“中國人被電視相親節目征服了�！毙乱惠啅奈鞣娇寺《鴣�(lái)的電視相親節目近來(lái)席卷中國大地，對中國的這種熱潮，就連這類(lèi)節目原產(chǎn)地美國的媒體《今日美國報》也感到驚奇。隨著(zhù)社會(huì )生活節奏的加快和大量“剩男、剩女”的出現，電視相親無(wú)論在西方還是相對保守的東方都成了熱播的節目……

　　這是來(lái)自國外的一些文化媒體，對當下一些電視臺幾乎泛濫的征婚、相親電視節目對電視大眾進(jìn)行視覺(jué)轟炸的描述。的確是如此，本月初，上海東方衛視宣布將在每周五推出大型相親節目《百里挑一》，而此前的5月28日，浙江衛視也下了一劑猛藥，連續13天推出特別版《為愛(ài)向前沖》，加上江蘇衛視的《非誠勿擾》、安徽衛視的《緣來(lái)是你》、湖南衛視的《我們約會(huì )吧》等，各大衛視的“相親”大戰愈演愈烈……

　　記得一位社會(huì )文化學(xué)者在分析人類(lèi)婚戀演變史時(shí)，曾經(jīng)這樣說(shuō)：人類(lèi)是追求情愛(ài)快樂(lè )的行家里手，他們通過(guò)審視潛在的伙伴，通過(guò)幻想、詩(shī)歌、歌曲以及各種令人愉快的微妙調情來(lái)縱情享樂(lè )，以精密的求偶儀式，來(lái)實(shí)現這種情愛(ài)快樂(lè )的目的……這位社會(huì )文化學(xué)者對人類(lèi)婚戀的歷史發(fā)展特征的考察，應該說(shuō)是準確的，如今的異�！盎鸨�”的電視征婚、相親節目，似乎仍然難逃這樣一種法則，仍是人類(lèi)這種婚戀特征的延續。

　　最近一段時(shí)間以來(lái)，文化媒體針對這些電視臺開(kāi)辦的越來(lái)越火爆的“相親”節目，刊發(fā)了文化批評者、觀(guān)眾和網(wǎng)友的《“炫丑與逐臭”：聚光燈下異化的自我表演》、《相親節目，誰(shuí)在玩“火”》、《當代女性被解放的不過(guò)是身體》……等等一系列的頗為引人注目的新聞、報道、爭議、批評和感想，讓我們窺見(jiàn)了這些電視征婚、相親節目的內容、目的、本質(zhì)以及背后的種種隱秘。

　　征婚、相親，并非只是男女兩情相悅、兩性分享婚戀快樂(lè )這樣的單純行為，它實(shí)際上是一個(gè)人在征婚、相親這個(gè)人生命題面前，他的思想、情感、志趣、教養和價(jià)值的反映和折射。正是在這個(gè)征婚、相親的舞臺上，我們看到了當下中國男女青年的種種人格的表演。有的女性青年甘做婚戀的“拜金女”，有的男青年擇偶的對象非“富豪女”不娶。除這些赤裸裸的拜金與炫富外，還有了率“性”而為的性開(kāi)放話(huà)題。有男嘉賓提出“檢驗對方性能力”的要求，而女嘉賓亦欣然接受。于是，原本是服務(wù)性的“相親”節目，卻變身成為真人娛樂(lè )秀，成為博出名、博出位、博收視、博眼球、低俗炒作的平臺，成了“炫丑”、比賤的機會(huì )，成了甚至“把無(wú)恥當可愛(ài)、把隱私當噱頭”這種庸俗價(jià)值觀(guān)放大的公共空間……

　　羅素說(shuō)，商業(yè)主義造成的最大禍害之一，就是它毒害著(zhù)男女之間的關(guān)系……的確，正是這個(gè)拜金、拜物的社會(huì )大環(huán)境，使當今的男女的愛(ài)情關(guān)系變得越來(lái)越物質(zhì)化、交易化、欲望化，使之越發(fā)缺少愛(ài)情的自由快樂(lè )、幸福精神，獲得愛(ài)情越發(fā)成為一種困難，于是，愛(ài)情成了一種稀罕之物，成為一種奢侈。

　　尺度早已超越底線(xiàn)、價(jià)值觀(guān)迷失、導向嚴重偏離的這種電視征婚相親節目中，赤裸表達拜金的青年男女已不在少數，這些社會(huì )文化現象，點(diǎn)中了怎樣的社會(huì )倫理道德穴道？節目中這些拜金只是社會(huì )集體拜金的部分投影。這是一個(gè)“投影”和“窗口”，因為，我們在當下看到了更多的“女大學(xué)生愿嫁富二代”、“女大學(xué)生奇怪白毛女為何不嫁黃世仁”這樣異化為物質(zhì)交易的金錢(qián)婚戀、愛(ài)情的流行。這不禁又讓我想到一位偉人說(shuō)過(guò)的話(huà)，只要還存在著(zhù)資本權力，人的個(gè)性以及良心、愛(ài)情，都可能成為可以出賣(mài)的東西。

　　(摘編自香港《文匯報》 文：杜　浩)