中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　中新網(wǎng)9月21日電 香港《大公報》21日刊出文章《剩男剩女現象不是壞事》稱(chēng)，一項最新民調數據顯示，如今僅北京“剩女”就突破50萬(wàn)人，且有增無(wú)減。分析認為，改革開(kāi)放以來(lái)，中國人不僅經(jīng)歷物質(zhì)脫貧，精神“脫貧”也在人性化方面表現得格外突出�！皢紊碣F族”生活方式是不是可取雖然存爭議，卻可見(jiàn)人性解放的光芒。積極看待這一現象，有助國民綜合素質(zhì)的提升。

　　文章摘編如下：

　　一項最新的民調數據顯示，如今僅北京“剩女”就突破了50萬(wàn)人，且有增無(wú)減，呈現出“滾雪球”之勢。對此有專(zhuān)家說(shuō)，“剩女”增多的原因主要來(lái)自六方面：一是忙工作錯過(guò)了好時(shí)機；二是過(guò)于挑剔；三是個(gè)性太強；四是潔癖；五是因初戀受挫而“一回遭蛇咬，十年怕井繩”；六是虛榮攀比。筆者以為，這些只是表象，背后隱藏著(zhù)更深的“病根”。積極看待這一現象，有助于國民綜合素質(zhì)的提升。

　　傳統婚姻觀(guān)已落伍

　　事實(shí)上，“剩女”增多的現象并非獨立存在，而是與同樣壯大的“剩男”隊伍并肩而存。值得關(guān)注的是來(lái)自學(xué)界的一種觀(guān)點(diǎn)，認為被婚姻“�！背龅拇簖g男女，普遍面臨著(zhù)心理壓力，因而才在其觀(guān)點(diǎn)中帶出明顯的同情與憐憫。

　　無(wú)可置疑的是，討論大齡男女的“�！爆F象，只能與婚姻掛鉤，沒(méi)有第二種選擇。但在仔細審視之后卻會(huì )令人驚訝地發(fā)現，問(wèn)題的提出者與問(wèn)題的對象之間，并不在一條并行線(xiàn)上，因而不具備對話(huà)的基本條件，尤其是在如何看待婚姻與性上，雙方的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)都有所不同。也就是說(shuō)，只有固守傳統婚姻觀(guān)念的人，才會(huì )對“�！爆F象大驚小怪，提出如何規避“心理危機”的議題。其實(shí)，被“�！背龌橐龅暮芏嗳瞬⒎撬麄兯�說(shuō)的那樣，或是娶不上老婆，或是嫁不出去，而是在人性自由的鼓勵下主動(dòng)放棄了傳統式的婚姻，選擇了更加靈活的“單身貴族”式——獨身未必獨居，無(wú)婚未必無(wú)性。

　　“單身貴族”的特征是：我想怎么活就怎么活，別人無(wú)權干涉，包括婚姻形式在內，都在表現為個(gè)性的張揚，未婚同居現象之所以會(huì )成為一種時(shí)尚，就是因為它順應了新時(shí)代國民的心理，而且符合社會(huì )發(fā)展的內在邏輯。因此，這一現象不僅存在于性生理剛剛成熟的青年階層，而且蔓延到幾乎所有年齡段的單身男女。有關(guān)這一現象的事實(shí)存在，只要看一看每年的“情人節”玫瑰花和巧克力是如何的旺銷(xiāo)，就足以見(jiàn)證其無(wú)形的魅力，傳統婚姻觀(guān)的落伍早已成為既成事實(shí)。

　　分析人士認為，改革開(kāi)放的三十年來(lái)，中國人不僅經(jīng)歷了物質(zhì)上的“脫貧”，精神上的“脫貧”也在人性化方面表現得格外突出�！笆Ｄ惺Ｅ�”現象的驟增，就是對于傳統婚姻觀(guān)的一種反叛，同時(shí)也是對落伍了的婚姻制度的一種嘲諷�！皢紊碣F族”的生活方式是不是可取，雖然倍存爭議，其中卻可讓人見(jiàn)到人性解放的光芒。

