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　　中新網(wǎng)3月15日電 據加拿大《北美時(shí)報》報道，移居到加拿大的中國老人們，就像一切化妝舞會(huì )的結束，面對中加兩國養老觀(guān)念對“幸福晚景”的不同解讀，面對經(jīng)濟、生活、精神等諸多方面的生存現實(shí)，他們不再需要任何面具。異國他鄉，他們勇于挑戰自我、自強不息、替兒女分憂(yōu)，尋求自我與價(jià)值更新，努力寫(xiě)好人生最難書(shū)寫(xiě)的篇章；遠離故土，他們努力適應文化差異，尋求安享豐盛、有尊嚴的晚年。

　　晚年的尊嚴來(lái)自哪里

　　來(lái)自福建的金老伯由于從事IT業(yè)的兒子和兒媳先后被公司裁員而失業(yè)，盡管有失業(yè)金及原有積蓄的支持，家庭基本生活仍可維持無(wú)憂(yōu)，但金老伯總是難解心愁，甚至擔心他與老伴會(huì )拖累兒子家庭的生活，因為“我們已經(jīng)沒(méi)有能力幫助小輩，又沒(méi)有自己生活的空間，真是怕拖累孩子，長(cháng)期下去還怕有家庭內的矛盾出現”。

　　許多中國老人心甘情愿為孩子犧牲自己的一切，晚年后又生怕增添孩子負擔。金老伯所遇的情況，在移民家庭很普遍。而現在他已找到解決矛盾化解煩惱的好去處。

　　眾多中國老人在當地的現狀無(wú)非是替子女帶小孩、做家務(wù)，孩子放學(xué)后，家庭官方語(yǔ)言變英文，老人立即顯得多余。更有甚者，僅有的一點(diǎn)養老金也要交給兒媳管。況且這些已達高齡的中國移民很多都是在中年之后或將近老年來(lái)到此地，英語(yǔ)水平有限，更沒(méi)有足夠時(shí)間累積社會(huì )福利，年老后多數依賴(lài)兒女過(guò)活。移民社區老人問(wèn)題長(cháng)期以來(lái)已成為極其現實(shí)而嚴峻的社會(huì )問(wèn)題，其不易顯露于外，卻又很大程度上影響到移民家庭生活乃至社會(huì )服務(wù)成本，老人精神抑郁等問(wèn)題也頻有發(fā)生�；�于此，華人社區的老年學(xué)校的發(fā)展與建設成為極為必要。而金老伯的好去處就是華人老年學(xué)校。

　　活到老學(xué)到老 老年學(xué)校體會(huì )尊嚴

　　3月9日，該報記者走訪(fǎng)了士嘉堡地區的“長(cháng)青學(xué)苑”老年學(xué)校。在加拿大，當地老人往往體力不支時(shí)，會(huì )斷然賣(mài)掉自己的小樓，找個(gè)養老院安度晚年，而在他們退休后身體還算很不錯時(shí)，往往都會(huì )成為最有錢(qián)和最有閑的老人。很多當地老人院開(kāi)在風(fēng)景如畫(huà)的小鎮中，設施齊備，有專(zhuān)業(yè)護士和各類(lèi)餐廳圍繞左右，生活?lèi)芤馐孢m。而那些身體還不錯的中國老人們最快樂(lè )的地方就是由當地華人辦的老人學(xué)校。

　　“長(cháng)青學(xué)苑”老年學(xué)校是一個(gè)華裔銀發(fā)族提供舒適學(xué)習交友的公共場(chǎng)所，其特點(diǎn)是以推廣多元，切合華人族裔生活傳統與文化多種興趣活動(dòng)為主的老人學(xué)習中心，洪秋月校長(cháng)告訴記者，這所學(xué)校發(fā)展到今天已有六年，來(lái)這里注冊的老人有900多人，而常年每天都堅持來(lái)這里活動(dòng)的人就有300多人。記者了解到，這里有義工和part-time無(wú)數，而full-time只有一名，但活動(dòng)特色和持久程度卻極為突出。他們的師資力量可以稱(chēng)之雄厚，20多名老師幾乎全部是奉獻型的專(zhuān)業(yè)人才。特色課程包括：排舞、太極杖、篆刻、二胡、書(shū)法、電腦、橋牌、瑜珈、攝影、麻將等，這些課程與活動(dòng)有固定時(shí)間與地點(diǎn)，且收費低廉，另外還有固定的各種生活講座和免費健康舞。

