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    聯(lián)合報:臺灣“正妹現象”消費身體的是與非
2010年06月09日 14:53 來(lái)源:中國新聞網(wǎng) 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)6月9日電 臺灣《聯(lián)合報》9日刊文說(shuō),臺大校長(cháng)感嘆“臺大十三妹”走入演藝圈,引來(lái)年輕學(xué)子反擊。風(fēng)行臺灣的“正妹現象”反映身體作為大眾消費商品的事實(shí)。臺大校長(cháng)看不出“正妹”的經(jīng)濟性,喟嘆顯然是表錯情;而年輕人捍衛個(gè)體自由和權力,爭先恐后卷進(jìn)商品建構的世界,恐怕要多年后才能真正領(lǐng)略其中矛盾和苦澀。

  文章摘編如下:

  臺大校長(cháng)李嗣涔感嘆“臺大十三妹”走入演藝圈,沒(méi)有承擔更重要的工作,“覺(jué)得有點(diǎn)可惜”,立刻引來(lái)許多年輕學(xué)子的反擊,其回應之猛烈,想必出乎李校長(cháng)想象。

  出現于媒體上的意見(jiàn)交鋒,往往并不反映“真理愈辯愈明”,它們更常是社會(huì )中各個(gè)權力體系較勁的過(guò)程,所謂的“意見(jiàn)”往往不只是意見(jiàn),這“意見(jiàn)”既代表著(zhù)某一特定群體的身份認同,也是支持這一認同的“自我敘事”之延伸。有趣的是;個(gè)人在陳述、捍衛自己的意見(jiàn)時(shí),常常并不覺(jué)得是自己是為著(zhù)利益而戰,而更像是為那可愈辯愈明的“真理”而辯。

  以李校長(cháng)的例子來(lái)說(shuō),他覺(jué)得每年公家投資每位臺大學(xué)生所費不貲(依經(jīng)濟學(xué)教授駱明慶統計,臺灣公立大學(xué)生一年所獲得的補貼達二十萬(wàn)元新臺幣),而臺大學(xué)生又具備較優(yōu)越之學(xué)習稟賦,因而畢業(yè)生選擇從事更高社會(huì )貢獻度的工作———取之于社會(huì ),回饋于社會(huì )———應該是不證自明的道理。這是典型的,從集體的福祉逆推回來(lái)規范個(gè)體人生選擇的———集體式想法。

  從眾多反對李校長(cháng)的論點(diǎn)觀(guān)之,多半主張一種個(gè)體化觀(guān)點(diǎn):英雄不論出身低、Showgirl(展場(chǎng)女郎)對社會(huì )一樣有貢獻、學(xué)校應尊重學(xué)生自由發(fā)展,甚至有人喊出“正妹貢獻不輸教授”的主張。明顯的,這是一種多元主義導向的個(gè)體式主張,反對任何優(yōu)先于個(gè)人自我抉擇的外在權力,特別是常假“集體福祉”為名,行“壓抑個(gè)體”之實(shí)的集體主義。

  在臺灣,自從二十一世紀以來(lái),這樣的個(gè)體化主張似乎已成了某種程度的“政治正確”,今日有哪一個(gè)人或團體欲以“權威”的姿態(tài)行使“指導性”的發(fā)言,立刻就會(huì )招致強大反擊。

  然而,反對集體化,真的就能獲得個(gè)人自由嗎?

  這幾年風(fēng)行臺灣的“正妹現象”,反映著(zhù)“身體”作為大眾消費商品的此一事實(shí)。只不過(guò),消費女性身體的不只是男性,也包括女性自身;甚而連男性(也就是“型男”)也成為被觀(guān)看、窺伺的對象。

  和過(guò)去尤其不同的是:以前靠裸體就能激起“欲望”,但現在,當生活中的異性裸體不再是稀有經(jīng)驗,裸體便必須并陳在可激發(fā)想象力的物質(zhì)商品中,“欲望”才會(huì )發(fā)生。舉例而言:一部渦輪引擎跑車(chē)(或一具高性能科技產(chǎn)品)和Showgirl的結合,才能產(chǎn)生最佳化的快感。

  “正妹現象”反映的并非正妹的才藝,而是糾結“正妹身體”、“商品”、“消費者欲望想象”于其一的經(jīng)濟潛能,而其中的關(guān)鍵是現代消費者豐富、詭譎、多變的想象力,當某一種身體一再重復,失去欲望鮮度,社會(huì )便得“生產(chǎn)”出另一種身體,這便是正妹大量浮現的社會(huì )來(lái)歷。

  李校長(cháng)看不出“正妹”的經(jīng)濟性,而欲以當年打拼臺灣經(jīng)濟奇跡的“制造業(yè)集體使命感”引為喟嘆,顯然是表錯情了(時(shí)代果真荒謬?);而年輕人們神圣地捍衛著(zhù)個(gè)體的自由和權力,爭先恐后地卷進(jìn)商品建構的世界中,恐怕要多年以后,才能真正領(lǐng)略其中的矛盾和苦澀。

  也許,這正是“個(gè)體化臺灣”所要學(xué)習的第一門(mén)功課。(詹偉雄)

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【編輯:官志雄】
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