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　　中新網(wǎng)9月30日電 菲律賓《商報》30日刊文說(shuō)，西方都在疑慮，“中國憑什么領(lǐng)導世界”？中國國家主席胡錦濤日前在聯(lián)合國系列峰會(huì )剛開(kāi)始，就宣布了中國的新藍圖，全世界都聽(tīng)見(jiàn)了。關(guān)于世界形勢的“胡四點(diǎn)”，確實(shí)出手不凡。

　　文章摘編如下：

　　匹茲堡峰會(huì )結束，20國集團(G20)取代了8國集團(G8)，國際社會(huì )等級體系大重組，中國是這一歷史性變革中最大的贏(yíng)家。

　　這一次胡錦濤高調出訪(fǎng)，繼續其一貫的“胡四點(diǎn)”作風(fēng)，連續參加四大峰會(huì )，在聯(lián)合國氣候變化峰會(huì )上提出了中國的“四點(diǎn)主張”，在第64屆聯(lián)大一般性辯論中，也是用四點(diǎn)表明了中國的立場(chǎng)。

　　關(guān)于世界形勢最新的“胡四點(diǎn)”是：用更廣闊的視野審視安全，維護世界和平穩定；用更全面的觀(guān)點(diǎn)看待發(fā)展，促進(jìn)共同繁榮；用更開(kāi)放的態(tài)度開(kāi)展合作，推動(dòng)互利共贏(yíng)；用更寬廣的胸襟相互包容，實(shí)現和諧共處。

　　去掉修飾成分，很容易看出，前三句的意思就是：關(guān)于當代世界的三大主題——安全、發(fā)展、合作，中國將會(huì )做出新的解釋?zhuān)�不再接受西方給定的舊模式；而最后一句的主題詞是包容，這個(gè)詞不像前三個(gè)詞那樣指稱(chēng)一個(gè)領(lǐng)域，而是描述一個(gè)態(tài)度、一種精神。當然，第四句話(huà)是一個(gè)必要的補充，同樣重要的是，正好合成了一個(gè)新的“胡四點(diǎn)”。

　　中國官方的評論說(shuō)，這四點(diǎn)是中國新的世界觀(guān)。世界觀(guān)，凡經(jīng)歷過(guò)毛澤東時(shí)代的中國人，都熟悉這個(gè)觀(guān)念。毛澤東認為，資本主義與共產(chǎn)主義兩種世界觀(guān)水火不兼容。近三十年，中國人把世界觀(guān)之爭擱置了，靠摸石頭反而很快過(guò)了河，也上了正路。

　　摸石頭過(guò)河，是因為當時(shí)必須要過(guò)河，而手頭又沒(méi)有現成的藍圖，所以沒(méi)辦法，先蹚過(guò)去再說(shuō)。三十年改革成功，中國終于過(guò)到對岸來(lái)了，和國際社會(huì )的大部隊會(huì )合了，“擰干衣服穿上鞋”，一陣熱烈掌聲之后，大家重新成了一個(gè)大集體，而且中國還成了新集體領(lǐng)導班子的成員之一。

　　現在世界新領(lǐng)導班子要開(kāi)會(huì )，每個(gè)領(lǐng)導手里都拿著(zhù)自己的藍圖，準備一起商量大部隊如何繼續往前走，所以，現在重提世界觀(guān)，沒(méi)有世界觀(guān)就沒(méi)有藍圖。

　　胡錦濤不糊涂，該出手時(shí)就出手，會(huì )議剛開(kāi)始，就宣布了中國的新藍圖。剛剛結束的第64屆聯(lián)大，全世界都聽(tīng)見(jiàn)了。關(guān)于世界形勢的“胡四點(diǎn)”，確實(shí)出手不凡。

　　世界觀(guān)是一個(gè)思想體系，中國過(guò)去有自己的思想體系，叫孔孟之道。但拿孔孟之道當作指引人類(lèi)社會(huì )的新藍圖，不合時(shí)宜。

　　不管承認不承認，孔孟之道與現代化兩者之間的對立是根本性的，無(wú)法調和�，F代化的核心是資本主義經(jīng)濟，對人的經(jīng)濟性有強制要求，一是自私，二是自利。而孔孟之道的核心是仁義，對人的倫理性有強制要求，一是“仁者愛(ài)人”，就是不自私，二是“君子喻于義，小人喻于利”，就是不自利�？梢�(jiàn)，兩者正好相反。

　　盛行過(guò)兩千多年的孔孟之道，雖然都說(shuō)好，但多半是客氣話(huà)，為解決經(jīng)濟增長(cháng)和國民就業(yè)問(wèn)題睡不著(zhù)覺(jué)的各國首腦，現在顧不上重讀四書(shū)五經(jīng)。那么，口袋里還能掏出什么具有中國特色的藍圖來(lái)呢？現在大家要看的，就是中國獨有的圖。(文揚)