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　　近來(lái)第十一世班禪額爾德尼再次引起各界關(guān)注。3月27日他在紀念西藏百萬(wàn)農奴解放50周年座談會(huì )上，用流利的漢語(yǔ)普通話(huà)和藏語(yǔ)作了發(fā)言，28日上午，他又在第二屆世界佛教論壇開(kāi)幕式上用流利的英語(yǔ)發(fā)表了演講。19歲的少年大師有如此語(yǔ)言天賦，許多人驚羨不已。

　　我因為工作關(guān)系，從1995年第十一世班禪經(jīng)金瓶掣簽認定，坐床繼位后一直在關(guān)注著(zhù)他的成長(cháng)修行經(jīng)歷，總的感覺(jué)是，這位少年活佛確實(shí)不簡(jiǎn)單。

　　索朗扎巴家的老二

　　西藏那曲地區嘉黎縣的索朗扎巴家有兩個(gè)兒子，堅贊諾布排行老二，他就是后來(lái)的第十一世班禪額爾德尼.確吉杰布。兄弟兩個(gè)性格迥異，一般家庭往往是老大穩重含蓄性格偏于內向，老二則因更被父母疼愛(ài)而活潑好動(dòng)，性格外向。這家的兩兄弟卻恰恰相反。哥哥活潑好動(dòng)，弟弟沉著(zhù)穩健。

　　記得1995年12月班禪大師即將在日喀則扎什倫布寺舉行坐床典禮前，我曾有幸去拜會(huì )了大師一家。一進(jìn)院門(mén)，便有一個(gè)手持玩具槍的男孩沖了出來(lái)，一陣熱鬧后被母親拉入屋中。此后幾年我又見(jiàn)過(guò)幾次這位活佛的兄長(cháng)，隨著(zhù)年齡增長(cháng)和身份變化，他也逐步沉穩了不少，但是男孩子的那份機智和頑皮常常溢于言表。

　　班禪大師則完全不同。坐床典禮那天，凌晨即起，一個(gè)不到6歲的男童，坐在寶座上幾個(gè)小時(shí)，竟然毫無(wú)浮躁，穩穩地接受著(zhù)各種禮儀。無(wú)怪第十世班禪大師的母親說(shuō)，十一世班禪這方面的功夫與十世班禪大師完全一樣。索朗扎巴家這個(gè)乖巧的男孩，懂事起就知道模仿學(xué)習，最喜歡的游戲是學(xué)寺廟的佛事活動(dòng)，吹螺號、摸頂，講經(jīng)說(shuō)法，而且煞有介事。少年活佛的慧根相當深厚。正是這種坐得住，學(xué)得進(jìn)的沉穩性格，加之聰慧異常，悟性頗高，使班禪活佛在此后的修習生活中耐得住一般成年人都難以承受的嚴格戒律，勤學(xué)精進(jìn)取得了長(cháng)足的進(jìn)步。

　　對知識的渴望和追求

　　第十一世班禪繼位后開(kāi)始了他的修習生涯。在少年活佛漫長(cháng)的修習生涯中，14年的時(shí)間并不算長(cháng)，但是這5110天的日子卻是他一步一個(gè)腳印，邁著(zhù)堅實(shí)的步子，朝著(zhù)一代宗教領(lǐng)袖的圣壇穩步前行的基礎。班禪在宗教方面的每一步修行程序都是扎什倫布寺和宗教界嚴格按照藏傳佛教的儀軌和定制進(jìn)行的。

　　但是班禪活佛成長(cháng)的社會(huì )環(huán)境已經(jīng)與他的前輩們有很大的不同。要擔當重任必須開(kāi)闊視野，豐富知識。文化知識的學(xué)習是活佛修習生涯中的必修課。入寺之前，家在偏遠的牧區，年僅5歲的班禪活佛幾乎沒(méi)有接觸到任何書(shū)本知識。甚至所講的藏語(yǔ)也只是家鄉的方言，更不要說(shuō)識字了。寺廟請來(lái)專(zhuān)業(yè)教師，每周安排兩個(gè)半天學(xué)習藏語(yǔ)文、漢語(yǔ)文和數學(xué)，每天晚飯前，活佛都要進(jìn)行文化知識的復習，日復一日，從不間斷。

　　聰慧的班禪活佛對文化學(xué)習有極大的興趣，想象豐富，問(wèn)題不斷，常常拿著(zhù)書(shū)本大聲朗讀，很快他就能夠自己拼讀藏文，藏文書(shū)法更是日日長(cháng)進(jìn)。一次班禪活佛去參觀(guān)一個(gè)展覽，主辦單位請他在貴賓簽字薄上簽字留念。他接過(guò)筆，把薄子看了看，從容落筆，一行漂亮的藏文書(shū)法躍然紙上，令在場(chǎng)的人嘖嘖贊嘆。漢語(yǔ)文的學(xué)習速度也讓人欣喜。

