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　　中新網(wǎng)5月30日電　據歐浪網(wǎng)報道，上世紀80年代出生、生活在葡萄牙的年輕華人如今都已長(cháng)大成人。他們的家庭境況不一，人生經(jīng)歷也互不相同，但在成長(cháng)的過(guò)程中，都受到中西兩種文化的熏陶和深刻影響，由此形成了這一代人所特有的心靈世界。從他們的身上，既能看到對父輩價(jià)值觀(guān)的種種叛逆，也有對中華傳統道德觀(guān)念的默默堅守；既可以看到中華文化留下的鮮明烙印，也能發(fā)現當代西方文化所刻下的深深印痕。他們自信、獨立、崇尚自我?jiàn)^斗；同時(shí)，他們亦堅守德操，孝順父母，有著(zhù)對這個(gè)世界獨特的判斷；他們滿(mǎn)懷熱情，又有著(zhù)理性的超越一切的視野。他們中也不乏“啃老”族。

　　不讀書(shū)

　　對于很多葡國華人家庭，第一代放棄故國的發(fā)展機會(huì )移民到異國他鄉，一種游離于主流社會(huì )之外的邊緣感、寂寞感讓他們渴望融入主流社會(huì )，因此他們更注重教育，希望后代在葡萄牙能改變上一輩人的命運。

    岳亮：男，1985年生于溫州，10歲隨父母到葡萄牙。在里斯本商科院校讀書(shū)，又到英國混了一年。后在英國親戚亞洲超市打工，現在合同期滿(mǎn)，又回到葡萄牙待工。讀書(shū)不成，荒廢學(xué)業(yè)。

　　岳亮的父母是典型的溫州商人，在中國實(shí)行改革開(kāi)放政策之后，他們成為走出國門(mén)尋覓商機的溫州人大軍中的一員。夫婦倆和很多同鄉一道遠渡重洋，落戶(hù)南歐小國葡萄牙，先在北部，后來(lái)又轉到南部，現在已固定在首都里斯本機場(chǎng)附近的城郊里工作。他們白手起家，從替人打工開(kāi)始，逐漸積累起自己的財產(chǎn)�，F在，岳亮父母的家庭擁有一家私有的超市，每月的營(yíng)收入超過(guò)五萬(wàn)歐元，家道已屬殷實(shí)。

　　岳亮10歲那年，他父親為了讓家人團聚，將岳亮從溫州老家接到葡萄牙。岳亮的父母可能沒(méi)有想到，這兩代人日后竟會(huì )失去幸福感。

　　自從岳亮上里斯本商科學(xué)校之后，岳亮的父親慢慢地發(fā)現，越來(lái)越難與自己一手養大的兒子溝通了。他感覺(jué)到，盡管岳亮每天在自己身邊轉悠，仿佛距離很近，但是父子倆的心卻是咫尺天涯，難以拉近。

　　與國內不同，葡萄牙的高等院校相對容易申請。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)中國式高考的岳亮，對于葡國自由的高校教育并不感到多么來(lái)之不易。岳亮說(shuō)，他當時(shí)并不覺(jué)得讀大學(xué)有多少驕傲和樂(lè )趣，更無(wú)法體會(huì )到國內同齡人考入大學(xué)的愉悅感。相反，寬松的教育讓岳亮多少感到無(wú)聊。每天，他到學(xué)校點(diǎn)一個(gè)卯，便抽身離去。

　　在葡國生活的年輕華人沒(méi)有太多的作樂(lè )方式。通常，岳亮會(huì )在網(wǎng)吧、酒吧度過(guò)白天。至今，他已經(jīng)逛過(guò)里斯本市的大部分酒吧。有時(shí)候，心情好的話(huà)，岳亮也會(huì )回到家里，幫父母在超市里卸貨上架。但在岳亮父母的記憶里，這種傳統觀(guān)念的好兒子形象少之又少。多數時(shí)候，岳亮來(lái)到父母面前，是向他們索要零花錢(qián)，岳亮說(shuō)，父母每周給自己300歐元，但似乎總是不夠用�？墒�，在葡萄牙，300歐元已經(jīng)基本可養活一個(gè)人了。葡國政府對70歲的老人的養老金，一個(gè)月也只有270歐元。

　　不獨立

　　楊淑燕：女，1981年生于江蘇，15歲經(jīng)過(guò)一番曲折來(lái)到葡萄牙北部波爾圖市。后進(jìn)葡萄牙波爾圖讀高等職業(yè)學(xué)校，開(kāi)始找工作。去年與葡國華人二代結婚，婚后仍“留守”娘家。無(wú)法獨立生活。

　　1981年出生的楊淑燕，結婚后，一直無(wú)法獨立。而事實(shí)上，楊淑燕的家庭并非富裕。楊淑燕父母倆打工的工資在當地社會(huì )只能稱(chēng)為中下等，家中一向依靠拮據的經(jīng)濟支撐著(zhù)。直到楊淑燕工作后，楊淑燕父母身上的擔子才略微輕松了一些。

　　在負擔了楊淑燕的生活、學(xué)習以及結婚的費用后，楊淑燕父母沒(méi)有想到的是“啃老”似乎成為楊淑燕年輕夫妻的“專(zhuān)利”，并且一時(shí)看不到期限。

