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　　中新網(wǎng)3月24日電 香港《文匯報》24日刊出署名文章《沙塵暴肆虐中國的解讀》。文章說(shuō)，對于沙塵暴，有種似是而非且相當宿命的理論：人類(lèi)不可能消弭沙塵暴；沙塵暴也有益處。如果奢談沙塵暴對中華民族的意義是偏離準繩；讀懂沙塵暴，不是宿命地忍受它所帶來(lái)的災難，而應突破困局，勇于改正自己的錯誤行為，才能真正實(shí)現人與自然的和諧。

　　文章摘編如下：

　　3月20日下午，中央氣象臺發(fā)布沙塵暴黃色預警：受另一股冷空氣影響，新一輪沙塵天氣會(huì )接踵而至。這是今年入春以來(lái)北方地區遭受的強度最強、影響范圍最大的一次沙塵天氣過(guò)程。16個(gè)省份約2.7億人遭受沙塵侵擾。

　　赭黃的天、渾濁的地、晦暗的城……這輪沙塵暴讓北中國的春天變得黯然失色。這個(gè)時(shí)候，恐怕深受其害的人們都會(huì )對沙塵暴予以詛咒。但是這種災害天氣，其實(shí)都是人類(lèi)自身惹的禍，如濫墾土地，濫伐草木，如大量攫取和耗費水資源等等無(wú)節制向大自然索取的行為。即，只要人類(lèi)行為的持續不檢點(diǎn)，只要人類(lèi)對環(huán)境保護和生態(tài)文明一直葉公好龍，沙塵暴總會(huì )莽撞地成為春天的主角，讓陽(yáng)光明媚和春意盎然遠離人們的生活�？梢�(jiàn)，沙塵暴肆虐凸顯人與自然和諧的困局。

　　無(wú)節制索取大自然的后遺癥

　　中國廣大的北部地區，有草場(chǎng)，有戈壁、沙漠。春季北風(fēng)勁吹，自然會(huì )裹挾沙土導致南方地區的揚沙天氣。遺憾的是，除了自然條件的惡劣，過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間，或由于人口的增長(cháng)遷徙或基于政策的誤區，伐林毀草燒荒造田導致更廣泛的土壤沙化。

　　據今年2月3日悉尼召開(kāi)的碳農業(yè)大會(huì )統計，中國土壤的流失速度比自然補充速度高57倍�？梢�(jiàn)，亡羊補牢的退耕還林、還草根本跟不上土壤沙化的速度。

　　更讓人擔憂(yōu)的是，河北張家口洋河中段的密布沙漠，每年向北京輸沙近百萬(wàn)噸。目前沙漠最近距北京懷柔縣僅18公里，離天安門(mén)80公里。這也可以解釋?zhuān)瑸槭裁幢本┑拇禾烀磕甓际悄菢友谟秤邳S塵霧霾之中，街上的女人何以頭裹紗巾。

　　這樣尷尬的生活圖景不惟定格于首都，北方城市大都深受其害。更為難堪的是，這輪沙塵暴也侵入江南地區，上海、南京在20日也被揚塵天氣所籠罩。尤其是緊鑼密鼓籌備世博會(huì )的上海灘，高樓大廈在赭黃的沙塵圍裹下只剩下朦朧的輪廓。

　　其實(shí)，不僅江南地區深受其害，近年來(lái)沙塵暴也跨越國界，侵入到日韓兩國。沙塵暴災害，形象地闡釋了什么是“蝴蝶理論”，也指明了保護生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)面臨的普世命題。

　　國家啟動(dòng)的“三北”大型林業(yè)生態(tài)建設工程已有32年。工程區森林覆蓋率由5.05%提高到10.51%，森林蓄積量由7.2億立方米增加到13.9億立方米，成果看似相當顯著(zhù)。但是，近10年來(lái)，沙塵暴每年都會(huì )如期而至，這種“春天的約會(huì )”意味著(zhù)，保護環(huán)境任重道遠，生態(tài)文明是屬于“永遠進(jìn)行式”的系統工程。也可以這么說(shuō)，如果沒(méi)有“三北”工程，沙塵天氣會(huì )比現在更加暴戾。

　　所以，不管沙塵暴來(lái)得如何猛烈，作為重災區的中國依然不能放棄自我救贖，即用政策的、財政的、科技的、人力的各種積極因素去應對，用青草綠樹(shù)去涵養水源、固沙護土。

　　人們不懼凜冽的西北風(fēng)，忌憚的是足下的土地隨風(fēng)而舞，從滋養生命的元素異變?yōu)槲廴究諝獾亩舅�。因此，每個(gè)人都有責任種下一顆青草的種子，都有義務(wù)栽上一棵小樹(shù)，更要清醒地養成環(huán)保的生活方式，善用資源，行為節制。

　　保護環(huán)境任重道遠

　　值得一提的是，對于沙塵暴，也有一種似是而非而且相當宿命的理論。有人認為，沙塵暴和其它自然災害一樣，是一種自然存在，人類(lèi)不可能消弭沙塵暴；也有人認為，沙塵暴并非一無(wú)是處，也有益處，譬如阻擋過(guò)強的太陽(yáng)輻射，譬如沙塵暴中的堿性沙塵中和空氣中的酸性水汽，避免酸雨形成；更有人申論，“沙塵暴作為一種自然現象，是不可能被消滅的，所謂制止沙塵暴，實(shí)際是違反科學(xué)規律的�！�

　　客觀(guān)而論，任何自然現象都有其辯證一面。但是，既然沙塵暴是災害天氣，已經(jīng)足以說(shuō)明其害大于其益。既然如此，說(shuō)其合理、正常、自然，才是不合理不正常的。如果奢談沙塵暴對中華民族的意義更是偏離了準繩。

　　錯誤的人類(lèi)行為造成的沙塵暴必須用正確的人類(lèi)行為去矯治，這才符合人類(lèi)社會(huì )的理性。畢竟，人類(lèi)不同于靠本能生存的動(dòng)物，只能固守于自己的食物鏈條之上無(wú)奈接受自生自滅的悲戚宿命。

　　德國哲學(xué)家費爾巴哈說(shuō)得好：“自然界是一本不隱藏自己的大書(shū)，只要我們去讀它，我們就可以認識它�！币虼�，讀懂沙塵暴，不是宿命地忍受它所帶來(lái)的災難，而應突破人與自然和諧的困局，明晰哪些是人為所致，哪些是自然界的不可避免，并勇于改正自己的錯誤行為，才能真正實(shí)現人與自然的和諧。(張敬偉)