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　　時(shí)光回到上世紀五六十年代，隨國民黨撤退來(lái)臺的軍人住在“政府”配給的宿舍(眷村)，外省軍人及他們的妻小就在這特殊封閉的空間里，和左鄰右舍延伸了許多有趣的話(huà)題，形成了臺灣特有的眷村文化。臺灣中視連續劇《光陰的故事》傳神地描述那個(gè)年代的故事，得到觀(guān)眾的熱烈共鳴，受歡迎程度就像臺灣去年熱賣(mài)電影《海角七號》。

　　臺灣連續劇始終在灑狗血、濫情、荒謬的窠臼中打轉，鮮有例外，《光陰的故事》卻能打破傳統的商業(yè)模式，不以俊男美女做號召，而以溫馨的手法刻劃大時(shí)代兒女的親情、友情跟愛(ài)情，讓許多人重溫那段歲月，在這個(gè)價(jià)值觀(guān)錯亂的社會(huì )真誠地傳遞出一份感動(dòng)。

　　“光陰”描述的是五六十年代的生活，不只中年人愛(ài)看，在校園里也掀起熱烈討論。臺北一位中學(xué)女生表示，她喜歡“光陰”的樸實(shí)感覺(jué)，不像偶像劇劇情不是男女主角由討厭對方到莫名的相戀，就是三角畸戀，令人倒盡胃口。

　　根據AGB尼爾森收視率調查，《光陰的故事》平均收視率已高達五點(diǎn)八，分段最高點(diǎn)一度還沖破六點(diǎn)，全臺每天晚上有超過(guò)一百三十萬(wàn)人被電住，這代表被閩南鄉土劇占據多年的無(wú)線(xiàn)電視排行改變了，中視官網(wǎng)及批踢踢(PTT)網(wǎng)友討論區天天擠爆。由于故事背景是早年的眷村，除了道具要考究，找出當年老式腳踏車(chē)，戲服都很素樸，特別從舊衣回收廠(chǎng)找來(lái)；臺詞也句句斟酌，舉凡“超、OK啦、掰掰、機車(chē)”等現在年輕用語(yǔ)都不能出現。

　　《光陰的故事》話(huà)說(shuō)一九六五年，臺灣女子陳秀好(黃嘉千飾)因一出野臺電影，邂逅了外省老兵孫玉章(樊光耀飾)，二人因而譜出戀曲，并進(jìn)而結婚，言語(yǔ)雖有隔閡，卻也連續生了三個(gè)小孩。從拮據困頓中養活一家人，共同見(jiàn)證臺灣的經(jīng)濟奇跡。劇情也由孫家延伸到陶家、張家、馮家、郝家、朱家……敘述這一個(gè)大村子的歡喜悲傷。

　　《光陰的故事》的制作人是臺灣知名電視人王偉忠，這出戲描述的正是他自己的成長(cháng)故事。他說(shuō)﹕“一個(gè)創(chuàng )作者最會(huì )講自己的故事，只有自己的故事是跟別人不一樣的，但這些溫馨感人故事，很能讓觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴，就是因為背景、想法和心理狀態(tài)都差不多，‘光陰’在這種情況下越走越紅�！�

　　臺灣目前社會(huì )環(huán)境低迷、不安，激發(fā)民眾內省，想要找回早年在內外險惡處境中全民同舟共濟的力量。對社會(huì )脈動(dòng)有敏銳嗅覺(jué)的王偉忠掌握到這樣的氛圍，他說(shuō)﹕“世界金融風(fēng)暴，全球環(huán)境丕變，‘國’內藍綠斗爭不歇。臺灣四、五年級生(二十世紀五六十年代出生者)身為社會(huì )中堅，或為父母，或為子女，多少都有些感觸�！�

　　王偉忠這樣寫(xiě)下他制作“光陰”的心情：“想當年，在我們成長(cháng)的年代，什么都缺乏，但是莫名奇妙的擁有一些希望與信心，就像臺風(fēng)夜，外面狂風(fēng)暴雨，全家人躲在破屋檐下，卻有股溫暖不畏的感覺(jué)。就在這種心情下，我們制作了《光陰的故事》�？纯催^(guò)去，想想未來(lái)，試圖找回一種我們曾經(jīng)擁有又失去的感動(dòng)�！�

　　日本復古又感人的溫馨電影《幸福的三丁目》及大陸的《陽(yáng)光燦爛的日子》都給了王偉忠創(chuàng )作靈感，他在策劃“光陰”之前，鎖定戰后嬰兒潮是主力觀(guān)眾群，這些人現在已是四五十歲的人了。王偉忠認為，他們大概會(huì )開(kāi)始回憶自己的故事，因為戰后嬰兒潮是從無(wú)到有的，所以會(huì )比較感恩、感性，現在碰到了全球暖化、經(jīng)濟不景氣等，自然會(huì )回想到當初很溫馨的成長(cháng)過(guò)程，他們會(huì )有要找回當初精神的想望。

