中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　中新網(wǎng)4月2日電 臺灣《聯(lián)合報》2日刊出社論說(shuō)，傳出民進(jìn)黨主席蔡英文家族花巨資為父打造豪華墓園，風(fēng)水師夸稱(chēng)映示“當領(lǐng)導人的命”之說(shuō)，有媒體極盡聳動(dòng)八卦之能事。倘若因此次蔡家墓園的議論，而能端正島內法治精神、喪葬觀(guān)念及社會(huì )視聽(tīng)，這或許也是有益于風(fēng)俗人心的一大收獲。

　　文章摘編如下：

　　傳出民進(jìn)黨主席蔡英文家族花費上億新臺幣為父打造千坪墓園的消息；生死和貧富之間的兩極對照，顯得格外鮮明。這座豪華墓園除涉及是否違反島內殯葬管理規定，報道還穿鑿風(fēng)水師夸稱(chēng)寶地映示“當領(lǐng)導人的命”的說(shuō)法，又附會(huì )其屏東祖墳發(fā)出黃光的傳說(shuō)，極盡聳動(dòng)八卦之能事。

　　此一事件，有兩個(gè)不同的面向值得討論。其一是喪葬風(fēng)氣的問(wèn)題：為什么要為逝者興建豪華墳墓？上億的花費，削平了大片山林，只為安放一個(gè)棺木、豎立一塊碑石，這真的是對死者表達崇敬的最佳方式嗎？

　　其二，是迷信謠諑的問(wèn)題：若是光憑風(fēng)水寶地，即可庇蔭子孫當上領(lǐng)導人；那么，臺灣幾十年的轉型歷程、民眾的意志，難道皆要被一塊墓地的風(fēng)水所決定？如果人們不是無(wú)法分辨迷信與謠諑，為何連“墳穴發(fā)光”這樣的說(shuō)法也能在市井間流傳得津津有味？為何政治人物的居家方位及祖先墓室，三不五時(shí)即會(huì )被炒作得沸沸揚揚？

　　第一個(gè)問(wèn)題比較簡(jiǎn)單。人生在世盡管貧富有別，但對于身后之事，畢竟臺灣已制訂了一套墓地管理的法令規章。無(wú)論死者如何尊貴，亦不管子孫多么闊綽，在公墓之中，一個(gè)墓基不得超過(guò)八平方米，兩人合葬不得超過(guò)十二平方米，均法有明文。死者不與生者爭地，更是全球追求生態(tài)及環(huán)境平衡的一致思維；即以大陸之大，都市皆推行火葬，其法令亦規定一個(gè)土葬墓地面積不得超過(guò)四平方米，僅及臺灣之半。

　　臺灣“殯葬管理條例”公布實(shí)施至今已近八年，但坊間“厚葬”及“榮耀先人”的舊習似乎依然未改，豪門(mén)大戶(hù)自行修筑私人“超級墓園”的情事時(shí)有所聞�！暗胤健闭�府在避免多事的心態(tài)下，也常常睜一只眼、閉一只眼，未認真落實(shí)管理。例如，蔡家大墓存在三四年，臺北縣府歷經(jīng)藍綠兩黨“執政”均未聞問(wèn)；如今卻因“龍穴”說(shuō)而可能受罰，可見(jiàn)福禍之說(shuō)不足信。

　　富人花上億為死者造墓，相對于許多生者窮畢生之力買(mǎi)不到立錐之地，這種“異化”現象，正是社會(huì )“相對剝奪感”的來(lái)源。中外皇族富賈修筑之奢華墓室，往往難逃盜賊宵小之劫掠；而人死僅存一具枯骨，后人慎終追遠念念在茲即是最高心意，何必營(yíng)造巨墓令人側目？由此看，馬英九將亡父遺骸置于庶民靈骨塔之間，看來(lái)雖是小事一件，用心卻不簡(jiǎn)單。

　　進(jìn)一步看，隨著(zhù)新聞媒體的八卦化，臺灣社會(huì )怪力亂神之說(shuō)近年大為風(fēng)行，已到了病態(tài)的地步。電視上不僅有專(zhuān)門(mén)的命理頻道，民眾一通電話(huà)進(jìn)來(lái)，當場(chǎng)由“老師”為你屈指批算運勢。即連談話(huà)性節目亦隨處可見(jiàn)命理師在座，在評析新聞事件時(shí)，不時(shí)以流年、面相、風(fēng)水等無(wú)稽八卦來(lái)添油加醋。如果是坊間市井愛(ài)好此道，倒也罷了，但這種怪力亂神之說(shuō)竟堂皇在各種媒體大行其道，豈是一個(gè)正常社會(huì )的健康現象？

　　媒體之所以大膽炒作怪力亂神，和社會(huì )知名人士依舊迷信風(fēng)水傳說(shuō)，自是陳陳相因；嚴肅而言，這也反映了臺灣社會(huì )精神層面的空虛匱乏。如今，蔡家既允依法修改墓園，這是值得肯定的回應；而蔡英文對風(fēng)水謠諑發(fā)怒，期望不要渲染，也是正確的態(tài)度。

　　蔡家豪華墓園絕非孤例，但因蔡英文而被議論；公眾人物的真正“風(fēng)水”是在社會(huì )觀(guān)瞻，而非豪華祖墓。倘若因此次蔡家墓園的議論，而能端正法治精神、喪葬觀(guān)念及社會(huì )視聽(tīng)，這或許也是有益于風(fēng)俗人心的一大收獲。