　　來(lái)自中國臺灣70歲的范先生，來(lái)加拿大之前，不會(huì )使用電腦，如今他已能用電腦與在廣東的兒子視頻對話(huà)，現在他不但可以熟練操作聊天窗口，還可以上各種網(wǎng)站瀏覽信息，生活變得趣味盎然。透過(guò)記者采訪(fǎng)，他希望這所老人學(xué)校能長(cháng)久地發(fā)展下去，他也好有一個(gè)怡然自得的快樂(lè )場(chǎng)所。許君健老人原來(lái)的專(zhuān)業(yè)是戲劇，而業(yè)余篆刻三十年，現在儼然成為他的另一專(zhuān)業(yè)。記者采訪(fǎng)時(shí)，看到他正與身邊五、六個(gè)篆刻愛(ài)好者專(zhuān)心致志在揣摸圖章。在這里，每天都有老人們按照課表安排準時(shí)來(lái)這里上課。楊秀香老人說(shuō)，這里制度健全，很正規，沒(méi)有語(yǔ)言障礙，重要的是能廣交朋友。

　　能夠找到自己晚年生活的興趣點(diǎn)和發(fā)現另一片新天地，精力能被另一個(gè)新興趣和新發(fā)現所占滿(mǎn)，讓自己感覺(jué)快樂(lè )，回到童年，對于老人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一件無(wú)比快樂(lè )的事情。而活到老，學(xué)到老，充實(shí)生活帶來(lái)心靈上的快樂(lè )，更讓老年人體會(huì )到生活有品質(zhì)，生活有希望，體會(huì )到自己有用，有價(jià)值，體會(huì )到尊嚴。

　　政府養老要貼近多元關(guān)注

　　很多人不知道退休后該如何打發(fā)時(shí)間，如何保持自我存在的價(jià)值。結果，退休生活成了終日坐在電視機前。眾多華人老人由于忙于生活，外加這里追求實(shí)際素樸，更加不太注重外觀(guān)打扮，而照看子女幼兒等繁忙的生活使很多老人走向自我封閉，時(shí)間長(cháng)了，這種自我封閉和自我忽視行為成為趨向不良生活狀態(tài)的信號。所以對老人培養新興趣新愛(ài)好成為必要，而到老人學(xué)校學(xué)習新知識，新技能是老年人 走進(jìn)新生活重要的開(kāi)始，除此之外，老人們要通過(guò)各種途徑來(lái)增進(jìn)對加拿大的認識與了解，努力融入社會(huì )，努力挑戰自己的潛力，如到學(xué)校、社區、博物館等地做志愿者等。

　　從目前來(lái)看，亞裔老人能夠在適應西方世界老年生活的同時(shí)，保留一些自己的文化與生活傳統當然不錯，但中西觀(guān)念碰撞所帶來(lái)的實(shí)際問(wèn)題讓我們體會(huì )到生存不易。從實(shí)用角度而言，那些切合不同族裔生活習慣、生活方式，有針對客戶(hù)群的養老活動(dòng)中心在未來(lái)會(huì )有更廣闊的發(fā)展空間。雖然加拿大三級政府在耆老服務(wù)方面長(cháng)期投入大量資源，但大陸移民社區的利用情況還是相當低落。目前狀態(tài)是僅處于資助舉辦活動(dòng)的初級階段。而針對健康老人的活動(dòng)中心更不易取得政府扶持。

　　早有華人社區服務(wù)機構與社團，為加強與政府部門(mén)聯(lián)系，準備籌建大陸移民老人活動(dòng)中心，由于種種問(wèn)題不了了之。而近年來(lái)，政府方面不斷檢討目前耆老服務(wù)體制，尤其在安省一年多前就全面檢查全省安老院的服務(wù)情況，并對目前的服務(wù)質(zhì)素及規范提出嚴厲批評。而實(shí)際情況隨著(zhù)老年人口日益增加，政府在耆老服務(wù)方面的財政壓力也日益增加，未來(lái)的服務(wù)計劃很難不斷增加各種類(lèi)型的養老院，而是趨向建設老人活動(dòng)中心，老人學(xué)校，以及老人家庭服務(wù)方向擴展，一方面讓老人有更多社會(huì )活動(dòng)、交流的天地，另一方面將服務(wù)直接送達住家中的老人，使老人在家庭中也能獲得很好的照顧和服務(wù)支持。

　　但是，如此這些服務(wù)體系，根本或極少涉用到華族老人。鑒于大陸移民老人其社會(huì )群體的獨特性，較難融入目前加國養老社會(huì )服務(wù)體系之中，未來(lái)建立具服務(wù)特質(zhì)的正規華人老人中心勢在必然。然而，社區各團體如何共同合作，提升具針對性的老人服務(wù)水平，并非易事。對此，不知加國政府是否做出考慮？多元文化的要求不止于大局關(guān)懷，不止于大文化照顧，更需要傾注實(shí)際行動(dòng)支持與細節關(guān)注，而且迫于現實(shí)，更需盡快！(戴狐狐)