中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　中新網(wǎng)2月27日電 澳門(mén)《新華澳報》27日刊登評論文章探析臺灣民進(jìn)黨的政黨文化，文章說(shuō)，民進(jìn)黨的政黨文化決定了其意識形態(tài)至上、極端斗爭以及為贏(yíng)得選舉而進(jìn)行的各類(lèi)“奧步”如影隨形。民進(jìn)黨的政治文化，尤其是其激進(jìn)性和沖突性特點(diǎn)為其進(jìn)行政治運作、利用謀略去煽動(dòng)操作民意、為選戰進(jìn)行各種攻防情勢提供了土壤和條件，使得臺灣的政治選舉充滿(mǎn)了更多的不確定性。

　　文章摘錄如下：

　　任何一個(gè)政治體系，都存在著(zhù)某種特定的政治價(jià)值觀(guān)念和行為模式，呈現出特有的“政治行為傾向性”，這就是“政治文化”。政黨的政治文化，即政黨文化，是政黨在長(cháng)期的政治活動(dòng)中形成的，它不僅有培育本黨精英、確立政黨組織結構和制度框架等功能，而且直接影響黨內成員的價(jià)值取向、政治心理及行為作風(fēng)等。

　　民進(jìn)黨的政黨文化主要體現為以下幾個(gè)方面。

　　“臺獨”思想的意識形態(tài)

　　意識形態(tài)是以信仰為主的認知系統和價(jià)值體系，政黨的意識形態(tài)為其政治行為提供合法性的標準，使黨員個(gè)體產(chǎn)生認同和歸屬感，起到動(dòng)員、約束和控制黨員的作用。1986年9月，臺灣的黨外勢力突破國民黨當局的“黨禁”，組成“民主進(jìn)步黨”，簡(jiǎn)稱(chēng)民進(jìn)黨。建黨初期，民進(jìn)黨即提出尋求臺灣“獨立建國”的“住民自決”論。之后，又提出“臺灣人民對臺灣的地位有最終決定權”等“公投”論調，肆意提出“臺灣主權獨立”等主張。1991年5月，民進(jìn)黨黨務(wù)會(huì )議通過(guò)了“臺灣共和國憲法草案”，同年10月，民進(jìn)黨最終在第五次代表大會(huì )上，明確把“建立主權獨立自主的臺灣共和國”納入黨綱。自此，民進(jìn)黨鮮明的“臺獨”意識形態(tài)為其烙下了最明顯的標識。

　　雖然民進(jìn)黨為了擴大票源和民意基礎，有時(shí)會(huì )在一定程度上淡化“臺獨”色彩，但是主張“臺灣獨立”依然是其黨內意識形態(tài)的主流。邱義仁明言：“臺獨是民進(jìn)黨的最高道德”；蔡同榮則說(shuō)：“臺獨黨綱是民進(jìn)黨至高無(wú)上的神主牌，放棄臺獨立場(chǎng)，民進(jìn)黨即如失魂之徒，全黨勢必分崩離析，意志離散”。對“臺獨”并不贊同的一些創(chuàng )黨元老，如費西平、朱高正、林正杰等人則遭到排擠，被迫退出民進(jìn)黨。即使對那些認同“臺獨”、但反對將“臺獨”無(wú)限上綱的黨內成員，民進(jìn)黨也不能容忍。2007年，曾提議淡化意識形態(tài)、走“中間路線(xiàn)”的沈富雄等人，被冠以“十一寇”的名目，被逐出民進(jìn)黨的權力層。

　　草根立場(chǎng)的屬性色彩

　　屬性色彩是政黨政治文化的內在反映和外在體現。民進(jìn)黨最初標榜為弱勢階層代言人，把政黨的社會(huì )支持基礎定位為中產(chǎn)階級、勞工、農民等弱勢群體，注重塑造平民化的屬性色彩。建黨之初，民進(jìn)黨在其黨綱中表示：“我們將政治基礎建筑在大多數中產(chǎn)階層、勞工、農民弱勢團體和其它長(cháng)期遭受?chē)�民黨壓迫的各階層身上”。之后，又提出了“打擊少數黨國特權資本，中立多數民營(yíng)資本，聯(lián)合中產(chǎn)階級和工農”的政治路線(xiàn)，宣揚要為中下層民眾的利益而斗爭。

