中新網(wǎng)7月10日電 《日本新華僑報》10日刊發(fā)署名文章說(shuō)，近日來(lái)，中國“打工皇帝”唐駿的“學(xué)歷門(mén)”事件鬧得沸沸揚揚。事情雖然還沒(méi)有最終結論，卻足以讓人們看到中國社會(huì )科學(xué)精神的缺失和“海歸”人才泡沫化傾向。

　　文章說(shuō)，80年前，胡適先生曾寫(xiě)過(guò)一篇《差不多先生》。在“差不多先生”眼里，紅糖和白糖差不多，山西和陜西差不錯，汪先生和王先生也差不多……80多年過(guò)去了，在很多中國人身上依然能看到“差不多先生”的影子。在他們眼里，“博士”和“博士生”差別不大，開(kāi)會(huì )遲到幾分鐘也沒(méi)什么不可以——正所謂“差不多就行”。正是由于科學(xué)精神的缺乏，才會(huì )有張悟本的橫行、學(xué)術(shù)腐敗的頻產(chǎn)、“樓倒倒”等事件的屢發(fā)。具體到唐駿的“學(xué)歷門(mén)”，不管是有意無(wú)意，總有一些人認為，唐駿在加州理工學(xué)院做過(guò)研究，同時(shí)拿到某所大學(xué)的所謂“博士”學(xué)位，就可以說(shuō)“是加州理工學(xué)院的博士”。

　　文章指出，唐駿“學(xué)歷門(mén)”背后，是偏離現實(shí)的“完美化”價(jià)值觀(guān)在作怪。在中國，無(wú)論是在生活中還是在媒體上，大家都喜歡把成功人士塑造成完美、高大的“全才”形象。按照這種思維，成功人士不僅事業(yè)做得好，還應該擁有一流的教育經(jīng)歷和學(xué)位。除此而且應該品德高尚、作風(fēng)正派，最好還能家庭幸福、孝敬父母，如果再能慷慨捐助、見(jiàn)義勇為，那就最好了。所謂的“成功人士”，大都背負著(zhù)沉重的“道德魔咒”。其實(shí)，成功人士也可以只是小學(xué)畢業(yè)，也許家庭并不幸福，也可能并不高尚。

　　文章稱(chēng)，唐駿“學(xué)歷門(mén)”還折射出中國“海歸”人才的泡沫化傾向。負笈域外，寒窗苦讀。許多時(shí)候，艱難的生活境遇中是放不下一張平靜的書(shū)桌的。在這種背景下，渴望一張文憑，就有可能另?yè)瘛敖輳健�。當今，身在異域的準“海歸”多數人都不甘平凡。最可怕的是，有些人脫離平凡的途徑不是靠踏實(shí)努力和辛勤付出，他們每天都在想法子，每刻都在設法鉆空子。當某些人通過(guò)種種“捷徑”達到目的、嘗到甜頭，對其他觀(guān)望者無(wú)疑是巨大的“鼓舞”。這樣，買(mǎi)賣(mài)學(xué)歷、代發(fā)論文、代為在海外出版論文書(shū)籍、夸大成績(jì)，各種怪事屢見(jiàn)不鮮。經(jīng)濟會(huì )出現泡沫，殊不知，人生也會(huì )出現泡沫。仔細觀(guān)察，回到的中國多少“海歸”名流都被一個(gè)大大的泡沫包圍著(zhù)。這個(gè)泡沫有的時(shí)候是他自己吹起來(lái)的，有的時(shí)候則是周?chē)�人吹起�?lái)的。泡沫大的時(shí)候，光彩照人，一旦泡沫破裂，這個(gè)人也便身敗名裂。

　　文章說(shuō)，中國人需要科學(xué)精神和科學(xué)習慣。也是80多年前，“五四運動(dòng)”的口號之一便是“科學(xué)”。80多年過(guò)去了，中國在各方面進(jìn)步是明顯的，問(wèn)題也是明顯的。神州飛天、科技奧運圓夢(mèng)，中國人是可以有科學(xué)精神的。只是，科學(xué)還遠遠沒(méi)有成為每個(gè)人的信仰，科學(xué)沒(méi)有成為每個(gè)人的習慣。中共領(lǐng)袖毛澤東說(shuō)過(guò)：“世界上怕就怕‘認真’二字”。當今社會(huì )，更要讓科學(xué)精神融入血液，要讓科學(xué)習慣融入文化。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是讓嚴謹認真的態(tài)度成為一種習慣。

　　文章最后指出，中國人同樣需要踏實(shí)心態(tài)和誠實(shí)精神。中國的“海歸”應更踏實(shí)一些，誠實(shí)一些。有了起碼的誠實(shí)精神，中國的誠信便不會(huì )坍塌，良心便不會(huì )泯滅。無(wú)論是個(gè)人還是團體，有一分能力就說(shuō)一分能力，不夸大，不吹牛，尤其不要吹“泡泡”。(華魯沂)