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　　中新網(wǎng)3月15日電 在潘文石的廣西崇左多樣性研究基地大門(mén)外巨石上，清晰地鐫刻著(zhù)“大道之行也 天下為公”兩行大字。簡(jiǎn)單的九個(gè)字，卻是潘文石50多年研究生涯一直堅守的倫理準則，同時(shí)也是他在不斷探索實(shí)踐的理想目標。

　　潘文石的心中，始終有一個(gè)美好的愿景：物種多樣、生態(tài)和諧、人民生活健康祥和的社區最終會(huì )一個(gè)個(gè)地建立起來(lái)。因為他相信，只要每個(gè)人都貢獻一點(diǎn)力量，整個(gè)世界就會(huì )越來(lái)越美。他常常對他的學(xué)生們說(shuō)，“一個(gè)人的生命價(jià)值，不僅僅是為了自己，還應當為周?chē)�的人；我們的辛勤勞作不僅僅是為國家爭光，其最終目的還是為了全人類(lèi)；保護自然不只是為了當代人的安全，更重要的是為了兒孫后代……”。

　　“熊貓爸爸”子女多了

　　現年73歲的潘文石有一個(gè)可愛(ài)的稱(chēng)謂——“熊貓爸爸”。潘文石是中國野生大熊貓研究和保護先驅者之一，他從1980年起在臥龍、秦嶺的野地中對大熊貓進(jìn)行了17年充滿(mǎn)挑戰與艱苦的追蹤，深入了解野生大熊貓的生存方式及生存壓力，弄清了大熊貓瀕臨滅絕的真正原因并非自然引起，而是由人類(lèi)的錯誤行為所致，最終為國寶大熊貓尋找到了一片安寧自由的棲息地。

　　安頓好熊貓寶寶后，潘文石將他的關(guān)注目光轉向了瀕危靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物——白頭葉猴。1996年，潘文石帶著(zhù)他的研究隊伍來(lái)到風(fēng)光秀麗的廣西崇左，建立了“北京大學(xué)崇左多樣性研究基地”，展開(kāi)對白頭葉猴的研究。潘文石發(fā)現，白頭葉猴的數量不斷減少，很大程度是由于當地群眾大量砍伐致使環(huán)境不斷惡化造成的。他以“科學(xué)家—民間企業(yè)—政府”三結合的方式，積極倡議，并身體力行，為當地人民修建沼氣池，農民不再上山砍伐薪柴，白頭葉猴的生存家園就得到了保護，山區的生態(tài)多樣性也開(kāi)始逐步恢復。

　　一次偶然的機會(huì )，潘文石了解到中華白海豚也同樣面臨著(zhù)生存困境，于是，“熊貓爸爸”想保護的“子女”又多了一個(gè)。中華白海豚有“海上大熊貓” 美譽(yù)，生活在北部灣，為中國獨有。潘文石說(shuō)，“如果讓這么珍貴的物種在工業(yè)化的浪潮中消失了，那實(shí)在太可惜；而且真消失了的話(huà)，那也表明我們的生存環(huán)境已經(jīng)被破壞到一定程度了�！睘榱瞬蛔屵@樣的悲劇出現，潘文石在北部灣建立了北京大學(xué)中華白海豚研究基地，6年來(lái)，他考察了整個(gè)北部灣周?chē)�的地貌、生態(tài)系統，并且不斷地在政府與百姓之間奔走游說(shuō)，解說(shuō)白海豚保護理念，提出工業(yè)規劃合理策略，為北部灣經(jīng)濟與自然保護朝雙贏(yíng)方向發(fā)展而不懈努力著(zhù)。