　　王偉忠表示，當初創(chuàng )作時(shí)并沒(méi)有想到這出劇會(huì )大賣(mài)，“光陰”之所以成功，包含天時(shí)、地利還有人和�！澳阌袩崆�，覺(jué)得這個(gè)戲可以歡愉自己，就能歡愉別人”。事后有人分析，認為懷舊風(fēng)、溫暖風(fēng)的故事是有共鳴的，“臺灣在藍綠斗爭，看看以前的人給人什么樣的溫暖、什么樣的團結，友情、親情、愛(ài)情是如何單純等”。

　　一股清新的空氣蕩漾在“光陰”的整出劇中，許多觀(guān)眾在網(wǎng)絡(luò )留言表示，他們在《光陰的故事》里找到過(guò)去的回憶：熟悉的背景、不做作的對白、好聽(tīng)的民歌、濃濃的人情味等。署名cathy的網(wǎng)友寫(xiě)道：“聽(tīng)到熟悉的民歌、冰果室及參加舞會(huì )的那一幕幕更讓我彷佛進(jìn)入時(shí)光隧道，更加懷念那一段美好的時(shí)光，帶給我心靈很大的憾動(dòng)，好久沒(méi)有那么有感覺(jué)的好戲了�！�

　　臺灣電視制作環(huán)境越來(lái)越差，多數節目制作都很寒酸，“光陰”也不例外，在有限的制作費下，只能用比較“巧”的方式來(lái)完成，因此，該劇并沒(méi)有出外景，或四五十年代的大場(chǎng)面，但因為選角得當，劇本、演員之間的對白、情緒掌握得很好，才讓人耳目一新。王偉忠強調，《光陰的故事》絕不是靠錢(qián)堆出來(lái)的。

　　“光陰”的場(chǎng)景全在眷村，當年小孩玩的迋仔標(一種有布袋戲主角做圖案的紙牌)、跳房子等游戲，全都搬上了屏幕，孩童會(huì )聚在一起玩，不像現在的小孩放學(xué)就到安親班、當鑰匙兒、玩計算機等，表現出完全不一樣的童趣。

　　整合營(yíng)銷(xiāo)手法靈活

　　“光陰”的整合營(yíng)銷(xiāo)非常成功，為了這出戲，中視整個(gè)集團包括中時(shí)、中天等集體總動(dòng)員，一開(kāi)始還是前《中國時(shí)報》發(fā)行人余建新所召開(kāi)的會(huì )議，確定由旗下《工商時(shí)報》進(jìn)行老企業(yè)追蹤報道、百年企業(yè)追蹤報道、征求老照片及中時(shí)副刊進(jìn)行往事回憶等。其間中天還經(jīng)歷了江山易主，由余家轉手到旺旺集團蔡衍明。王偉忠坦言，整出戲的呈現還不是做得很精準，“因為大家都還在練兵”。

　　整出戲的營(yíng)銷(xiāo)手法相當靈活。中視也在官方博客推出送海報活動(dòng)，把向觀(guān)眾募集的四千多張老照片合成為劇中主角陳怡蓉和黃騰浩的海報，送給在博客留言的觀(guān)眾，一度一天就爆出五百多筆留言，造成網(wǎng)站“當機”，受歡迎程度可見(jiàn)一斑。

　　“光陰”雖廣獲好評，但也犯了時(shí)下連續劇的通病——拖戲。它一開(kāi)始設定做四十集(八十小時(shí))，后來(lái)增加到五十二集，在四十集后漸有拖泥帶水感覺(jué)。王偉忠表示，他完全接受觀(guān)眾的批評，“拖戲是一定的”，碰到電視臺的要求，制作單位考慮雙方未來(lái)合作的可能性，不得不做這樣的“配合”。他不諱言，“總不能做所有事情都那么藝術(shù)性，他們提供平臺，給你機會(huì )，不給機會(huì )，你就沒(méi)戲唱了”。

　　近來(lái)跟《光陰的故事》一樣賣(mài)座的是舞臺劇《寶島一村》，兩出戲皆由王偉忠制作，都以眷村做背景，《寶島一村》更刻意凸顯眷村文化，從一個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看臺灣和大時(shí)代的呼應，“還是在親情、友情、愛(ài)情里面找回臺灣當年最溫暖、最單純、最相濡以沫的東西”，讓觀(guān)眾進(jìn)入劇院更直接去體會(huì )上一代、這一代、下一代之間的心情。

　　在臺灣，平均每七人就有一人跟眷村有關(guān)系。眷村是臺灣近代史一個(gè)重要的文化，“我不講就沒(méi)人講了”，王偉忠說(shuō)，它就是臺灣的本土文化之一，是很特殊的一個(gè)現象�！豆怅幍墓适隆酚�罷不能，準備演續集，但故事完全不一樣。王偉忠自信地表示﹕“《光陰的故事》這種懷舊風(fēng)，我們已經(jīng)抓到方向，準備繼續做下去�！�

　　(摘編自香港《亞洲周刊》2009年第10期 作者：童清峰)