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    曹操陵:傳說(shuō)與真相的反思
2009年12月29日 16:24 來(lái)源:中新網(wǎng)-華文報摘 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

    曹操高陵日前在河南省安陽(yáng)縣安豐鄉西高穴村得到考古確認,圖為曹操高陵墓門(mén)。 中新社發(fā) 古研 攝

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  日前,河南省文物局在京高調宣布,曹操高陵在河南安陽(yáng)得以確認。這一消息成為今年最具轟動(dòng)效應的考古發(fā)現,也破解了曹操陵墓的千古之謎。

  據悉,被確認的高陵位于河南安陽(yáng)縣安豐鄉西高穴村,去年12月開(kāi)始發(fā)掘,之前被考古學(xué)家當作東漢大墓。隨著(zhù)考古工作的開(kāi)展,這座大墓現出規模宏大的真容。整座大墓包括了墓道前后和四個(gè)側室,整個(gè)墓道長(cháng)近40米,寬約10米,呈斜坡式延伸地下15米,大墓平面約為梯形,東邊寬22米,西邊寬19.5米,東西長(cháng)18米,占地面積740多平方米。

  僅從這一規模形制,即可斷定墓室主人帝王身份。讓人驚喜的是,雖然該墓被盜嚴重,但墓中存留的珍貴文物卻很關(guān)鍵,隨葬文物中出土了刻有“魏武王常用格虎大戟”的石碑,為墓主人是曹操提供了直接材料。而且,在被追繳的該墓被盜文物中,有一塊石枕上刻有“魏武王常用慰項石”銘文,左證了此墓就是曹操無(wú)疑。更重要的是,在該墓中還發(fā)現了一男二女的遺骨,其中男性被測定為60歲左右,和駕崩時(shí)66歲的曹操年齡相吻合。

  唯一令人缺憾的是,墓中沒(méi)能發(fā)掘出直接證明曹操高陵的墓志銘。但從墓志形式、出土文物、墓中骨骼,已經(jīng)形成了相對嚴密的邏輯鏈,這里是曹操高陵無(wú)疑。

  高陵被發(fā)掘確認,破解了中國歷史上的一個(gè)千古之謎。而這一發(fā)現,又讓人大跌眼鏡。歷史傳說(shuō)的荒誕和正史記載的嚴謹形成了鮮明對比。千多年來(lái),民間關(guān)于曹操墓的傳說(shuō),一直是七十二疑冢。墓穴所在,有的說(shuō)是在許都(許昌)城外,有的說(shuō)是在銅雀臺附件的靈芝村(見(jiàn)《彰德府志》),有的說(shuō)是在漳河底(參考古詩(shī)“銅雀宮觀(guān)委灰塵,魏之園陵漳水濱!),也有說(shuō)是在曹操故里譙縣的“曹家孤堆”(譙陵)。

  再看正史記載,曹操陵墓的位置并不那么迷霧團團。一是在曹操在建安二十三年,即他去世前2年的218年,在其頒布的《終令》中說(shuō)“古之葬者必居瘠薄之地。其規西門(mén)豹祠西原上為壽陵,因高為基,不封不樹(shù)!彼狼坝钟小哆z令》:“吾死之后,葬于鄴之西崗,與西門(mén)豹祠相近,無(wú)藏金玉珠寶!眱闪钜(jiàn)于正史,說(shuō)明兩大史實(shí):一是表明曹操的薄葬之志;二是明確他歸葬的地點(diǎn)為“鄴之西崗”,比鄰“西門(mén)豹祠”。憑此兩點(diǎn),不僅說(shuō)明曹操對于自己的墓葬毫無(wú)掩飾,甚至是光明正大地告訴后人他墓葬的地點(diǎn)。這恰恰說(shuō)明曹操性格中一貫的豪邁和慷慨。更要者,由于他追求薄葬,“無(wú)藏金玉珠寶”,似乎也不怕別人知道自己的墓葬所在,更不怕盜墓賊光顧。

  然而,歷史給他開(kāi)了太大的玩笑。他迥異于其它地王的光明正大卻被后世文人誤解誤讀,甚至丑化。酸腐文人或基于封建正統思想,給其制造了七十二“疑!闭f(shuō),從《三國演義》到戲劇舞臺,曹操成為多疑、奸詐的歷史人物。諷刺的是,后世考古學(xué)家,似乎也為戲曲和演義中的歷史所蒙蔽,采信了曹操墓“疑!钡恼f(shuō)法。否則,為何不對正史中所記載的曹操墓按圖索驥地進(jìn)行考古?

  事實(shí)上,早在1988年,《人民日報》一篇《“曹操七十二疑!敝i揭開(kāi)》的文章已經(jīng)證明了所謂“疑!钡牟豢孔V—“聞名中外的河北省磁縣古墓群最近被國務(wù)院列為第三批全國重點(diǎn)文物保護單位。過(guò)去在民間傳說(shuō)中被認為是‘曹操七十二疑!倪@片古墓,現已查明實(shí)際上是北朝的大型古墓群,確切數字也不是72,而是134!

  很遺憾,從1988年到現在的21年間,曹操“疑!敝f(shuō)依然流行。尤其央視“百家講壇”導致的“三國熱”中,曹操“疑!闭f(shuō)更被更多的普通民眾所采信。事實(shí)上,正史中提到的“西門(mén)豹祠”就在安陽(yáng)縣安豐鄉。如果說(shuō)考古學(xué)家們采信正史說(shuō)法,及早發(fā)掘,曹操墓也不會(huì )被盜掘得那么嚴重,曹操“疑!敝i也就早就大白于天下了。

  而且,就在曹操高陵被確認之時(shí),依然有學(xué)者懷疑。譬如著(zhù)有《盜墓史記》、《中國人盜墓史》的學(xué)者倪方六就認為,考古講求的是“白紙黑字”,稱(chēng)沒(méi)有在墓中發(fā)現墓志銘是“考古硬傷”。此外,他還強調,從曹操墓穴的規格上來(lái)看,曹操所提倡的薄葬并沒(méi)有被嚴格執行。筆者以為,該墓出土的文物數據足以證實(shí)確為高陵的所有邏輯要素,算得上是“白紙黑字”。再者,雖然墓葬文物大多已被盜掘,但從出土的石圭和石碑等文物看,墓中文物是相當地儉樸,應該算得上是薄葬無(wú)疑。至于陵墓形制規格,那是曹丕的杰作,與乃父無(wú)關(guān)。是否厚葬,主要看陪葬品,這應該是很簡(jiǎn)單的常識。

  曹操高陵得以確認,千古之謎得以化解,是中華文化的一大盛事,也給歷史和曹操一個(gè)“完美”的交待。不過(guò),這也讓中國學(xué)界和民間自我反思:歷史的真實(shí)也許一點(diǎn)都不復雜,復雜的是后人以訛傳訛的解讀和歪曲。

  (摘自香港《文匯報》 作者:張敬偉)  

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