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　　中新網(wǎng)8月21日電 香港《星島日報》21日刊文梳理新中國建國六十年從糧票、布票比錢(qián)更重要的時(shí)代，走到今日成為全球第三大經(jīng)濟體系的歷程，投射在衣食住行方面。該文引述香港學(xué)者的評論指，中國改革開(kāi)放至今，已進(jìn)行了三十年的物質(zhì)建設，吸收了世界各國的知識、文明，此后中國的著(zhù)眼點(diǎn)是軟體系的建設。

　　文章摘錄如下：

　　新中國建國六十年，從糧票、布票比錢(qián)更重要的時(shí)代，走到今日，成為全球第三大經(jīng)濟體系，國力提升，物質(zhì)日漸豐裕，人民生活水平逐步提高，也投射在衣食住行方面。新中國建國時(shí)人口有5.4億，單單解決溫飽及穿衣問(wèn)題，已是很大的挑戰。

　　在五十年代中期，先后實(shí)施布票制和糧票制。一九五四年九月政府對全國棉布實(shí)行計劃收購與分配，民眾憑票領(lǐng)布，當時(shí)統一供應的布料顏色不多，以俗稱(chēng)“老三色”的灰、藍、綠最普遍，所以西方傳媒稱(chēng)呼中國人做“藍螞蟻”。

　　當時(shí)的政治氣氛，也影響老百姓追隨領(lǐng)導人穿中山裝，后來(lái)前中共總書(shū)記胡耀邦為了展示改革精神，成為第一個(gè)穿西裝打領(lǐng)帶的國家領(lǐng)導人。而布票制在一九八三年十二月取消后，中國人民可以自選衣服。

　　《物權法》成劃時(shí)代轉變

　　至于糧票制由一九五五年實(shí)施，城鎮居民每人每月按年齡和工種發(fā)放糧票，憑票到糧站換取糧食。證件照片收藏家許善斌形容糧票是救命票，比錢(qián)更重要，“因為沒(méi)糧票得餓死，沒(méi)有錢(qián)窮也窮不死�！�

　　到了一九九三年二月，國務(wù)院正式取消糧票制度，標志�糁袊鴱挠媱澖�(jīng)濟，過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟。

　　老一輩的中國人對“福利分房”，“等”國家建房子，“靠”組織分配住所，“要”單位分房子并不陌生，這些名詞隨�糁袊�住房貨幣化、商品化后成為歷史。樓市炒得熱烘烘，其后要中央進(jìn)行宏觀(guān)調控，介入市場(chǎng)，充分體現中國特色的社會(huì )主義。香港政策研究所主席葉國華說(shuō)：“○七年通過(guò)的《物權法》更是劃時(shí)代，讓中國人能夠實(shí)現安居的夢(mèng)想�！�

　　同樣是劃時(shí)代的轉變，還有民眾可以私人擁有汽車(chē)的規定。一九七九年以前，政府禁止私人擁有汽車(chē)，即使官員使用的車(chē)，都嚴格按等級實(shí)行分配，所以單車(chē)自上世紀五十年代成為內地主要代步工具，更喻為家庭財富“三大件”之一。國務(wù)院在一九八四年二月才頒令容許一般人擁有汽車(chē)。

　　葉國華指出：“中國改革開(kāi)放至今，已進(jìn)行了三十年的物質(zhì)建設，吸收了世界各國的知識、文明，此后中國的著(zhù)眼點(diǎn)是軟體系的建設�！彼�認為這對中國的領(lǐng)袖、政府、執政黨是一個(gè)極大的考驗。