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　　書(shū)名：《張學(xué)良口述歷史》

　　作者：唐德剛

　　出版：臺灣遠流出版社

　　他是中國近代史上的傳奇人物，他的家仇跟國恨交織；他曾被人痛斥為“不抗日”的花花公子，卻在國家內憂(yōu)外患、命懸一線(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，“沖冠一怒”策劃了震驚世人的“西安事變”。他就是赫赫有名的“少帥”張學(xué)良。

　　世人對他的傳奇人生有太多的猜測和好奇，在蕓蕓關(guān)于張學(xué)良的撰述中，只有《張學(xué)良口述歷史》一書(shū)，是經(jīng)張本人親自授權的傳記。全書(shū)以他對人生的回憶錄音為主線(xiàn)，輔以本書(shū)作者、史學(xué)家唐德剛對談話(huà)錄音的記錄、校正、整理，可以說(shuō)是對張學(xué)良傳奇人生的一次集中、權威整理。

　　雖然關(guān)于少帥的傳奇一生幾乎已被世人挖掘殆盡，可是未經(jīng)他本人的點(diǎn)頭認同，世人挖掘出來(lái)的一切“歷史”都只屬小道消息。因為有著(zhù)“少帥的親口講述”，《張學(xué)良口述歷史》一書(shū)就變得權威。臺灣《中國時(shí)報》駐美資深記者林博文評價(jià)本書(shū)為對西安事變“最詳盡、最切實(shí)、最坦誠”的口述。本書(shū)簡(jiǎn)體字版已于二零零七年由中國檔案出版社出版，臺灣版則于月前由遠流出版社出版，并由郭冠英撰“他序”—《笑語(yǔ)燈前老少儒—追著(zhù)張學(xué)良的歷史奧運》。

　　張學(xué)良在書(shū)中提到，他的事情只到了三十六歲，他的政治生涯在三十六歲那年嘎然而止，從此英雄坐老。張有限的政治生命，因為西安事變而傳奇。西安事變改變了他本人的命運，改變了中國的命運，甚至改變了世界的命運。

　　本書(shū)作者指出，如果沒(méi)有西安事變“張學(xué)良是nothing”。作者直言在跟少帥接觸以前，他一直以為能發(fā)動(dòng)西安事變的人，一定是工于心計、老謀深算的，誰(shuí)知一接觸，才發(fā)現張學(xué)良這個(gè)傳奇人物竟然是“這樣一個(gè)任性而沖動(dòng)的人物”。

　　張學(xué)良頗具愛(ài)國心，但做事不認真，“春性大發(fā)”常誤正事。他晚年的“春性大發(fā)”成就了《張學(xué)良口述歷史》一書(shū)，但也因為做事沒(méi)常性，對寫(xiě)傳記沒(méi)常識而毀了這個(gè)為自己留下一本好史的機會(huì )。

　　張在為本書(shū)作口述的時(shí)候已經(jīng)高齡九十，盡管經(jīng)歷了五十年的幽禁歲月，他的思想仍然是浪漫而無(wú)拘無(wú)束的。軍人出身的張對自傳的理解就是“我說(shuō)你寫(xiě)”， 而對本書(shū)作者來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)是寫(xiě)傳記的大忌，寫(xiě)傳記就是幫歷史留下公允、零誤差的紀錄，要想達到這兩點(diǎn)，非以數十人的研究隊伍、經(jīng)三四年的磨礪不成。

　　口述歷史與普通傳記不同之處在于，口述起到的往往是畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，著(zhù)書(shū)者不能偏聽(tīng)偏信，而是應該以口述為藍本，發(fā)掘真相。因此，口述歷史絕非“你說(shuō)我寫(xiě)”這么簡(jiǎn)單�？上У氖�，張學(xué)良不理會(huì )這理念，堅持以他司令官的作風(fēng)，滔滔不絕的講述他所知道的“歷史”。

　　他的講述隨性所致，交代關(guān)鍵歷史事件時(shí)要么語(yǔ)焉不詳，要么諱莫如深，再就是避重就輕。這樣的口述流于瑣碎，使人讀來(lái)總有瞎子摸象之感。加上被幽禁五十年之久的張學(xué)良當時(shí)剛獲得自由，在美國這個(gè)花花世界玩得盡興，口述歷史也就變得漫不經(jīng)心了。

　　最終，想寫(xiě)出“the book”的唐德剛只能帶著(zhù)遺憾交一本“a book”給讀者了�，F在張學(xué)良已經(jīng)作古，他的傳奇一生也隨他而去。他留給世人的只有這本不盡興的回憶錄。要想追憶少帥的意氣風(fēng)發(fā)的年輕歲月，也只能憑書(shū)遙想了。

　　(摘自香港《亞洲周刊》2009年第15期 作者：李淼)