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　　中新網(wǎng)3月10日電 臺灣《聯(lián)合報》10日刊出社論說(shuō)，臺灣臺東菜販陳樹(shù)菊與多名國際富豪一齊登上亞太慈善英雄榜。臺灣社會(huì )多的是比陳樹(shù)菊會(huì )說(shuō)漂亮話(huà)的聰明人，也多的是比她有財力的有錢(qián)人；但陳樹(shù)菊的大慈悲，卻勝過(guò)這些聰明人與有錢(qián)人。臺灣非營(yíng)利事業(yè)慈善捐款，八成都是小戶(hù)小額，這些陳樹(shù)菊們的行善滋養了人們對人性的信心。

　　文章摘編如下：

　　臺灣臺東菜販陳樹(shù)菊與多名國際富豪一齊登上亞太慈善英雄榜。她守著(zhù)十五六平方米大的菜攤近五十年，手上進(jìn)出是五元、十元(新臺幣，下同)的蠅頭小利，三餐吃的是醬油拌飯，便當已是難得的奢侈；就是這樣刻苦積攢出她的個(gè)人慈善功業(yè)，多少不曾謀面的學(xué)子、貧困家庭因她而生命改變。

　　《福布斯》雜志新近公布的亞太地區慈善英雄，在臺東某市場(chǎng)賣(mài)菜的陳樹(shù)菊赫然入列。英雄榜上的名字大多帶著(zhù)顯赫的財力、國際性的知名度，及以?xún)|元起算的捐款金額，遠遠勝過(guò)陳樹(shù)菊這位女菜販。

　　但這樣的排比，更襯托出陳樹(shù)菊的不凡：她沒(méi)有顯赫聲望，也沒(méi)有龐大的營(yíng)利事業(yè)支持她行善，少時(shí)因家貧失學(xué)的她只是在個(gè)人生活上刻苦，累積三、五元的銅板小利成善款，將命運曾加諸她的折磨，升華為付出，認養孤兒、興建圖書(shū)館，而且為善不欲人知。

　　陳樹(shù)菊以她的生命見(jiàn)證，讓人們相信人性的美好。把陳樹(shù)菊置放在臺灣大眾的慈善捐助行為脈絡(luò )中，更可看出由小人物撐起“庶民善行”的重要性。臺灣非營(yíng)利組織的捐款中，約八成是來(lái)自像陳樹(shù)菊這樣的平凡人，每筆捐款金額平均只在六百元上下，當然許多捐款更少于六百元；一筆筆小額、定期捐助，涓滴成河，維持著(zhù)民間慈善組織的動(dòng)能及推展未來(lái)計劃的可能性。

　　相對地，來(lái)自財團或富豪的大手筆巨額捐助，不常見(jiàn)于公益團體的捐款名單，而是大抵流向大學(xué)母校，或建筑留名、或贊助講座；更常見(jiàn)的慈善模式是企業(yè)成立基金會(huì )，行善之外亦有節稅規劃的功能，并兼公益形象的經(jīng)營(yíng)。

　　我們確信，推動(dòng)這個(gè)不完美社會(huì )持續前進(jìn)的，就是社會(huì )中眾多隱而不顯的陳樹(shù)菊們。他們總是在各自角落堅持著(zhù)，做自己相信、做自己做得到的事情，不管它外界紛亂，善盡一己之力就是了。小戶(hù)小額慈善捐款的感動(dòng)人處，正是因為“不因善小而不為”、“不因錢(qián)少而不捐”。

　　陳樹(shù)菊事跡的動(dòng)人之處，不是在于她的“有余”，而在她的“不足”。不少人以為，樂(lè )善好施是行有余力時(shí)才偶爾為之的點(diǎn)綴行動(dòng)；投入義工，又常是開(kāi)下“啊，等我退休之后”的長(cháng)期支票。這是“有余”的行善觀(guān)，是在滿(mǎn)足自身的需求之后，才考慮到“我”以外的世界。

　　但陳樹(shù)菊體現了“不足”的行善哲學(xué)。她生活簡(jiǎn)單到幾近刻苦，卻捐出大多數人及不上的善款；這其實(shí)也是小戶(hù)小額慈善捐款者，共同擁有的德行。小額慈善捐款，非但含蘊了升華的人性?xún)r(jià)值，而且也有重大的實(shí)際效益。

　　面對鎂光燈的包圍，陳樹(shù)菊給的答案聽(tīng)來(lái)更像隱身菜肆的哲學(xué)家。她看待金錢(qián)是：“錢(qián)，要給需要的人才有用�！泵鎸Φ锚劧鴣�(lái)的贊譽(yù)，她則平淡地說(shuō)：“這沒(méi)什么，大家都可以做，舍得與不舍得而已�！�

　　社會(huì )多的是比陳樹(shù)菊會(huì )說(shuō)漂亮話(huà)的聰明人，也多的是比她有財力的有錢(qián)人；但陳樹(shù)菊的大慈悲，卻勝過(guò)這些聰明人與有錢(qián)人。臺灣的非營(yíng)利事業(yè)慈善捐款，八成皆是六百元上下的小戶(hù)小額，這些陳樹(shù)菊們的行善滋養了人們對人性的信心；他們的簡(jiǎn)單信念與具體行動(dòng)，讓人們明白：行善不辭涓滴，而且就在當下。