中新網(wǎng)9月9日電 新加坡《聯(lián)合早報》9日刊出文章《中國模式能夠被圍堵嗎?》說(shuō),中國不拒絕一切先進(jìn)的東西,而是把西方和他國成功的經(jīng)驗融合進(jìn)自己的模式。這使得中國模式對發(fā)展中國家有特別的吸引之處。盡管西方感覺(jué)到中國模式對西方模式的沖擊,但只要這種模式對其他國家有吸引了,它是很難被圍堵的。
文章摘錄如下:
很長(cháng)時(shí)間以來(lái),隨著(zhù)中國的經(jīng)濟崛起,中國會(huì )對這個(gè)世界構成什么樣的影響一直是國際學(xué)界和政策界的爭論熱點(diǎn)。在西方,已經(jīng)有很多波“中國威脅論”的出現及其隨之而來(lái)的各種有關(guān)“圍堵”中國的論調?梢哉f(shuō),中國是在一片“威脅”和“圍堵”聲中崛起而成為大國的。
客觀(guān)地說(shuō),中國的“大國”地位多半是外界對中國的主觀(guān)認同。和其他從前和現在的大國相比較,中國離大國還有很大的距離。盡管中國還沒(méi)有成為大國,但作為大國的負擔就已經(jīng)出現了,那就是,越來(lái)越多的國家,尤其是亞太地區的國家,在制定他們各自的國際戰略和外交政策時(shí),開(kāi)始把中國因素放在了首要位置。這是從前從未發(fā)生過(guò)的。人們可以說(shuō),這是中國崛起的標志,值得驕傲,但同時(shí),這種新局面也正在給中國帶來(lái)前所未有的國際壓力。
西方早已經(jīng)有人注意到,中國經(jīng)濟崛起對世界的影響不僅僅是戰略上的和軍事上的,更重要的是價(jià)值觀(guān)上的。無(wú)論是戰略還是軍事上的,這些方面的外在影響是中國經(jīng)濟崛起的必然結果,可以預見(jiàn),也可以應付。但中國的崛起如果表現為一種價(jià)值觀(guān),那么其產(chǎn)生的影響是西方所難以接受的。如果中國的發(fā)展是因為中國學(xué)習西方,接受西方的價(jià)值,那么,中國的發(fā)展是可以接受和稱(chēng)道的。這就是西方經(jīng)常所說(shuō)的“正確的發(fā)展方向”問(wèn)題。但是,如果中國的發(fā)展和崛起是中國本身價(jià)值所致,那么,這就被認為是對西方的威脅,也就是西方所說(shuō)的“錯誤的發(fā)展方向”。
在冷戰期間,以美國為首的西方不惜一切力量圍堵和遏制以前蘇聯(lián)為核心的共產(chǎn)主義陣營(yíng)。西方的圍堵不僅僅是因為前蘇聯(lián)形成了和西方對抗的戰略集團,更重要的是因為前蘇聯(lián)所代表的意識形態(tài),因為這種意識形態(tài)被視為是對西方的最大威脅。在不同程度上,西方對中國模式的擔憂(yōu)和恐懼也類(lèi)似于冷戰期間對前蘇聯(lián)所代表的價(jià)值的恐懼。這種對中國模式的恐懼已經(jīng)表現在近年來(lái)西方的中國論述上。盡管中國本身不再強調意識形態(tài),但西方不斷要把中國再意識形態(tài)化,使用各種充滿(mǎn)意識形態(tài)味道的概念如“權威資本主義”和“權威民族主義”來(lái)描述和打扮中國。
對中國文化“擴張”的不安
最近英國教授雅克(Martin Jacques)出版其新書(shū)《當中國統治世界:中央帝國的崛起和西方世界的終結》(When China Rules the World: The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World),其主題就是中國文化或者價(jià)值威脅。雅克認為,如果過(guò)去二百年是歐洲模式統治世界,那么今后百年該輪到中國了。隨著(zhù)中國的經(jīng)濟崛起和文化復興,它將恢復和鄰國的那種古老的朝貢依附關(guān)系。朝貢體系必將替代歐洲的“主權國家獨立模式!(實(shí)際上,雅克的這種說(shuō)法也并不是新的,早在上世紀九十年代,西方就有一些人圍繞著(zhù)“朝貢制度”討論中國的文化威脅了。)
且不說(shuō)雅克的這種猜測是否有根據,其論著(zhù)的副標題顯然反映出西方人普遍存在的對中國模式的深刻擔憂(yōu)!爸醒氲蹏尼绕鸷臀鞣绞澜绲慕K結”,這完全是對國際關(guān)系的一種零和游戲的理解。零和游戲是西方主權國家間國際關(guān)系的主流思維,也主導了冷戰期間的國際關(guān)系,F在,西方則把這種思維應用到了中國。
對國際關(guān)系的零和游戲思維正加深著(zhù)西方對中國的深刻疑慮和不安。中國有關(guān)方面也意識到這個(gè)問(wèn)題,并早已經(jīng)在想方設法地讓西方來(lái)理解中國的崛起。早些時(shí)候,中國側重于“和平崛起”和“和平發(fā)展”的概念,F在,有關(guān)方面又投入財力來(lái)從事中國的軟力量的建設(如建設孔子學(xué)院和媒體“走出去”等)。但這些努力似乎不但沒(méi)有消除西方的疑慮,反而在加深他們對中國文化“擴張”的不安。
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