　　1999年班禪活佛到北京參加建國50周年慶典，有關(guān)部門(mén)宴請班禪和扎寺僧人一行，席間班禪竟情不自禁地為民管會(huì )主任喇嘛次仁當起了翻譯。班禪活佛每天晚上都看新聞聯(lián)播節目，了解國內外的大事。他的閱讀興趣濃厚，盡可能地多讀書(shū)，不斷豐富知識，拓展視野。班禪活佛有很強的求知欲，從小對照相機、錄像機、計算機等電子設備有著(zhù)濃厚的興趣，初次接觸計算機時(shí)，幾日之間，已經(jīng)學(xué)會(huì )了基本的操作知識，并對鍵盤(pán)上的英文字母記得清清楚楚。

　　一次有人拿著(zhù)一只香蕉告訴班禪活佛英語(yǔ)中它的名字是“banana”，或許這個(gè)詞的發(fā)音很有趣，班禪活佛一面笑著(zhù)高聲跟讀，一面急切地想知道他身邊一些水果和物品的英文名字。寺廟適時(shí)請來(lái)一位教學(xué)經(jīng)驗非常豐富的英語(yǔ)教師。從此在他的學(xué)習課程表上每周增加了兩節英語(yǔ)課。盡管兩節課加起來(lái)就是半天的時(shí)間，但是老師說(shuō)班禪活佛天資聰穎，記憶力很好，最主要的是他學(xué)習主動(dòng)性強，勇于實(shí)踐，發(fā)音也不錯。閱讀和理解方面也在不斷提高。

　　付出的艱辛非同齡人可及

　　3月28日第十一世班禪額爾德尼•確吉杰布在第二屆世界佛教論壇大會(huì )發(fā)言中“出人意料”地使用英語(yǔ)進(jìn)行演講，引起與會(huì )者的強烈興趣與關(guān)注。中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)學(xué)誠在接受新華社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，班禪大師在此次論壇上用英語(yǔ)發(fā)表精彩演講，與會(huì )的各國高僧和文化精英都感到“震撼”�！按髱煹挠⒄Z(yǔ)、藏語(yǔ)和普通話(huà)都很好，我剛才遇到一些英語(yǔ)國家佛教界代表，他們也都贊嘆十一世班禪的英語(yǔ)水平”。

　　無(wú)相大和尚說(shuō)，“這意味著(zhù)班禪大師已經(jīng)可以在世界上用英語(yǔ)代表藏傳佛教界發(fā)言，直接用這種國際通行的語(yǔ)言和人交流，這有利于外國人了解中國藏傳佛教的真實(shí)情況”。斯里蘭卡佩勒代尼耶大學(xué)副校長(cháng)阿貝古納瓦德納表示，十一世班禪的英語(yǔ)演講“值得贊賞”。他說(shuō)：“因為我不懂中文和藏語(yǔ)，所以我希望他下次演講還說(shuō)英語(yǔ)，這樣我能更好地理解他所說(shuō)的內容�！�

　　《聯(lián)合早報》評論說(shuō)“對于不諳漢語(yǔ)和藏語(yǔ)的外國代表，十一世班禪的英語(yǔ)演講尤其讓他們感到親切”。有關(guān)的評價(jià)還很多。這一次的牛刀初試得到了一個(gè)滿(mǎn)堂彩。但是語(yǔ)言學(xué)習的辛苦和所需要花費的大量時(shí)間是不言而喻的。

　　十一世班禪在不長(cháng)的時(shí)間中學(xué)習藏文、藏語(yǔ)(各地藏族基本可以通用的“拉薩話(huà)”)；漢文、漢語(yǔ)；英文、英語(yǔ)。而且語(yǔ)言學(xué)習只是他繁重的宗教修習日程表中的一小部分，晨鐘暮鼓，付出的艱辛真是非一般少年所能承受。十一世班禪的路還很長(cháng)，他要學(xué)習的東西很多很多。20歲之前按照一般的佛教修習次第，他要接受比丘戒律，如有更高的要求，那就是要準備考“格西”學(xué)位。第十一世班禪額爾德尼•確吉杰布以他的佛學(xué)知識和弘揚佛法的使命感，辛勤修佛、禮佛，得到越來(lái)越多的藏傳佛教界僧眾和信教群眾的擁戴，正在逐步樹(shù)立起藏傳佛教格魯派大師的地位。同時(shí)他以堅韌的毅力和刻苦的學(xué)習精神，為當代青少年樹(shù)立了一個(gè)自強不息的榜樣。

　　(摘自香港《紫荊》雜志2009年5月號 作者：華子)