　　如今，楊淑燕夫婦的孩子已經(jīng)三歲多，仍然“常駐”父母家，老倆口那點(diǎn)微薄的收入全成了滿(mǎn)足楊淑燕婚后繼續享樂(lè )的墊腳石。因了應對可預見(jiàn)的入不敷出，楊淑燕父母打算將自己的退休年齡延長(cháng)5~10年。

　　楊淑燕的案例只是“啃老”群體中的一個(gè)小例子。其實(shí)相對一些國內的“啃老族”，海外依靠父母生活的華人新移民二代更為普遍。他們普遍在上世紀90年代從中國來(lái)到父母身邊，面對與國內不同的物質(zhì)基礎，耳濡目染了葡國社會(huì )的享樂(lè )型價(jià)值觀(guān)。而作為華人，又無(wú)法徹底融入當地主流社會(huì )。同時(shí)，由于他們的父母多在當地經(jīng)商，忽略了對子女的教育。這些華人新移民二代普遍無(wú)法獨立生活，缺乏足夠的社會(huì )競爭力。

　　自從經(jīng)濟不景氣后，葡萄牙年輕移民中的“啃老”現象愈發(fā)明顯起來(lái)。唯一令楊淑燕和上述所講的岳亮的父母欣慰的是，他們或她們還沒(méi)有沉淪到“黑社會(huì )”組織中去。

　　不做工

　　文歐：男，1983年生于上海，青田人，12歲隨父母到葡萄牙東部布朗庫堡(Castelo Branco)，因為布朗庫堡東靠近西班牙，文歐先是在西班牙親戚家中讀書(shū)，后來(lái)又轉到葡萄牙布朗庫堡讀高中，一直依靠父母生活。畢業(yè)后一直不愿意工作。

　　一年前，在西班牙親戚處，算是“讀完書(shū)”的青田小伙子文歐，從一個(gè)在家“靠老”的學(xué)生升級為一個(gè)在家“啃老”的社會(huì )青年，兩代人的矛盾也越積越深。

　　2008年正是經(jīng)濟衰退籠罩全球的年份，葡萄牙脆弱的經(jīng)濟體系不能容納過(guò)多的勞動(dòng)力，失業(yè)率節節攀升，很多人找不到合適的工作甚至根本找不到工作。而對于葡萄牙華人來(lái)說(shuō)，橫亙其中的還有語(yǔ)言、文化、生活習慣以及受教育程度的差異。一些家境比較富裕的華人家庭，有父母讓孩子在家庭或者親友的三百店或中餐館掛名找一份工作。

　　文歐畢業(yè)后，一時(shí)找不到工作便理所當然地成為了父母餐館里的員工。這名“員工”的特別之處在于，他從來(lái)不按時(shí)上下班。即使上了班，他也只是閑在餐館里，看著(zhù)父母工作，無(wú)所適從�；蛘吒纱啾е�(zhù)筆記本電腦在餐館里的某個(gè)角落里呆上整整一天。經(jīng)常到這家著(zhù)名餐館來(lái)吃飯的顧客會(huì )驚訝地發(fā)現，在平常的工作崗位上，除了文老板一個(gè)人辛勤工作日漸佝僂的身影外，旁邊往往還有個(gè)什么都不會(huì )干的“啃老”族。

　　未來(lái)不是夢(mèng)

　　如今，越來(lái)越多的華人家庭感受一種兩難的復雜情緒。

　　“家有兒女初長(cháng)成”，除了欣喜和安慰，葡國華人父母們平添了一份難言的無(wú)奈和愁緒。面對身心越來(lái)越成熟、希冀發(fā)出自己“聲音”的子女，在異國的文化背景和社會(huì )規則之下，父母向往的理想與子女現實(shí)里的嬗變，異族生存環(huán)境下的家庭矛盾、沖突，二代華人無(wú)法回避的“啃老”現象，如何消解？怎樣在“啃老”與親情之間獲得平衡點(diǎn)？

　　“啃老”在葡國華人新移民二代和華人家庭，西方社會(huì )的夾縫中舉步維艱。是全盤(pán)西化還是堅持傳統？如何避免“啃老”現象產(chǎn)生？

　　第一代移民，大多數頗有故鄉情緣。他們無(wú)力改變家門(mén)外的西方價(jià)值觀(guān)，但在家門(mén)內，基本上說(shuō)話(huà)還算有分量，還能壓得住場(chǎng)子。很明顯，對子女的條條框框越多，子女對家長(cháng)的依賴(lài)程度就越大。甭管吃面包還是吃油條長(cháng)大，在葡國“啃老”，實(shí)際上是一個(gè)困擾全體華人家長(cháng)的教育問(wèn)題。

　　這也是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題。其實(shí)，國內也好，葡國也罷，“啃老”終究不是體面的事�？纯锤篙�，他們赤手空拳，跋涉重洋，受的白眼難道不比二代多？我們的未來(lái)不是夢(mèng)，在理想和事業(yè)方面，絕大部分“80后”的葡國華人二代都有自己的追求，盡管想法不同，實(shí)現的途徑各異，但是自信和獨立是華人二代的標志，他們仍然可以用那句“我的未來(lái)不是夢(mèng)，我的心跟著(zhù)希望在動(dòng)”來(lái)形容。(文：錫安)