　　“草根立場(chǎng)”的屬性色彩，使民進(jìn)黨曾經(jīng)爭取了眾多的基層民眾支持，對草根濃厚的臺灣南部地區吸引力更強。1986年年底，民進(jìn)黨首次參加臺灣的政黨競選，在增額“中央民意代表”選舉中即獲得22%的選民支持�！安莞�立場(chǎng)”的屬性色彩強化了民進(jìn)黨以“被壓迫者”自居的形象，在政治斗爭中夸大“悲情意識”，以被打壓、受迫害的角色凸顯自身，爭取民眾的同情和支持�！安莞�立場(chǎng)”的渲染，還使民進(jìn)黨表現出推行極端群眾政治的民粹性格，如張俊宏所言：“人民是民進(jìn)黨的衣食父母”，動(dòng)輒自稱(chēng)代表“人民”，并樹(shù)立“敵者”，刻意利用省籍、族群和統獨問(wèn)題挑起社會(huì )沖突，以實(shí)現對民眾的操弄。但民進(jìn)黨執政8年后，顯然已經(jīng)失去代表基層民眾利益的資格，尤其是陳水扁弊案案情的不斷發(fā)展，更讓民進(jìn)黨曾經(jīng)的草根色彩消失殆盡。

　　斗爭哲學(xué)的抗爭特點(diǎn)

　　民進(jìn)黨內充斥斗爭哲學(xué)的抗爭特點(diǎn)。早在黨外運動(dòng)時(shí)期，陳水扁、顏錦福、鄭南榕等人就嚴厲批判與國民黨談判協(xié)商的一些黨外人士，聲稱(chēng)與國民黨當局決不能有任何妥協(xié)。民進(jìn)黨斗爭哲學(xué)的抗爭特點(diǎn)，注定黨內基本沒(méi)有與政治對手理性協(xié)商的氛圍和有效合作的基礎，是導致島內藍綠高度對立的主要原因。

　　在民進(jìn)黨的黨外斗爭中，有這樣的特點(diǎn)。一是斗爭方式的激烈性。在體制外，組織各種反“政府”的社會(huì )運動(dòng)，其方式除了示威、游行、罷工、靜坐、絕食外，更有沖擊、自焚、自愿入獄、郵包炸彈、肢體沖突等非常規手段。二是斗爭行為的非理性。各級“議會(huì )”里，民進(jìn)黨極盡嘲弄、羞辱、恐嚇的問(wèn)政方式，對議題討論的強力杯葛乃至大打出手，演繹“語(yǔ)言沖突”、“肢體沖突”，致使各級議場(chǎng)時(shí)常出現“全武行”的火爆場(chǎng)面。三是斗爭目的刻意性。臺灣的各級“議員”和“立法委員”選舉，過(guò)去長(cháng)期采用“中選舉區制”的制度(即在同一個(gè)選區內可以選出數名議員或代表，候選人只要掌握基本票源就可以勝選)。對民進(jìn)黨而言，只要能夠在挑起事端中，顯示出為“人民”代言的氣勢，敢于自我表現，就可以獲得足夠票源而順利當選為民意代表。當然，即使在民進(jìn)黨的黨內政治生活中，同樣充滿(mǎn)著(zhù)激烈的斗爭，黨內的競爭幾乎是“絕情的黨性作戰”，尤其在黨內各類(lèi)“初選”中，相互之間的攻擊可以說(shuō)也是“刀刀見(jiàn)骨”，毫不留情。

