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　　中新網(wǎng)6月3日電　意大利《新華時(shí)報》6月3日刊發(fā)時(shí)評文章說(shuō)，對于移民而言，一方面是生存環(huán)境的影響和需要，一方面又是精神的需求，從而在心理上，更具有兩面性，所有的人都在汲取營(yíng)養和摒棄糟粕中升華著(zhù)自己民族的思想。無(wú)法完全融入，并不代表落后與無(wú)知，無(wú)法完全融入，是民族與民族間的相異與矛盾的精神本質(zhì)所注定，而非個(gè)體因素所造成。所以，困惑于融入與否，是大可不必的。

　　文章摘錄如下：

　　能否融入意大利主流社會(huì )一直是大家都在爭議的一個(gè)敏感話(huà)題。

　　一個(gè)民族的現代文明是歷經(jīng)數代傳乘和發(fā)揚的結果，她帶有鮮明的民族烙印和特色。民族與民族之間的文化傳統可以相互感知和欣賞、學(xué)習研究和借鑒，但是卻無(wú)法相互轉換。表面上看來(lái)，不同民族的人民可以和平共處在同一片國土，但是，就最基本的傳統思想觀(guān)念而言，是永遠相對獨立存在的，而且互不侵犯。正因為這個(gè)原因，每一個(gè)國家的移民，雖然身在他鄉，卻還情系祖國。情系民族，并力圖在異國的土壤里種植耕耘著(zhù)本國的文化。

　　作為生活在國外的人而言，既然選擇了這樣一種獨特的生存方式，最初大凡都有急于融入居住國社會(huì )的想法，當然這也是生存的需要。于是，大家都在實(shí)踐中努力地學(xué)習著(zhù)旅居國的語(yǔ)言，了解旅居國人的生活習慣和風(fēng)土人情。但是，在國外生活的時(shí)間越久，卻越是會(huì )讓人感受到民族力量的巨大和不可抗拒。說(shuō)實(shí)在話(huà)，任何一個(gè)外國人要想真正而完全地融入居住國的文化和社會(huì )，是沒(méi)有可能的，也沒(méi)有必要。即使可以具備語(yǔ)言能力且博聞強識，即使可以更換膚色，即使可以與其國人通婚，即使可以參與他國的工作，也只能是有限的部分的融入。因為流淌在骨子里的民族的血和一顆由遺傳基因造就的民族心卻是無(wú)論如何也不可能被徹底改變的，這一點(diǎn)不容置疑。是民族的，雖然看不見(jiàn)摸不著(zhù)，但她卻是永恒的，就好比天地山河；是民族的，也自然是排他的，否則就不存在不同的民族一說(shuō)。對立與統一的矛盾，只能使各民族的特征更為清晰和透徹地顯露無(wú)疑。

　　對于移民而言，一方面是生存環(huán)境的影響和需要，一方面又是精神的需求，從而在心理上，更具有兩面性，所有的人都在汲取營(yíng)養和摒棄糟粕中升華著(zhù)自己民族的思想。無(wú)法完全融入，并不代表落后與無(wú)知，無(wú)法完全融入，是民族與民族間的相異與矛盾的精神本質(zhì)所注定，而非個(gè)體因素所造成。站在這一基點(diǎn)來(lái)看融入問(wèn)題，就會(huì )明白，其實(shí)無(wú)法融入才是正常的現象，而完全融入了才是不正常和可悲的。所以，困惑于融入與否，是大可不必的。

　　在相對的融入中，依然保持著(zhù)本民族文化的內質(zhì)是所有移民追求的最終目標。(李叔蔓)