　　“生態(tài)社區”建起來(lái)了

　　在研究基地從秦嶺移至崇左之后，潘文石的研究環(huán)境較之以往發(fā)生了很大變化。以前研究大熊貓時(shí)，是在空無(wú)一人的深山中，而在白頭葉猴聚集的崇左地區，周?chē)鷦t生存著(zhù)一批貧困的百姓。初到崇左的潘文石研究條件異常艱苦，有時(shí)連基本生存都很難保證。當地人的生活環(huán)境讓他感慨：沒(méi)有像樣的公路，沒(méi)有電燈，沒(méi)有足夠的食物，沒(méi)有清潔的飲水，孩子沒(méi)有學(xué)校，或者有也破爛到無(wú)法想象，老遠都找不到醫院……此時(shí)的潘文石深刻感覺(jué)到，環(huán)境保護的問(wèn)題不是單靠科學(xué)家或者環(huán)保主義者的熱情和堅忍不拔就能解決的，也不是統計些數據出幾篇論文就可以改善的，環(huán)境的改善不能和老百姓的生活脫節�；�于此，潘文石的北大崇左物種多樣性研究基地應運而生。他說(shuō)，這個(gè)研究基地，不僅研究白頭葉猴，更重要的是研究白頭葉猴和老百姓的關(guān)系，探索一條兼顧珍稀物種、生物多樣性的保護和當地人民生存發(fā)展的途徑。

　　事實(shí)上，經(jīng)過(guò)近十年的努力，潘文石構想中的“物種保護、生態(tài)建設與人民生活改善”三結合的和諧社區已經(jīng)初具模型了，2008年《紐約時(shí)報》就曾撰文說(shuō)，“潘教授領(lǐng)導一個(gè)隊伍，研究了一群猴子，保護了一片村莊”。潘文石用自己科研所獲的獎金以及從政府和企業(yè)募集來(lái)的資金，為當地百姓修公路、造沼氣池、引清潔水、建學(xué)校，解決他們長(cháng)期以來(lái)的能源、教育、飲水等問(wèn)題；他用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴當地人民“保護生物多樣性是人類(lèi)走出環(huán)境困境的關(guān)鍵”；他做報告，開(kāi)演講，將自己的生態(tài)文明理念傳播給更多的人。

　　按照潘文石的規劃，崇左地區的生態(tài)社區建設還在有聲有色地進(jìn)行之中。對于這樣的一個(gè)良性循環(huán)的社區模式今后能否廣泛建立起來(lái)，潘文石信心滿(mǎn)滿(mǎn)：自然保護會(huì )逐步成熟起來(lái)，只要有信心、有恒心、有策略、有步驟、有規劃地進(jìn)行下去，人類(lèi)與大自然美麗共生共存美妙圖景肯定能實(shí)現。

　　“科研觸角”伸更遠了

　　2009年，生物學(xué)研究上取得重大突破的潘文石還有一個(gè)意外發(fā)現。經(jīng)過(guò)“西部淘金”式的挖掘，潘文石在廣西江州木欖山智人洞發(fā)現了一件距今約十一萬(wàn)一千年前的下巴頦，這是現代人演化歷史上一個(gè)重要環(huán)節的化石證據，它為探索現代人是從非洲而來(lái)還是有多個(gè)起源提供了新的證據。很多人詫異，一向研究生物的潘教授為何在化石上也能有重大發(fā)現。而2009年北京大學(xué)周其鳳校長(cháng)到崇左基地看望潘文石時(shí)可謂“一語(yǔ)道破天機”：這個(gè)重要發(fā)現雖意外但還是在他長(cháng)期不間斷的研究基礎上才能獲得。

　　在潘文石的工作計劃表上，2010年已經(jīng)安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當當了：他將開(kāi)辟新的研究領(lǐng)域，爭取對廣西西南部喀斯特生態(tài)系統中獨特的哺乳動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)有系統地了解；他將和新加入的研究力量一起，把對社會(huì )生物學(xué)的研究繼續向前推進(jìn)；此外，他還將利用社會(huì )、政府及國內外的力量，用一種“三結合”的模式，繼續改善研究基地周?chē)�群眾的生活環(huán)境。

　　潘文石說(shuō)，也許是他的基因里就帶著(zhù)一股對未知世界冒險的沖動(dòng)，所以他樂(lè )于在寬廣的自然天地里行走，做一些讓世界更美的事，50多年來(lái)從未改變。他說(shuō)自己會(huì )一直行走下去，直到不能再走為止。