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　　香港武俠小說(shuō)大師金庸等7名港澳作家有望于本月底正式加入中國作家協(xié)會(huì )。這是自1997年香港回歸以來(lái)，該擁有8000余名會(huì )員的全國性團體首次吸納港澳地區成員。據消息人士稱(chēng)，鑒于金庸先生的文壇成就和崇高威望，他很有可能在通過(guò)一定程序后出任中國作協(xié)名譽(yù)副主席之職。

　　對于這一消息，不少“金迷”卻大呼失望。一位“金迷”說(shuō)，以金先生的名望與學(xué)識，其實(shí)完全沒(méi)必要在意官僚化的作協(xié)；而一位評論者更是認為，封筆多年的金大俠加入作協(xié)，其實(shí)只具有話(huà)題作用和炒作效應，金庸或許是“糊涂了”。

　　金庸“糊涂”？未必！金庸其人，從報人到作家，其一生確乎算不得是典型的文學(xué)家，更是不入體制圈子的自由作家。但文如其人，人如其文，其武俠奇文，縱橫華文世界，影響萬(wàn)千讀者。

　　而且，在大眾文化時(shí)代，金庸的武俠小說(shuō)，更是風(fēng)靡影視網(wǎng)絡(luò )，其作品一再被翻版出新。其書(shū)中的典型人物，如郭靖、黃蓉、楊過(guò)、小龍女、李莫愁、霍青桐、韋小寶等等，這些虛擬的小說(shuō)人物被兩岸三地幾代明星演繹，捧紅了眾多明星，構成了華人影視劇的一統江湖，孵化了億萬(wàn)粉絲。

　　現當代作家中，還沒(méi)有哪個(gè)作家像金庸那么有影響力，那么有影視感召力，那么有時(shí)尚流行力的�？此铺摕o(wú)縹緲、超浪漫主義的武俠小說(shuō)，能夠涵化出無(wú)可估量的影視文化產(chǎn)品生產(chǎn)力的，金庸也稱(chēng)得上是當仁不讓的文壇霸主。

　　這樣一位卓然不群的武俠作家，獨立于體制化的文壇之外，或許會(huì )讓“金迷們”感受到江湖的快意和俠客的瀟灑。但是，無(wú)論金庸是否封筆，他都是一個(gè)現實(shí)的人，一個(gè)現實(shí)的作家。

　　他的武俠小說(shuō)近年來(lái)已經(jīng)從純粹的大眾娛樂(lè )為體制內的文壇所承認，他的作品也開(kāi)始進(jìn)入中小學(xué)教材。這意味著(zhù)兩個(gè)層面的升華：其人從天馬行空的江湖之遠游歷到了廟堂之高，其文從大眾娛樂(lè )的滄海之笑升格為教化和啟蒙的教材。這不是體制對金庸的招安，而是體制對非正統作家和草根文化的認可。

　　因此，體制內的中國作協(xié)將金庸收歸麾下，是文壇佳話(huà)。雖然，中國作協(xié)充滿(mǎn)著(zhù)官方性質(zhì)，甚至殘存著(zhù)官僚化屬性，這些年來(lái)也常被公眾詬病。但盡管如此，作協(xié)依然是代表中國作家的象征符號。

　　中國當代文學(xué)按照時(shí)間斷代(1949年7月全國文協(xié)，1953年10年更名全國作協(xié))，已經(jīng)迎來(lái)了自己的花甲華誕。60年的風(fēng)雨如晦，中國文學(xué)固然命運多舛坎坷前行，但中國作家的每一步探索，中國文學(xué)的每一分進(jìn)步，都和作協(xié)緊密相關(guān)。孤兒，評價(jià)中國當代文學(xué)，是離不開(kāi)作協(xié)這個(gè)體制符號的。

　　金庸其人其文作為中國當代文學(xué)的一部分，中國作協(xié)多了金庸才是健全和完美的。事實(shí)上，加不加入作協(xié)，是金庸的自由。既然金庸自愿加入這個(gè)組織，別人又何必多管閑事？

　　事實(shí)上，這次加入作協(xié)的港澳作家并非金庸一人，還有張思鑒(張詩(shī)劍)、周密密(周蜜蜜，女)及蔡益懷、吳志良、李觀(guān)鼎、廖子馨等6名港澳作家。港澳作家加盟中國作協(xié)，不管承認與否，“中國作協(xié)”才算得上是名副其實(shí)。

　　反對金庸加入中國作協(xié)的兩個(gè)理由是，一個(gè)是該組織的官僚體制屬性，二是該組織曾經(jīng)破格吸納了有抄襲前科的郭敬明。事實(shí)上，這兩條反對理由是相互矛盾的。因為要改變作協(xié)的官僚體制，就要輸入文壇的新鮮血液，使之最大限度地多元化來(lái)稀釋其體制屬性。

　　金庸等7名港澳作家的加盟，郭敬明的介入，其實(shí)就起到了稀釋劑的作用。就是郭敬明，也可算作是新時(shí)代文學(xué)甚至網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的代表。金庸等人加入作協(xié)，看似被體制同化，自動(dòng)走進(jìn)所謂主流文學(xué)的圍城，但筆者寧愿相信他們是文學(xué)上的木馬，使死水一潭的文壇變得充滿(mǎn)活力和靈動(dòng)自如。中國作協(xié)，或因之成為文壇上的快意江湖，給予所有作家以華山論劍的自由。

　　(摘自香港《文匯報》 作者：李梅)