　　婚姻制度與時(shí)俱進(jìn)

　　還應該看到，“剩男剩女”現象的加劇，并沒(méi)有對國家的進(jìn)步與發(fā)展構成威脅，而是恰恰相反，在性開(kāi)放與婚姻制度受到?jīng)_擊的同時(shí)，中國人失去的只有僵化和保守，收獲的則是人的個(gè)性和國民的創(chuàng )新型思維。

　　未婚同居現象的普遍存在，同時(shí)還提出了一個(gè)更值得深思的問(wèn)題：婚姻與性是不是一回事，愛(ài)不愛(ài)與結不結婚之間，是否存在著(zhù)必然的內在邏輯。有關(guān)人士認為，婚姻與性之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系，道理在于，性愛(ài)與情愛(ài)都是人的本能，不僅與生俱來(lái)無(wú)師自通，父權和母權左右不了兒女們的價(jià)值取向，就連人類(lèi)文明游戲規則之一的婚姻制度，也左右不了男男女女的“一見(jiàn)鐘情”。

　　只要自覺(jué)自愿的前提成立，因為“愛(ài)”(無(wú)論是情愛(ài)還是性愛(ài))而走到一起的男女，完全可以做他們想做的任何事情，別人已無(wú)權干涉，婚姻也只能退居到次要的地位。傳統的“男大當婚，女大當嫁”正在與“尋找生命中的另一半”形成尖銳的對立，而且與今人的幸福觀(guān)和價(jià)值觀(guān)背道而馳。站在這一視角上反觀(guān)婚姻制度，就會(huì )發(fā)現躲藏在“�！爆F象背后的老齡化思維，以及其中隱含的六大“病根”：

　　(一)傳統擇偶觀(guān)雖已過(guò)時(shí)，仍然在人們的習慣性思維中占有一席之地。應該從理性層面反對有損于人格的制度性干預，鼓勵婚姻自主和個(gè)性獨立，對于性與婚姻之間的獨立屬性，有關(guān)方面也應該持有清醒的認識。

　　(二)“剩男剩女”現象本身有其自身的發(fā)生發(fā)展規律，應該從輿論上加以正視，從政策上加以疏導，卻不能用傳統的婚姻觀(guān)來(lái)束縛人們的手腳，尤其是對于那些即將步入“第二性特征”的青少年，不能再向他們灌輸“非婚不能有性”的陳舊觀(guān)念，讓原本應該拿到桌面上的陽(yáng)光行為，變成水下潛伏的“暗流”。

　　(三)婚姻制度的不斷完善，也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。因此，婚姻制度不能幾十年不變，應該賦予其由新婚姻觀(guān)所支配的時(shí)代新特征。

　　(四)正在進(jìn)入老齡化社會(huì )的中國，當前最需要警惕的就是“老齡化思維”。因為，方方面面都會(huì )出現不可遏止的老化趨勢。中國的未來(lái)將建設成一個(gè)創(chuàng )新型國家，老齡化思維的風(fēng)長(cháng)，勢必會(huì )阻止這一進(jìn)程。

　　(五)長(cháng)期無(wú)視某種社會(huì )現象的普遍存在。應該主動(dòng)關(guān)心性服務(wù)業(yè)中數量龐大的婦女們的生存權益。

　　(六)持續多年的經(jīng)濟快速發(fā)展和市場(chǎng)化進(jìn)程，不可避免地會(huì )在國民中催生浮躁心理，人文關(guān)懷的問(wèn)題已經(jīng)變得相當突出。適當增加一些包括“情人節”在內的人性化節日，有助于改善國民的心理生態(tài)環(huán)境，讓不同活法的人(前提是不能危害社會(huì )和他人)都能夠各得其所。

　　總之，“剩男剩女”現象不是壞事，如何提升國民的綜合素質(zhì)已成當務(wù)之急。(甄城)