　　江湖性質(zhì)的行為風(fēng)格

　　政黨領(lǐng)導人的個(gè)體特質(zhì)，深刻影響著(zhù)其所代表黨派的政治文化。民進(jìn)黨的多數領(lǐng)導人出身臺灣的草根社會(huì )，深受移民社會(huì )傳統影響。在黨外運動(dòng)期間，黨外人士的活動(dòng)具有相當的地下特征；民進(jìn)黨建黨初期，黨內的高層運作也有一定的隱蔽活動(dòng)性質(zhì)，包括黨的領(lǐng)導人為尋求資助與本省籍財團和地方派系的聯(lián)系，多是秘密接觸。同時(shí)，出于反威權和反貴族化的建黨理念，以及黨內各派系林立、“人頭黨員”眾多的現象，這些都使得民進(jìn)黨的許多高層表現出一種江湖風(fēng)格。

　　首先，黨的領(lǐng)導人分屬于不同的派系。民進(jìn)黨成立起始，就呈現出派系林立的格局，各派系的形成以利益為紐帶，成員進(jìn)出派系多為私下進(jìn)行。其次，注重各自“圈里”的規矩。派系運作的目的是要派系成員在具體的政治行為中，為本派系的利益保持一致行動(dòng)，以爭奪黨內權力。所謂“派系共治”，其實(shí)是不同派系持續不斷的各種斗爭。再次，保持“割據”，漠視規則。民進(jìn)黨建黨后保持黨外運動(dòng)時(shí)各自“地盤(pán)”的割據意識，個(gè)人以爭勝為目標，往往會(huì )做出各類(lèi)意料不到的非常規手法。

　　贏(yíng)者通吃的價(jià)值取向

　　民進(jìn)黨是一個(gè)善于“拼選舉”的政黨，選舉勝利就意味著(zhù)擁有“贏(yíng)者通吃”的權力。民進(jìn)黨所謂的黨內民主和公平規則，實(shí)際上完全是因人而異，“選舉勝利就是最高準則”。如：為保證陳水扁成為2000年“總統”黨內提名人，民進(jìn)黨不惜推翻原有的黨內《公職提名條例》，為其量身定做、因人設置的一次性的提名辦法。又如：陳水扁的嫡系“立法委員”高志鵬涉及弊案而被檢察官起訴刑期9年，但高志鵬仍能保留不分區“立委”的身份，在陳水扁的認可下，民進(jìn)黨的黨內高層無(wú)人敢置喙一詞。民進(jìn)黨成立22年，黨章修改近20次，頻頻修改多是為了權力的分配，規則可以因人而設。

　　民進(jìn)黨從黨外運動(dòng)以及成立開(kāi)始，就不乏有國民黨的失意政客，政治上的投機者，別處無(wú)法獲得提名的投奔者，社會(huì )運動(dòng)和學(xué)生運動(dòng)中脫穎而出的政治人。在權力的追逐下，民進(jìn)黨幾乎等同一支“獵官制”的隊伍�？梢哉f(shuō)，民進(jìn)黨的黨員，除了極端的“基本教義派”以外，黨內鮮有人認為能夠真正實(shí)現“臺獨”。當然，民進(jìn)黨的政黨性質(zhì)注定其很難放棄這個(gè)顯性的意識形態(tài)指導思想。但是對民進(jìn)黨多數成員而言，“臺獨”是標識意義，而不是務(wù)實(shí)的政治主張。事實(shí)證明，民進(jìn)黨是一個(gè)極端現實(shí)取向的政黨，無(wú)論口頭上多么富于理想，更在乎的只是如何取得選舉勝利、如何實(shí)現權力目的。

　　綜上所述，民進(jìn)黨的政黨文化決定了其意識形態(tài)至上、極端斗爭以及為贏(yíng)得選舉而進(jìn)行的各類(lèi)“奧步”如影隨形。民進(jìn)黨的政治文化，尤其是其激進(jìn)性和沖突性特點(diǎn)為其進(jìn)行政治運作、利用謀略去煽動(dòng)操作民意、為選戰進(jìn)行各種攻防情勢提供了土壤和條件，使得臺灣的政治選舉充滿(mǎn)了更多的不確定性。(申煊　盧成軍)