳統觀(guān)點(diǎn)之外，還首次正式把“臺灣意識”與“臺獨意識”嚴格地區分開(kāi)來(lái)。這一對“臺灣意識”的“平反”，有利于縮小打擊面，團結一切可以團結的臺灣民眾，共同批判和打擊“臺獨”分裂活動(dòng)，維護國家領(lǐng)土主權的統一和完整。

　　文章摘錄如下：

　　胡錦濤在紀念《告臺灣同胞書(shū)》發(fā)表三十周年座談會(huì )上的重要講話(huà)指出，中華文化深遠流長(cháng)、瑰麗燦爛，是兩岸同胞共同的寶貴財富，是維系兩岸同胞民族感情的重要紐帶。中華文化在臺灣根深葉茂，臺灣文化豐富了中華文化內涵。臺灣同胞愛(ài)鄉愛(ài)土的臺灣意識不等于“臺獨”意識。兩岸同胞要共同繼承和弘揚中華文化優(yōu)秀傳統，開(kāi)展各種形式的文化交流，使中華文化薪火相傳、發(fā)揚光大，以增強民族意識、凝聚共同意志，形成共謀中華民族偉大復興的精神力量。

　　胡錦濤的這段講話(huà)內容，除了是重申“中華文化是兩岸同胞共同的寶貴財富”的傳統觀(guān)點(diǎn)之外，還首次正式把“臺灣意識”與“臺獨意識”嚴格地區分開(kāi)來(lái)，有利于擴大團結面，縮小打擊面，團結一切可以團結的臺灣民眾，共同批判和打擊“臺獨”分裂活動(dòng)，維護國家領(lǐng)土主權的統一和完整。

　　實(shí)際上，在過(guò)去的一段時(shí)間內，一些人對“臺灣意識”有不同見(jiàn)解，將之納進(jìn)“臺獨意識”的范疇之內，并進(jìn)行嚴厲的批判。這多少傷害了相當一部份臺灣民眾的感情，也在客觀(guān)上形成了“為叢驅雀，為淵驅魚(yú)”的反效果，不利于貫徹落實(shí)“寄希望于臺灣人民”的方針政策。

　　對此，作為中央對臺政策重要智襄機構之一的北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院，于前年九月所舉行的第二屆“北京臺研論壇”，曾以“臺灣意識與臺獨意識”為題，進(jìn)行了研究分析，有多位學(xué)者專(zhuān)家提交了這方面的論文。他們的研究結果顯示，“臺灣意識”不等于是“臺獨意識”，臺灣文化是中華文化的一部份。相信，北京高層已接納了這一觀(guān)點(diǎn)和結論，而胡錦濤上述的這一段談話(huà)內容，也顯然是吸收了這個(gè)研討會(huì )的學(xué)術(shù)成果。

　　綜合李家泉、蘭萱、宋淑玉、孫兆慧等學(xué)者專(zhuān)家的研究成果，“臺灣意識”集中體現了臺灣人民數百年來(lái)的精神、意志、信念和感情。它既有中華民族地方意識的普遍特點(diǎn)，又有自身獨特發(fā)展的典型特征。它既有強烈的反殖、反帝、反封建的傳統斗爭精神，也有對外來(lái)統治的警覺(jué)、反感、對抗、敵視態(tài)度衍生的“排外”心理，具有一定的盲目性和偏狹性；既蘊含當家作主、掌握自己命運，決定臺灣前途的歷史要求，也容易在被遺棄、受歧視、遭凌辱的怨憤、孤獨和失落的心理基礎上，產(chǎn)生分離主義意識；它既有深厚的鄉土觀(guān)念和地域認同感，也易形成一種傾向于分離主義的思維方式。

　　正因為如此，“臺灣意識”曾被民進(jìn)黨所利用，將之炒作為“臺灣主體意識”，并將之視作為與“中國意識”相對立的意識形態(tài)，且將之引導向“臺灣主權獨立意識”方向去。這正是有部分人將“臺灣意識”視作為“臺獨意識”的其中一部分內容的原因所在。

　　然而，“臺灣意識”雖然確是與“臺獨意識”有著(zhù)一定的關(guān)聯(lián)，但兩者之間卻存在著(zhù)質(zhì)的區別。從表面上看，“臺灣意識”和“臺獨意識”均強調熱愛(ài)臺灣、熱愛(ài)家鄉，謀求臺灣人民的福祉；但在實(shí)質(zhì)上，“臺灣意識”是“中國意識”在臺灣地區的具體表現，它將臺灣視為中國的一部分，而“臺獨意識”則是被“臺獨”分子作為實(shí)現某些政治目的的斗爭工具，因而是與“中國意識”相對抗的一種意識形態(tài)，及以分裂中華民族為基本內容。

　　具體來(lái)說(shuō)，“臺灣意識”是“中國意識”在臺灣的具體體觀(guān)，對臺灣這塊土地的熱愛(ài)仍是從屬于“中國意識”的一種地方意識，與“山東意識”、“安徽意識”、“福建意識”、“廣東意識”等沒(méi)有甚么不同。臺灣地方意識所要維護的地方利益，與全中國利益具有一致性，愛(ài)臺灣與愛(ài)中國，維護臺灣利益與維護祖國利益是相通的。

　　而“臺獨意識”則是要求成立一個(gè)“獨立國家”的社會(huì )意識，是高級政治化、高度意識形態(tài)化的“臺灣意識”�！芭_獨意識”以“建國”為目標，以“住民自決”為手段，其在性質(zhì)上是違背整個(gè)中國、中華民族的利益的。

　　胡錦濤正式宣布臺灣同胞愛(ài)鄉愛(ài)土的“臺灣意識”不等于“臺獨意識”，不但是正確處理人民內部矛盾的哲學(xué)理論和具體政策在對臺工作領(lǐng)域中的靈活運用，而且也在客觀(guān)上等于是為曾遭到誤會(huì )和批判的“臺灣意識”予以“平反”，因而是在對臺工作領(lǐng)域中的一個(gè)重要的“撥亂反正”之舉。此舉有利于把在臺灣人民中占相當大的比例、尤其是熱愛(ài)臺灣但卻并不支持國民黨的“中間選民”爭取過(guò)來(lái)，團結在反獨求統的理念之下。

　　由此推延之，更應當以最大的包容和耐心，來(lái)對待那些因各種原因對祖國大陸缺乏了解甚至是誤會(huì )、對發(fā)展兩岸關(guān)系持有疑慮的臺灣同胞，甚至是曾經(jīng)主張過(guò)、從事過(guò)、追隨著(zhù)“臺獨”的人�？傊�，團結大多數臺灣同胞，打擊一小撮真正的“臺獨”分裂勢力，才能更有利于推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共謀中華民族的偉大復興。(富權)