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　　中新網(wǎng)2月11日電 新加坡《聯(lián)合早報》當地時(shí)間11日刊文說(shuō)，美國房貸和金融泡沫引發(fā)的經(jīng)濟危機席卷全球，在盎格魯•薩克遜世界的美英尤其嚴重，英語(yǔ)傳媒對西方世界目前在“精神領(lǐng)域”面臨的一個(gè)重大危機的關(guān)注顯得相形見(jiàn)絀。這一“精神危機”肇自領(lǐng)導全球六分之一人口和一半以上基督徒的羅馬天主教最高領(lǐng)袖教皇本篤16世新近的敕令遭國際猶太勢力的全力反對，以及天主教內外各種勢力的強烈反響，造成本篤16世騎虎難下的困難窘境。

　　文章摘錄如下：

　　美國房貸和金融泡沫引發(fā)的經(jīng)濟危機席卷全球，在盎格魯•薩克遜世界的美英兩國尤其嚴重，加上奧巴馬總統一上任便在經(jīng)濟刺激方案上面臨劇烈黨爭，英語(yǔ)傳媒對西方世界目前在“精神領(lǐng)域”面臨的一個(gè)重大危機的關(guān)注顯得相形見(jiàn)拙，尤其是與歐洲法德等國傳媒的廣泛報道對比。

　　這一“精神危機”肇自領(lǐng)導全球六分之一人口和一半以上基督徒的羅馬天主教最高領(lǐng)袖——教宗(教皇)本篤16世新近的敕令，撤銷(xiāo)教廷1988年將反對第二次梵帝岡大公會(huì )議(主教會(huì )議；以下用華人教會(huì )習稱(chēng)“梵二大公會(huì )議”)的“圣庇護十世司鐸兄弟會(huì )”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“司鐸兄弟會(huì )”)成員驅逐出教的決定(自科絕罰令)。

　　這一敕令馬上遭到國際猶太勢力的全力反對，以及天主教內外各種政治勢力的強烈反響，造成本篤16世騎虎難下的困難窘境。據德國《明鏡》周刊報道，梵蒂岡內部消息透露：本篤16世如果被逼得走投無(wú)路，甚至會(huì )考慮辭職，以“維護教廷聲譽(yù)”。

　　如果真到這一步，這會(huì )是1409年羅馬教廷結束“西部教會(huì )分裂(有三位教宗同時(shí)在位)”600年以來(lái)第一個(gè)遜位的教宗，對全球天主教會(huì )的震蕩不言而喻。

　　“司鐸兄弟會(huì )”猶如原教旨主義者

　　原來(lái)“司鐸兄弟會(huì )”可以說(shuō)是天主教會(huì )內部的原教旨主義者，強烈反對梵二大公會(huì )議采納的一系列現代化和“自由化”改革，尤其是當前爭議的關(guān)鍵問(wèn)題：天主教會(huì )傳統教條中的強烈反猶主義。

　　司鐸兄弟會(huì )至今仍然堅持猶太民族犯有“弒神罪(deicide)”(按照三一教義，殺害耶穌基督等于弒神)。

　　更有甚者，司鐸兄弟會(huì )的英籍成員威廉姆森(Richard Williamson)在教宗敕令前兩月，還在電臺采訪(fǎng)中公開(kāi)否認納粹德國屠殺了600萬(wàn)歐洲猶太人，并說(shuō)納粹毒氣室純屬捏造，至多只有數十萬(wàn)猶太人死于集中營(yíng)。

　　如此頑固反猶，使得本篤16世接納司鐸兄弟會(huì )返回教會(huì )的敕令立即引起以色列到歐洲各地猶太教會(huì )和組織團體激烈抗議，紛紛與梵蒂岡中斷正式關(guān)系。

　　在至今仍然具有強烈反猶歷史罪孽感的歐洲，尤其是上世紀反猶罪惡最深重的德國和法國，朝野各界群起批評教宗的敕令。

　　據法國《費加羅報》報道，法國50名著(zhù)名天主教知識分子聯(lián)名反對教宗的敕令。在德國，總理默克爾極為罕見(jiàn)地直接點(diǎn)名批評教宗(默克爾本人來(lái)自新教主導的前東德地區，而非天主教徒)，傳媒也是一片討伐之聲，《明鏡》周刊上甚至出現《德籍教宗玷污天主教會(huì )》的標題。

　　這樣強烈的內外反應，使得教廷和教宗陷于非常被動(dòng)的處境，只能再三重申對猶太人遭納粹大屠殺的強烈譴責，還被迫對司鐸兄弟會(huì )成員要恢復主教身份，增加“接納梵二大公會(huì )議”以及威廉姆森收回反猶太言論等額外條件。

　　威脅到“教皇永無(wú)錯”的重大原則

　　以筆者之見(jiàn)，教宗的最大失策，是沒(méi)有預見(jiàn)到他正好撞上了美國主導的“種族大屠殺工業(yè)”(Holocaust Industry)的槍口。這一“種族大屠殺工業(yè)”，指的是美國學(xué)界、傳媒、好萊塢的猶太勢力通力合作，沒(méi)完沒(méi)了地反復渲染納粹德國對猶太人的種族大屠殺，無(wú)條件地支持以色列的生存權，制止世人對以色列壓迫阿拉伯人劣行的任何批評。

　　在中東新局勢和白宮換主之際，“種族大屠殺工業(yè)”處于高度動(dòng)員狀態(tài)，而難以允許法國《世界報》披露梵蒂岡原先認為反對意見(jiàn)會(huì )很快消失的一廂情愿。

　　教宗目前進(jìn)退維谷，是面對空前的反對聲浪和司鐸兄弟會(huì )的不妥協(xié)態(tài)度，卻難以認錯，收回成命。這樣出爾反爾，威脅到梵蒂岡“教皇永遠無(wú)錯”(Papal infallibility)這一重大原則，所以才會(huì )有本篤16世寧愿退位的內部傳聞。

　　“教宗永遠無(wú)錯”教義，由庇護九世于1869-1870年召開(kāi)第一次梵帝岡大公會(huì )議決定。這并不是說(shuō)教宗一開(kāi)口便是不容懷疑的“最高指示”，而只適用于有五項條件的主要決策。

　　本篤16世的最新敕令是否滿(mǎn)足所有定義，尚無(wú)權威意見(jiàn)。但是這一敕令符合其中最重要的“由座(ex cathedra，大意是以基督教會(huì )最高領(lǐng)袖的名義)”一條，卻毫無(wú)疑義。

　　正如德國傳媒指出，本篤16世重新接納保守反猶的司鐸兄弟會(huì )，卻不肯原諒拉丁美洲的許多天主教“革命神學(xué)”教士，實(shí)際上是在開(kāi)梵二大公會(huì )議“改革開(kāi)放”的倒車(chē)。這是另外的題目了。(于時(shí)語(yǔ))