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　　中新網(wǎng)12月18日電 馬來(lái)西亞《星洲日報》日前刊文認為，美國高爾夫球巨星老虎•伍茲的緋聞案一時(shí)引發(fā)熱議，其中值得思考的是，婚姻的誓約已須跨越生死不渝的脆弱許諾，而進(jìn)入到法律層面，提高婚約的制裁作用。

　　文章摘編如下：

　　美國高球巨星老虎•伍茲的緋聞案愈演愈盛，絲毫不因他宣布無(wú)限期封桿、懇求媒體給予隱私空間而打住。與其責怪八卦媒體趁機搞事賺錢(qián)，不如換一個(gè)角度想想：對伍茲的不利，豈不對社會(huì )大利？讓眾生看一看：違背婚約的懲罰有多大，身敗名裂，金錢(qián)重損，名譽(yù)巨挫，事業(yè)、家庭甚至可能不保。

　　情欲是人性，直率地說(shuō)，是與生俱來(lái)的動(dòng)物性。就進(jìn)化角度而言，發(fā)育成熟的人類(lèi)被賦予了可以隨時(shí)媾配的能力，地球上少有物種具備這樣的稟賦。人類(lèi)的性愛(ài)目的不止生育，還可以頻繁享受歡愉，而絕大多數的其它物種則少此厚賜。飽暖思淫欲，有錢(qián)人愛(ài)拈花惹草，可為旁證。

　　然而，人類(lèi)社會(huì )畢竟不能濫性淫亂、弱肉強食，因此制訂禮法約制情欲，此即婚姻制度，使人類(lèi)經(jīng)由這個(gè)管道，有節、有度、有禮地宣泄其情欲和生育。人類(lèi)如同動(dòng)物，獵色是天性，必須靠后天的禮法約制。而自這個(gè)約制脫逃，也是被囚動(dòng)物的天性�；橐鲞@個(gè)“圍城”，遂不斷有人掘地道進(jìn)出。

　　情欲是擾亂人類(lèi)的最大因素，情欲使人性不能升華近于神性，而成為役使人類(lèi)的重要力量。尤其在這個(gè)物質(zhì)發(fā)達、聲色刺激飽和的現代社會(huì )，情欲的翻攪到了極點(diǎn)。

　　發(fā)展開(kāi)來(lái)，在基督教立國的美國，即使宗教也抑止不了情欲的翻騰――單親家庭占半數、出軌居多可以為證。

　　這樣的人性和社會(huì )環(huán)境，要如何重建道德，已絕非道德勸說(shuō)、宗教束縛能夠奏效。只有用法律和社會(huì )制裁才能稍加戢止。

　　但像伍茲現在的處境，反而正是新版的“婚約凌遲”，應換個(gè)角度樂(lè )見(jiàn)其擴大，以儆效尤。

　　婚姻的誓約，已須跨越生死不渝的脆弱許諾，而進(jìn)入到法律層面。當一男一女成為合法夫妻時(shí)，社會(huì )要給特別優(yōu)惠，從賦稅、財務(wù)、采購、福利等方面，提供社會(huì )優(yōu)先性，讓夫妻成為社會(huì )敬重的群體和主體。但是，當“違法”、違背婚約時(shí)，同樣加重其懲罰，甚至重大到不能承受的地步，在子女監護權、財務(wù)負擔等方面，要剝奪違約者的權利，社會(huì )制裁要置其為邊緣人，來(lái)鋪天蓋地的懲罰當事人。

　　換言之，提高結婚誓約的法律和社會(huì )制裁，讓他們承受不可承受的懲罰。那些沒(méi)有下定決心的情侶，雖不必跨越婚姻門(mén)坎，仍可生兒育女；但是，對謹守婚約的夫妻則賦予社會(huì )尊重和優(yōu)惠，來(lái)鼓勵堅貞相守者。

　　相反的，對“作偽證”、“背信”的婚姻背叛者，則依法律和社會(huì )約定痛懲，連本帶利返還受益，來(lái)幫助喜歡獵色偷腥、不能收拾情欲的男女自我矯正。唯有好好“教訓”了，許多男女才會(huì )深刻得到教育。(陳裕如)