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　　中新網(wǎng)8月20日電 中共中央總書(shū)記胡錦濤昨日在北京會(huì )見(jiàn)了臺灣少數民族代表團。澳門(mén)《新華澳報》20日刊出署名富權的文章說(shuō)，中共中央臺辦邀請臺灣少數民族代表團訪(fǎng)問(wèn)大陸，胡錦濤高規格會(huì )見(jiàn)代表團，可說(shuō)是北京對臺工作的又一“大手筆”。

　　文章摘編如下：

　　中共總書(shū)記胡錦濤昨日在北京人民大會(huì )堂會(huì )見(jiàn)了由高金素梅率領(lǐng)的臺灣少數民族代表團全體成員。胡錦濤在講話(huà)中，給予了臺灣少數民族同胞極高的評價(jià)，指出臺灣少數民族同胞是中華民族大家庭的重要成員。長(cháng)期以來(lái)，臺灣少數民族同胞為抵御外來(lái)侵略、捍衛民族尊嚴進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，為中華民族的發(fā)展和臺灣的開(kāi)發(fā)建設做出了不懈努力，為推動(dòng)兩岸關(guān)系的改善和發(fā)展做出了重要貢獻。臺灣少數民族同胞以自己的行動(dòng)證明，兩岸同胞和衷共濟、齊心協(xié)力，就一定能夠保護好、建設好我們的共同家園，開(kāi)創(chuàng )兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面。

　　代表團一行對胡錦濤的高規格會(huì )見(jiàn)和高度贊譽(yù)的講話(huà)，感到十分溫暖。高金素梅事后就對記者表示，“很溫暖，一下飛機，總書(shū)記就給我們這么大的溫暖的擁抱，王毅主任宣布將二千萬(wàn)人民幣直接捐助給我們的族人，在第一時(shí)間給了我們這么大的關(guān)懷，真的很溫暖。我們要把這溫暖帶回去給我們的族人�！�

　　中共中央臺灣工作辦公室邀請臺灣少數民族代表團訪(fǎng)問(wèn)大陸，胡錦濤高規格會(huì )見(jiàn)臺灣少數民族代表團，可說(shuō)是北京對臺工作的又一“大手筆”。這顯示，自二零零五年四月的“胡連會(huì )”搭建起“國共平臺”后，在“國共平臺”基礎上延伸開(kāi)來(lái)的兩岸和平發(fā)展的方式，更為深入，更為廣泛，更為多姿多彩，其中一個(gè)分支就是兩岸少數民族合作與交流。

　　如果在此基礎上，由“國共論壇”延伸出一個(gè)“兩岸少數民族論壇”，探討兩岸少數民族在推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展中如何充分發(fā)揮民族領(lǐng)域的特殊作用，探討臺灣少數民族同胞與中華民族密不可分的淵源和關(guān)系，探討如何進(jìn)一步提高臺灣少數民族同胞的社會(huì )地位及改善其生活質(zhì)量，相信就能如胡錦濤所說(shuō)的那樣，使中華文化薪火相傳、發(fā)揚光大，從而增強民族意識，凝聚共同意志，形成共謀中華民族偉大復興的精神力量。

　　實(shí)際上，正如中臺辦主任王毅昨日所言，臺灣少數民族是島內具有代表性的基層群體之一，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展不可或缺的重要力量。臺灣地區的少數民族同胞，既包括世居臺灣本島及周邊小島的十幾個(gè)少數民族族群，也包括在近代以來(lái)從大陸陸續遷居臺灣的壯族、滿(mǎn)族、蒙古族等其它少數民族。其中世居臺灣的少數民族在臺灣地區被稱(chēng)為“原住民”，但大陸方面則仍按過(guò)往習慣稱(chēng)之為“高山族”。不過(guò)，今次臺灣少數民族代表團訪(fǎng)問(wèn)大陸，無(wú)論是代表團的稱(chēng)謂，還是胡錦濤、王毅在會(huì )見(jiàn)代表團成員時(shí)的講話(huà)，所使用的都是“臺灣少數民族”一詞。這顯示，祖國大陸的有關(guān)部門(mén)，正在思考對“高山族”稱(chēng)謂予以“正名”的問(wèn)題。

　　實(shí)際上，祖國大陸長(cháng)期以來(lái)的習慣說(shuō)法，是中華民族包含了五十六個(gè)民族，其中包括在臺灣地區的“高山族”。對此，筆者早在一九九七年一月，就提出了不同看法，并指出：一、說(shuō)臺灣少數民族只有一個(gè)“高山族”，并不符合臺灣地區的現有少數民族現狀。因為按臺灣地區的說(shuō)法，“原住民”有泰雅、布農、阿美、卑南、排灣等九個(gè)族群，每一個(gè)民族的文化、習俗、語(yǔ)言、神祉都不一樣。因此，在日月潭附近的南投縣魚(yú)池鄉，就有人投資興建了一個(gè)名為“九族文化村”的主題旅游園景(按：到如今，“原住民委員會(huì )”已認定了十四個(gè)族群)。

　　二、“高山族”的稱(chēng)謂，帶有侮辱和歧視性質(zhì)，是日本侵略者強加于臺灣少數民族同胞頭上的，就如當年日本侵略者將中國人稱(chēng)為“支那人”一樣。實(shí)際上，原住民族在歷史上曾是臺灣島的主人，但在三四百年前閩南及粵東漢族民眾大批東渡臺灣之后，原在平地生活的各族群原住民族被漢族迫趕上山，并被漢族籠統地稱(chēng)之為“生番”。俟后，據臺的日本人更將之貶稱(chēng)為“高山番”或“高砂族”，深受歧視和排擠。臺灣光復后，一度改以“山地同胞”亦即“山胞”稱(chēng)之，但仍帶有歧視色彩。

　　故此，少數民族一直為自己的尊嚴和利益進(jìn)行著(zhù)不懈的斗爭。在他們的推動(dòng)下，臺當局因而在“國代”、“立委”選舉中，都特別設置了專(zhuān)門(mén)的界別名額。在此基礎上，在“立法院”通過(guò)有關(guān)法律之后，“行政院”處理少數民族事務(wù)的專(zhuān)門(mén)機構也于一九九六年成立。