2009年10月31日,第七屆全國(廣州)性文化節在廣州錦漢展覽中心開(kāi)幕,吸引了眾多市民到場(chǎng)參觀(guān)。本屆性文化節重頭戲仍是大型圖片展,包括“中國性學(xué)第一人”張競生個(gè)人展、秦漢唐性文化藏品展、中華婚育文化藏品展和安全套發(fā)展史實(shí)物展四大部分。 中新社發(fā) 譚允 攝
中新網(wǎng)11月4日電 香港《大公報》4日刊文說(shuō),第七屆全國(廣州)性文化節暨第十一屆全國計生、性與生殖健康用品展銷(xiāo)訂貨會(huì ),專(zhuān)門(mén)請來(lái)一名31歲的日本AV女優(yōu)助陣,為觀(guān)眾上演護士裝、水手裙等日式“制服誘惑”真人騷。但官方舉辦的性文化節,也當以中國傳統觀(guān)念和社會(huì )道德來(lái)加以規范。時(shí)下中國對性有一個(gè)起碼的恥感底線(xiàn),就在于男女間的那點(diǎn)事,是不宜公開(kāi)登上大雅之堂的。
文章摘編如下:
10月31日,第七屆全國(廣州)性文化節暨第十一屆全國計生、性與生殖健康用品展銷(xiāo)訂貨會(huì ),在錦漢展覽中心開(kāi)幕。往年性文化節人氣最旺的“情趣內衣秀”本次遭遇勁敵──有參展商將臥室搬上表演臺,專(zhuān)門(mén)請來(lái)一名31歲的日本AV女優(yōu)助陣,為觀(guān)眾上演護士裝、水手裙等日式“制服誘惑”真人騷,一時(shí)搶去不少眼球。
性之作為文化,永遠有一個(gè)度的掌控問(wèn)題困擾我們。坊間戲稱(chēng),西方是男女文化,中國是飲食文化。日本女優(yōu)稱(chēng)“中國男人很饑渴”一語(yǔ),準確地描述了中國主流文化陣地長(cháng)期性禁忌下,公眾一旦獲得較為自由的性行為與性心理表達時(shí),那種被挑逗出的“狼叫”自然屬性就會(huì )流露。
盡管有偉人稱(chēng),若人們可以在茶余飯后公開(kāi)談性,是一種進(jìn)步。但這樣的進(jìn)步目前在中國不無(wú)悖國情與民情,因而,官方舉辦的性文化節,也當以中國傳統觀(guān)念和社會(huì )道德來(lái)加以規范。時(shí)下中國對性有一個(gè)起碼的恥感底線(xiàn),就在于男女間的那點(diǎn)事,是不宜公開(kāi)登上大雅之堂的。
性文化節若以文化之名打法律與道德的擦邊球,在商業(yè)動(dòng)機的鼓噪下,將純生理的“性”致勃勃加以夸張引領(lǐng),讓包括日本AV女優(yōu)這種通常被認為是“淫穢”的異國風(fēng)情,從三級片甚至A級片中堂而皇之地走進(jìn)中國民眾的視線(xiàn),如此“性”成分逐漸加劇的性文化節,于中國打擊低俗的意識形態(tài)主流是一種挑戰,對于刑法、治安條例等法律相關(guān)條文,也是一種挑戰,甚至會(huì )誨淫誨盜,鼓勵了性泛濫及黃色產(chǎn)業(yè)鏈的暗流涌動(dòng),如此為了商業(yè)化的爭奪眼球而異化成教唆犯罪。我們有理由擔心,本屆日本女優(yōu)來(lái)了,那下一屆,是不是該請泰國人妖了?(楊光志)
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