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　　中新網(wǎng)6月14日電　美國《僑報》當地時(shí)間13日發(fā)表社論文章說(shuō)，中國文字，不論簡(jiǎn)繁，都是中華文化和信息的載體，只有程度的區別，沒(méi)有本質(zhì)的分野，其間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。尊重傳統，承認現實(shí)，靈活變通，才是解決簡(jiǎn)繁之爭的途徑。而將其政治化，意識形態(tài)化，無(wú)疑是自設樊籬，作繭自縛。文章摘錄如下：

　　馬英九6月9日在接見(jiàn)僑界代表時(shí)指出，臺灣使用“正體字”(“繁體字”)，但大陸則使用簡(jiǎn)體字，他建議可采用“識正(繁)書(shū)簡(jiǎn)”方式，希望兩岸未來(lái)在這方面也能達成協(xié)議。

　　馬英九這番話(huà)，在海峽兩岸激起了波瀾。綠營(yíng)指責馬英九此舉是“文化統一”，甘作“兒皇帝”。而大陸國臺辦則正面回應，“可以積極探討，充分論證�！�

　　長(cháng)期以來(lái)，在兩岸，在海外，簡(jiǎn)繁之爭，成為一個(gè)甚為敏感，備受爭議的問(wèn)題。在海外，簡(jiǎn)體字被“妖魔化”，被指責為割斷中華文化傳統。大陸也發(fā)生過(guò)因知識分子維護繁體字而被批斗、被整肅的悲劇。

　　大凡一個(gè)議題被政治化后，就會(huì )被扭曲。簡(jiǎn)繁之爭也不例外，被人為制造了許多誤區，現在到了就事論事，正本清源的時(shí)候了。首先，簡(jiǎn)體字和繁體字，絕非兩種文字。簡(jiǎn)體字，無(wú)非是將部分繁體字加以簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)體字，同樣也是漢字。你簡(jiǎn)我繁，兩岸同文同種格局并未絲毫改變。其次，文字簡(jiǎn)化不等于割斷傳統。文字簡(jiǎn)化并非是從中共建政后才開(kāi)始的。漢字繁難，世所公認，自從秦始皇“書(shū)同文”以來(lái)，文字簡(jiǎn)化，尤其在民間，一直未曾停過(guò)。簡(jiǎn)化字在很大程度上是將其約定俗成。從亞洲漢字圈來(lái)說(shuō)，日本的簡(jiǎn)化漢字比中國早得多，卻從未有人攻擊日本人數典忘祖。文字無(wú)非是一種載體，大陸傳統文化的斷層，罪在文革等接二連三的政治運動(dòng)，而不能簡(jiǎn)單歸罪到簡(jiǎn)化字身上。今天，大陸的年輕人，同樣可以通過(guò)大量出版的簡(jiǎn)體古籍直窺中華文化堂奧。近來(lái)出現的“《論語(yǔ)》熱”、“讀經(jīng)熱”，就是明證。因此，簡(jiǎn)繁之爭，是文字形式之爭，絕非正邪之爭。

　　當然，簡(jiǎn)化字本身有很多不完善之處，要加以改進(jìn)。文字改革的初衷“漢字拉丁化”，已經(jīng)被歷史證明是錯誤的。而利用政府權力，強行推行，也必然有其后遺癥。最典型的例子是，大陸1977年頒布的“第二套簡(jiǎn)化字”方案，受到民眾的抵觸而無(wú)疾而終。問(wèn)題是，簡(jiǎn)繁之爭，在兩岸，在海外，長(cháng)期以來(lái)被嚴重政治化了。如認為使用簡(jiǎn)體字是“忘本賣(mài)國”，把國共之爭延燒到文字上。在今天，兩岸出現了難得的大和解的局面。兩岸在國際社會(huì )上休兵，不把寶貴資源“流外人田”。在僑界休兵，不論來(lái)自大陸還是臺灣，可以一笑泯恩仇。那么，在文字上，也應“簡(jiǎn)繁休兵”，“去政治化”，而將其回歸為一個(gè)文字問(wèn)題、一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題去探討，去實(shí)驗�！耙粐鴥芍啤倍夹械猛�，“一國兩字”又何妨？何況，簡(jiǎn)體字并非中文以外的另一種文字。

　　其實(shí)，在海外，在美國，簡(jiǎn)體和繁體并非水火，而早就和平共處了。在美國主流學(xué)校的開(kāi)設的中文課，簡(jiǎn)繁各擅其美。在僑社，繁體字固然占主流，但隨著(zhù)大陸移民比例的大幅上升，使用簡(jiǎn)體中文的人群急劇上升。遍地開(kāi)花的中文學(xué)校，以簡(jiǎn)體和漢語(yǔ)拼音為招牌的越來(lái)越具有吸引力。

　　“識繁書(shū)簡(jiǎn)”，無(wú)疑是提供了一條變通和過(guò)渡的途徑，在海外尤其如此�！白R繁”，首先是因為在海外中文社區，使用繁體字還是占多數，其次，繁體字無(wú)疑包含著(zhù)中華文化的更多人文密碼，字形更莊嚴和秀美，為書(shū)家所愛(ài)，為學(xué)者所鐘。在中國民族大尋根，找回傳統的今天，繁體字有其不可替代的功能�！皶�(shū)簡(jiǎn)”，是因為簡(jiǎn)體字易寫(xiě)易學(xué)。這點(diǎn)，中文學(xué)校里學(xué)中文的孩子最有體會(huì )。美國社會(huì )“中文熱”方興未艾，簡(jiǎn)體字和漢語(yǔ)拼音無(wú)疑對“老外”更具有吸引力。

　　因此，“識繁書(shū)簡(jiǎn)”，學(xué)中文的學(xué)生們在學(xué)寫(xiě)簡(jiǎn)體的同時(shí)，教他們認識繁體字，一方面溝通傳統，一方面連接現實(shí)。當然，馬英九提議中所說(shuō)的，大陸在書(shū)面印刷中恢復繁體，這是否行得通，就是一個(gè)值得商榷的問(wèn)題了。

　　《僑報》是美國華人社區中，率先采用簡(jiǎn)體字的中文日報。事實(shí)證明，此舉受到讀者，尤其是來(lái)自大陸讀者的歡迎。而本報廣受歡迎的《僑報周末》，曾長(cháng)期使用繁體字。我們認為，中國文字，不論簡(jiǎn)繁，都是中華文化和信息的載體，只有程度的區別，沒(méi)有本質(zhì)的分野，其間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。尊重傳統，承認現實(shí)，靈活變通，才是解決簡(jiǎn)繁之爭的途徑。而將其政治化，意識形態(tài)化，無(wú)疑是自設樊籬，作繭自縛。