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　　中新網(wǎng)2月17日電 臺灣《中華日報》17日發(fā)表社論說(shuō)，有論者以為，陳水扁很可能有“反社會(huì )人格”，這才是他所有怪誕行徑最合理的解釋。而且，陳水扁又因自卑而投射出自大心理，他對權勢、地位、金錢(qián)的追求，可能源于自卑、不安和恐懼，渴望支配所有的人和事，在任何事上都要高人一等，不斷標榜自己是“永遠的第一”，就其出版的書(shū)舉辦讀后心得征文比賽，而把跟他見(jiàn)面當成獎勵，應是這種心理的反映。

　　社論摘錄如下：

　　陳水扁“羈押手稿”─《臺灣的十字架》上架后，聽(tīng)說(shuō)大賣(mài)，一時(shí)似乎洛陽(yáng)紙貴，扁辦秉承陳水扁之意辦理讀后心得征文比賽，優(yōu)勝者可以獲得到看守所“探扁”的獎勵。消息傳出后，外界一片撻伐之聲，綠營(yíng)中人也罵聲連連，陳水扁究竟打著(zhù)什么算盤(pán)？自然值得關(guān)切。

　　“羞惡之心，人皆有之”，陳水扁曾是“元首”，地位尊崇，卻因任內涉貪被羈押，換做任何人都會(huì )羞愧萬(wàn)分，即使不道歉謝罪，至少也會(huì )懺悔反省，但陳水扁在看守所中卻相當活躍，“會(huì )客”之余，忽而做詩(shī)，忽而寫(xiě)書(shū)，忽而對選舉下指導棋，放封時(shí)候還不忘對著(zhù)鏡頭作態(tài)，完全不像在押被告。

　　如今《臺灣的十字架》傳出暢銷(xiāo)消息，他要辦讀后心得征文比賽，并把跟自己會(huì )面當成獎賞，不但使人啼笑皆非，更令人對其心理狀態(tài)表示懷疑。

　　事實(shí)上，陳水扁的舉動(dòng)并非偶然，絕不能以單純的“不甘寂寞”或“搏取同情”來(lái)解讀。真正的原因，毋寧是他的心理狀態(tài)有別于常人。多年來(lái)，陳水扁在政治社會(huì )化過(guò)程中形成的政治意象顯然對其心理產(chǎn)生影響，他因應政治危機的心理反應，不外乎“權力傲慢”的自大模式、“缺乏安全感”的自卑模式、“機會(huì )主義”的投機模式等。具體的說(shuō)，他的行為準則是：“靜觀(guān)其變─制造沖突─凝聚內部─煽動(dòng)對立─妥協(xié)獲利”。

　　根據學(xué)者研究，陳水扁道德意識十分薄弱。長(cháng)久以來(lái)，陳水扁擅長(cháng)用法律知識攻擊政敵，也很會(huì )鉆法律漏洞為自己牟取利益，謊言即使被拆穿也會(huì )振振有詞。這似與“反社會(huì )型人格異�！鼻闋疃嗌儆行┫喾�之處；有此情狀者總是將過(guò)錯歸咎于他人，認為自己的行為才是對的，他們只忠于自己，必要時(shí)先發(fā)制人以避免被攻擊，對他人則常下立即性的批判，而本身缺乏內省與自覺(jué)；他們不斷說(shuō)謊，為自己的利益而欺騙他人，對于傷害他人或非法取財覺(jué)得無(wú)所謂，或者將其合理化。

　　有論者以為，陳水扁很可能有“反社會(huì )人格”，這才是他所有怪誕行徑最合理的解釋。而且，陳水扁又因自卑而投射出自大心理，他對權勢、地位、金錢(qián)的追求，可能源于自卑、不安和恐懼，渴望支配所有的人和事，在任何事上都要高人一等，不斷標榜自己是“永遠的第一”，就其出版的書(shū)舉辦讀后心得征文比賽，而把跟他見(jiàn)面當成獎勵，應是這種心理的反映。

　　正因為這種心態(tài)作祟，所以陳水扁從不覺(jué)得自己A(指貪污)錢(qián)有罪，也絕不認為欺瞞訛詐有錯，反正任何過(guò)失甚至不法，他都找得出合理的借口；相反的，如果同樣的事是別人所做，他就會(huì )毫無(wú)留情的撻伐抨擊，一副大義凜然的樣子。這樣的雙重標準，他一點(diǎn)都不覺(jué)得矛盾。

　　羈押在看守所的陳水扁，與坐在“總統府”里的陳水扁，心態(tài)上似乎沒(méi)有兩樣，凡事“唯我獨尊”、“阿扁不會(huì )錯”。明白這個(gè)道理，對陳水扁的行徑也就見(jiàn)怪不怪，陳芳明和林濁水指斥陳水扁腦筋錯亂，豈為無(wú)因？盡管如此，我們實(shí)在不得不說(shuō)，陳水扁不問(wèn)是非、不講道德、一意孤行，讓這種人當上“元首”，一當就是八年，不僅是臺灣人民的不幸，更是臺灣“民主”的悲哀。